يا برق إن جزت بالحي التهامي
الشاعر: نصر الله الحائري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر نصر الله الحائري، من العصر العثماني، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا برق إن جزت بالحي التهامي ... فحيهم عن مشوق القلب عذري
واشرح لهم ما جرى من بعد فرقهم ... من طرف وجد ودمع أرجواني
وسق إليهم نياق السحب مرضعة ... لطفل روضهم الغض العبيري
واقطع هنالك جيد الجدب إن تره ... فقد لمعت كسيف هند واني
ويا نسيم الصبا بلغهم خبري ... متى تعطرت من روض أقاحي
وان تلطفت فاحملني فأبي قد ... غدوت أحكيك من سقمي الغرامي
ولا تمر على الواشي فتفضحنا ... فإن نشرك مسك غير مخفي
ويلاه ما لي وما للدهر يبسم لي ... تبسم الليث إذ يخلو بانسي
أما رأى غير قلبي في الورى غرضا ... يرمي بأسهم غدر منه مخفي
فلو تقاسي الجبال أصم أسهمه ... لظــــن حــــشــــر لانسى وجني
إن رق يوما فلا تغررك رقته ... أما ترى الموت في حد اليماني
فاسأله هل لي من ذنب أتيت به ... سوى انتسابي إلى الهادي التهامي
محمد خاتم الرسل الكرام ومن ... هو المقدم بالمعنى الحقيقي
من كلمته الوحوش المعجم إذ رميت ... عن وصفه فصحاء العرب بالحي
وحن جذع إليه حين فارقه ... حــــنــــين صب إلى حب وقائي
وغاض من خجل بحر بساوة وال ... أيوان شق من الرعب الحجازي
وان تكن أطفئت نار المجوس به ... فإنه بحر جود غير محمي
غمامة اللطف قد كانت تظلله ... خوفا على الشمس من كسف لزومي
له أياد إذا ما فاض أصغرها ... لم ينم جود إلى كعب الأيادي
وحين ما صال في بدر وفي أحد ... آبت بخفي حنين كف ذي الغي
قد جر نمل فرند فوق صفحته ... حب القلوب من الجيش الكفوري
وذو رماح على أغصانها سجعت ... حمايم السعد والنصر السماوي
يثمرن من رؤوس القوم الذين بغوا ... إذا وردن من النهر النجيعي
أحسن بها من رماح تقفت فغدت ... عماد خيمة دين الواحد الحي
ذو عترة قد أناروا أفق عيشتنا ... بكل نجم من الألطاف دريّ
تنقلت فيهم شمس الخلافة إذ ... كانوا بروج سما الدين الحنيفي
وعي الأصم ثناهم حيث قد نطقت ... بمدحهم السن الوحي الكتابي
والعمى قد أبصرت أقمار أوجههم ... لأنها مظهر النور الإلهي
لاسيما ضوء الكرار من خضعت ... صم الجبال لبأس منه مخشي
أعنى به باب حصن العلم حيدرة ... وقالع الباب في حرب اليهودي
وقالع الصخرة الصماء إذ عجزت ... عنا الألوف من الجيش العراقي
من أصبحت شمس دين الله ساطعة ... فيه ببدر وفي اليوم الحنيني
أصحابه كالنجوم الزهر أيهم ... به اقتدينا اهتدينا في دجى الغي
كانوا أشدا على أعدائهم رحما ... ما بينهم ما لهم في الناس من سي
مولاي يا أحمد المختار ان لنا ... إلى لقائك شوقا غير محصي
فهل نرى روضة نور العلوم بها ... يزهو لكل أخي علم وأمي
وهل تمكن من تكحيل أعيننا ... بكحل ذاك الثرى الزاكي الرسولي
صلى عليك إله العرش ما نطقت ... ريح الصبا بثنا روض خزامي
وآلك الغر خير الخلق قاطبة ... وصحبك السحب للروض السماحي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التهامي: همي: هَمَتْ عينُه هَمْياً وهُمِيًّا وهَمَيَاناً: صَبَّتْ دَمْعَهَا؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَقِيلَ: سالَ دَمْعُها، وَكَذَلِكَ كلُّ سَائِلٍ مِنْ مَطَرٍ وَغَيْرِهِ، قَالَ: وَلَيْسَ هَذَا مِنْ الْهَائِمِ فِي شَيْءٍ؛ قَالَ مُ … (لسان العرب)
- الجدب: جدب: الجَدْبُ: المَحْل نَقِيضُ الخِصْبِ. وَفِي حَدِيثِ الاسْتِسْقاءِ: هَلَكَتِ المَواشِي وأَجْدَبَتِ البِلادُ، أَي قَحِطَتْ وغَلَتِ الأَسْعارُ. فأَما قَوْلُ الرَّاجِزِ، أَنشده سيبويه: لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَرَى جَدَبَّا، … (لسان العرب)
- العبيري: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- الغرامي: غرم: غَرِمَ يَغرَمُ غُرْماً وغَرامةً، وأغرَمَه وغَرَّمَه. والغُرْمُ: الدَّيْنُ. ورَجُلٌ غارمٌ: عَلَيْهِ دَيْنٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا تَحِلُّ المسأَلة إلَّا لِذِي غُرمٍ مُفْظِعٍ أَي ذِي حَاجَةٍ لَازِمَةٍ مِنْ غَرامة مُثْ … (لسان العرب)
- الواشي: أشي: أَشى الكلامَ أَشْياً: اخْتَلَقَه. وأَشِيَ إِلَيْهِ أَشْياً: اضْطُرَّ. والأَشَاءُ، بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ: صِغار النَّخْل، وَقِيلَ: النَّخْلُ عامَّةً، وَاحِدَتُهُ أَشَاءَةٌ، وَالْهَمْزَةُ فِيهِ مُنْقَلِبَةٌ مِنَ الْي … (لسان العرب)
- بالحي: (حَيَّ) الْحَاءُ وَالْيَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا خِلَافُ الْمَوْتِ، وَالْآخَرُ الِاسْتِحْيَاءُ الَّذِي [هُوَ] ضِدُّ الْوَقَاحَةِ. فَأَمَّا الْأَوَّلُ فَالْحَيَاةُ وَالْحَيَوَانُ، وَهُوَ ضِدُّ ا … (مقاييس اللغة)
- بلغهم: بلغ: بَلغَ الشيءُ يَبْلُغُ بُلُوغاً وبَلاغاً: وصَلَ وانْتَهَى، وأَبْلَغَه هُوَ إِبْلاغاً وبَلَّغَه تَبْلِيغاً؛ وقولُ أَبي قَيْسِ بنِ الأَسْلَتِ السُّلَمِيِّ: قالَتْ، ولَمْ تَقْصِدْ لِقِيلِ الخَنى: ... مَهْلًا فَقَدْ أَبْ … (لسان العرب)
- تره: تره: التُّرُّهات والتُّرَّهات: الأَباطيل، وَاحِدَتُهَا تُرَّهة، وَهِيَ التُّرَّهُ، بِضَمِّ التَّاءِ وَفَتْحِ الرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ، وَهِيَ فِي الأَصل الطُّرُق الصِّغَارُ المُتَشَعِّبة عَنِ الطَّرِيقِ الأَعظم، وَالْجَمْ … (لسان العرب)