يا مائسة القدّ يا مكحلة العين
الشاعر: عبد الرحمن الحميدي · البحر: السلسلة
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن الحميدي، من العصر العثماني، وتقع في 49 بيتًا. نُظمت على بحر السلسلة، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا مائسة القدّ يا مكحلة العين ... كم من حسد فيك قد أصبت من العين
قــــد حــــزت جــــمــــالا ورقــــة ودلالا ... اذ فقت هلالا أضا وفقت سنا العين
أشمت حسودى وما حفظت عهودى ... من هجرك عودى ذوى كذواية العين
قد ذاب فؤادى وما بلغت مرادى ... من طول بعادى جرت دموعى كالعين
من فرط سقامى ولوعتى وغرامى ... لازمت هيامى عن المسامر والعين
البين رمانى بمؤلمات زمانى ... والصدّ قانى فلست أظهر للعين
وازداد نحولى وما ظفرت بسولى ... جودى بوصولى فداك أهلى والعين
ملكتك رقى فصرت فيك كرق ... للمغرم رقى فقد فقدت بكب العين
مــــنــــى لمــــحــــب ســــلاه دائم كــــرب ... عوديه بقرب يرى جمالك بالعين
أضحى بك صبا يرى المدامع صبا ... لا يملك حبا ولا المقابل للعين
لم يشف غليلا ومنك صار عليلا ... فازداد ذبولا فجسمه شبه العين
الوجد براه فما العيون تراه ... واراه ثراه ومن نواك حكى العين
يشتاقك طفلا وفي المشيب وكهلا ... لا يسمع عذلا ولو يصير إذا العين
ينموبك وجدى اذا ذكرتك وحدى ... أو لاح بنجد سنا البريق أو العين
يا عاذل دعنى من الذى لى تعنى ... ما لومك يغنى ولو سعيت على العين
لو تطعم حبا لما عذلت محبا ... بل كنت ملبا لمن أحب من العين
لن أسلو سلمى ولو أحمل سلمى ... يالائم سل ما سوى السلو فذا العين
من لى بفتاة قوامها كقناة ... ترنو كمهاة وحسنها قر العين
من ضوء سناها ونشر عطر شذاها ... تعطير رباها وضوء من سكن العين
والنفس غناها ومحو ضرعناها ... في صوت غناها فتلك مخجلة العين
بل عين شفاها من الحديث شفاها ... اذ عذب لماها لراشفيه هو العين
لله نــــــذورى اذا تــــــحـــــلّ بـــــدورى ... أعطى لبشيرى عروض مالى والعين
بل أفرض حجا حوى بعجمى ثجا ... مع قصدى من جاء رحمة وشفا العين
الاعظم جاها هدى البرية طه ... من فاه شفاها بدعوة رأب العين
الفــــائق جدّا على الانام وجدّا ... الحائز جدّا على الاباعد والعين
المشبع ألفا بصاعه وتكفى ... من ذلك ألفا من الظما فرأ والعين
المبرىء مسا محاه باليد مسا ... الموجد حسا لذى عمى فقد العين
المــــانــــح ودّا لمــــن أتــــاه ومــــدا ... الواهب رفدا وما يرام من العين
الجامع حسنا مع الكمال وحسنى ... المسكت لسنا اذا تكلم بالعين
المذهب عنا عنا أضرّ وعنا ... المجزل منا من اللجين كذا العين
الســــائق جــــودا الى الورى ووجــــودا ... الخير جنودا هو البرىء من العين
الباذل نصحا لمن أحب ونجحا ... المعجز فصحا لسان من حفظ العين
الكهف للهف فمن أتاه لعطف ... حياه بلطف اذ المضر هو العين
من حلّ حماه من المضر حماه ... والسوء محاه عن التوابع والعين
يممه بكسر تجده معدن جبر ... يهديك ببشر هناء مالك والعين
واقصده ترى ما يضرّ عنك ترامى ... واسأله مراما تفد مرادك كالعين
واطــــلب بــــخــــشــــوع وذلة وخــــضــــوع ... مع صب دموع من المحاجر كالعين
واجعله اماما ترى السرور أماما ... واختره دواما تجاه وجهك كالعين
صير لك كلا عليه جهدك كلا ... يمطر لك وبلا اذا الورى منعوا العين
واستكف به الدا اذا أذاه تعدّى ... واعدده مردا وملجأ لك والعين
ما شئت به أسأل وللاله توسل ... واخلص وتنصل من الريا ومن العين
تلفه لك أجرى من المكارم أجرا ... دنياك وأخرى وقد كساك سنا العين
ماردّ مريدا يروم منه مزيدا ... بل راح سعيدا يمدّ من يده العين
من ذاك نحونا نواله ورجونا ... أن يمنح عونا فما سواه نرى العين
أرجوه لكربى يزيله وبخطبى ... اذ صرت لنحبى وألت بعد الى العين
ان فاز حميدى لمدحه بحميدى ... منه وبأيدى سما بذاك على العين
بــــالمــــنّ لاصلى دعوته ولاهلى ... والصحب ونسلى من المواهب بالعين
أهديه سلاما مع الصلاة دواما ... بدأ وختاما له اوجه بالعين
مـــــع ســـــائر صــــحــــب وآله ومــــحــــب ... ماماس لعجب بها مكحلة العين
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المسامر: سمر: السُّمْرَةُ: مَنْزِلَةٌ بَيْنَ الْبَيَاضِ وَالسَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي أَلوان النَّاسِ والإِبل وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهَا إِلَّا أَن الأُدْمَةَ فِي الإِبل أَكثر، وَحَكَى ابْنُ الأَعرابي السُّمْرَةَ فِي ا … (لسان العرب)
- بمؤلمات: وَلَمَ: الوَلْمُ والوَلَمُ: حِزامُ السَّرْج والرَّحْل. والوَلْمُ: الحَبْلُ الَّذِي يُشَدُّ مِنَ التصْدير إِلَى السِّناف لِئَلَّا يَقْلَقا. والوَلْمُ: القَيْدُ. والوَلِيمَةُ: طعامُ العُرس والإِمْلاكِ، وَقِيلَ: هِيَ كلُّ ط … (لسان العرب)
- حفظت: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)
- كالعين: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك … (مقاييس اللغة)
- لازمت: لزم: اللُّزومُ: مَعْرُوفٌ. والفِعل لَزِمَ يَلْزَمُ، وَالْفَاعِلُ لازِمٌ وَالْمَفْعُولُ بِهِ ملزومٌ، لَزِمَ الشيءَ يَلْزَمُه لَزْماً ولُزوماً ولازَمَهُ مُلازَمَةً ولِزاماً والْتَزَمَه وأَلْزَمَه إِيَّاه فالْتَزَمَه. وَرَج … (لسان العرب)
- ملكتك: ملك: اللَّيْثُ: المَلِكُ هُوَ الله، تعالى ونقدّس، مَلِكُ المُلُوك لَهُ المُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ. وَفِي التَّنْزِيلِ: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ؛ قَرَأَ ابْ … (لسان العرب)