يا تربة شرفت بالسيد الزاكي
الشاعر: نصر الله الحائري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر نصر الله الحائري، من العصر العثماني، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا تربة شرفت بالسيد الزاكي ... سقاك دمع الحيا الهامي وحياك
غلطت في طلبي السقيا ففيك طمت ... بحار جود لمولانا ومولاك
زرقاك شوقا ولو أن النوى فرشت ... عرض الفلاة لنا جمرا لزرناك
وكيف لا ولقد فقت السماء علا ... وفاق زهر الدراري الغر حصباك
وفاق ماؤك أمواه الحياة وقد ... أزرت بنشر الكبا والمسك رياك
رام الهلال وإن جلت مطالعه ... أن يغتدى نعل من يسعى لمغناك
وردت الكعبة الغراء لو قدرت ... على المسير لكي تحظة برؤياك
أقدام من زار مثواك الشريف غدت ... تفاخر الرأس منه عتاب مثواك
ولا تخاف العمي عين قد اكتحلت ... أجفانها بغبار من صحارك
فأنت جنتنا دنيا وآخرة ... لو كان خلد فيك المغرم الباكي
وليس غير الفرات العذب فيك لنا ... من كوثر طاب حتى الحشر مرعاك
ومدرة المنتهى في الصحن منك زهت ... طوبى لصب تملا من محياك
كم خضت بحر سراب زادني ظمأ ... أمواجه العيس من شوقي للقياك
كم قدر كبت إليك السفن من شغف ... فقلت يا سفن بسم الله مجراك
لله أيام أنس فيك قد سلفت ... حيث السعاة من أدنى عطاياك
فكم سقيت بها العاني كؤوس منى ... ممزوجة بالهنا سقيا لسقياك
وكم قطفنا بها زهر المسرة من ... وصال قوم كرام الصل نساك
كأنهم أبحر جودا ولفظهم ... كأنه درر من غير أسلاك
فالآن تهل سحب الدمع من كمد ... مهما تبدت بروق من ثناياك
فها أنا اليوم بكاء تساورني ... من الأسى جنة تعزى لضحاك
حياك ربي وحيا سادة سكنوا ... بالقلب مني وإن حلوا بمغناك
ولا برحت ملاذا للأنام ومصباح ... الظلام وبرء المدنف الشاكي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- الدراري: درر: دَرَّ اللبنُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ. إِذَا حُلِبَتْ فأَقبل مِنْهَا عَلَى الْحَالِبِ شَيْءٌ كَثِيرٌ قِيلَ: دَرَّتْ، وإِذا اجْتَمَعَ فِي الضَّرْعِ مِنَ الْعُ … (لسان العرب)
- الزاكي: (زَكَى) الزَّاءُ وَالْكَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى نَمَاءٍ وَزِيَادَةٍ. وَيُقَالُ الطَّهَارَةُ زَكَاةُ الْمَالِ. قَالَ بَعْضُهُمْ: سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا مِمَّا يُرْجَى بِهِ زَكَاءُ الْمَالِ … (مقاييس اللغة)
- السقيا: واسْتَسقى بمعنىً، أي اجتمع فيه ماء أصفر، والاسم السقى بالكسر. والسِقْيُ أيضاً: الحظّ والنصيب من الشُرب. يقال: كم سِقْيُ أرضك. وأَسْقَيْتُهُ، إذا عِبْتَهُ واغتبته قال ابن أحمر: ولا علمَ لي ما نَوْطَةٌ مُسْتَكِنَّةٌ * ولا … (الصحاح)
- الكبا: كبا: رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه قَالَ: مَا أَحدٌ عَرَضْتُ عَلَيْهِ الإِسلامَ إِلا كَانَتْ لَهُ عِنْدَهُ كَبْوةٌ غَيرَ أَبي بَكْرٍ فإِنه لَمْ يَتَلَعْثَمْ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: الكَبْوَةُ مِثْلُ الوَقْفة تَكُونُ عِنْ … (لسان العرب)
- الهامي: (هَامَ) الْهَاءُ وَالْأَلِفُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُلُوٍّ فِي بَعْضِ الْأَعْضَاءِ، ثُمَّ يُسْتَعَارُ. فَالْهَامَةُ: الرَّأْسُ، وَالْجَمْعُ هَامٌ وَهَامَاتٌ. وَسَيِّدُ الْقَوْمِ: هَامَةٌ، عَلَى مَعْنَى … (مقاييس اللغة)
- بالسيد: سيد: السِّيدُ: الذئبُ، وَيُقَالُ: سِيدُ رمْل، وَفِي لُغَةِ هُذَيْل: الأَسَدُ، قَالَ الشَّاعِرُ: كالسِّيدِ ذي اللِّبْدَةِ المُستَأْسِدِ الضَّارِي قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَمَلَهُ سِيبَوَيْهِ عَلَى أَنَّ عَيْنَهُ يَاءٌ فَقَال … (لسان العرب)
- بنشر: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ … (لسان العرب)