هَــــل بــــالطُــــلولِ لِســــائلٍ رَدُّ
الشاعر: أبو الشيص الخزاعي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أبو الشيص الخزاعي، من العصر العباسي، وتقع في 66 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَــــل بــــالطُــــلولِ لِســــائلٍ رَدُّ ... أَو هَل لَها بِتَكَلُّمٍ عَهدُ
دَرَس الجَديد جَديدَ مَعهَدها ... فَكأنَّما هيَ رَيطةٌ جَردُ
مِن طُولِ ما يَبكي الغَمام عَلى ... عَرَصاتِها وَيُقَهقِه الرَعدُ
وَتُــــلِثُّ ســــاريــــة وَغــــادِيَــــةٌ ... وَيكُرُّ نَحسٌ خَلفَهُ سَعدُ
تلقي شآمية يَمانية ... لَهما بمورِ تُرابِها سَردُ
فَكَسَت بواطِنُها ظَواهِرُها ... نَـــــوراً كـــــأَنَّ زُهــــاءَهُ بُــــردُ
يَغدو فَيسدي نَسجه حَدبٌ ... واهي العُرى وَوئيده عَقدُ
فَوقَفتُ أَسأَلُها وَليسَ بِها ... إِلا المَها وَنقانِقٌ رُبدُ
فَتَبادَرَت دَرَرُ الشُؤون عَلى ... خَدّي كَما يَتَناثَرُ العِقدُ
أَو نَضح عَزلاء العَسيب وَقَد ... راحَ العَسيفُ بِمائِها يَعدو
وَمُكدَّم في عانَةٍ خَفَرَت ... حَتى يُهيّج شأَوها الوَردُ
لَهفي عَلى دَعد وَما خُلِقَت ... إِلا لِطــــولِ بَــــليّــــتي دَعدُ
بَيضاءُ قَد لَبِسَ الأديمُ بها ... ءُ الحُسن فَهوَ لِجِلدِها جِلدُ
وَيَزينُ فودَيها إِذا حَسَرت ... ضافي الغَدائر فاحِمٌ جَعدُ
فالوَجهُ مِثل الصُبح مُنبلِجٌ ... والشَعر مِثلَ الليلِ مُسوَّدُ
ضِدّان لَما استَجمعا حَسُنا ... والضدّ يُظهِرُ حُسنَهُ الضِدُّ
وَجَبينُها صَلتٌ وحاجِبُها ... شَختُ المخَطّ أَزَجُّ مُمتَدّ
وَكأَنَّها وَسنَى إِذا نظَرَت ... أَو مدنَفٌ لما يُفِق بَعدُ
بِفتورِ عَين ما بِها رَمَدٌ ... وَبِها تُداوَى الأَعين الرُّمدُ
وَتُريكَ عَرنيناً يُزيّنه ... شَــــــمَـــــمٌ وَخـــــداً لَونُهُ الوَردُ
وَتجيلُ مِسواك الأراك عَلى ... رَتــــلٍ كأنَّ رُضابه الشُّهدُ
والجيدُ مِنها جيدُ جازئَةٌ ... تَعطو إِذا ما طَلَّها البَردُ
وامتدَّ مِن أعضادِها قَصَبٌ ... فَعمٌ تَلته مَرافِقٌ دُردُ
والمِعصمان فَما يُرى لَهُما ... مِن نَعمة وَبَضاضَةٍ زَندُ
وَلَهـــــا بَـــــنــــانٌ لَو أَردتَ لَهُ ... عَقداً بِكفّك أَمكن العَقدُ
وَكأنَّما سُقيَت تَرائِبُها ... والنَحرُ ماء الحسن إِذ تَبدو
وَبِصَدرِها حُقّان خِلتُهما ... كافورتينِ عَلاهُما نَدُّ
والبَطنُ مَطويٌّ كَما طوِيَت ... بيضُ الرِباط يَصونُها الملدُ
وَبِخَصرِها هَيَفٌ يُزيّنهُ ... فإِذا تَنوءُ يَكادُ يَنقدُّ
وَلهـــــاهَـــــنٌ رابٍ مَــــجَــــسَّتــــُهُ ... ضيقُ المَسالك حَرَّهُ وَقدُ
فَكأَنَّهُ مِن كِبَرِهِ قَدَحٌ ... أَكلَ العيالُ وَكبَّهُ العَبدُ
فإِذا طَعَنتَ طعَنتَ في لبَدِ ... وإِذا سَلَلتَ يَكادُ يَنسَدُّ
والتَفَّ فَخذاها وَفَوقهما ... كَفَلٌ يُجاذِبُ خَصرِها نَهدُ
فَقيامُها مَثنى إِذا نَهَضَت ... مِن ثِقلِهِ وَقُعودُها فَردُ
والسَاقُ خُرعُبةٌ مُنَعمَّة ... عَبِلَت فَطَوقُ الحِجل مُنسَدُّ
والكَعبُ أَدرَمُ لا يَبينُ لَهُ ... حَـــــجـــــمٌ وَليـــــسَ لِرأسِهِ حَـــــدُّ
وَمَشَت عَلى قَدَمَينِ خُصّرتا ... وأُلينَتا فَتَكامَلَ القَدُّ
ما شانَها طولٌ وَلا قِصَرٌ ... في خَلقِها فَقَوامُها قَصدُ
إِن لَم يَكُن وَصلٌ لَديكِ لَنا ... يَشفي الصَبابةَ فَليَكُن وَعدُ
قَد كانَ أَورَق وَصلكُم زَمَناً ... فَــــذَوى الوِصالُ وأَورَقَ الصَدُّ
لِلَّهِ أَشــــواقــــي إِذا نَــــزَحَــــت ... دارٌ بِنا وَنأى بِكُم بُعد
إن تُتهِمي فَتَهامَةٌ وَطَني ... أَو تُنجِدي إِنَّ الهَوى نَجدُ
وَزَعمتِ أَنَّكَ تَضمرينَ لَنا ... ودّاً فَهـــــلاّ يَـــــنــــفَــــعُ الودُّ
وإِذا المُحبّ شَكا الصُدود وَلَم ... يُعطَف عَليهِ فَقَتَلَهُ عَمدُ
تَختَصّها بالود وَهيَ عَلى ... ما لا تُحِبُّ فَهَكَذا الوَجدُ
أَو ما تَرى طِمريَّ بَينَهُما ... رَجُــــــلٌ أَلحَّ بِهَــــــزلِهِ الجِــــــدُّ
فالسَيفُ يَقطَعُ وَهوَ ذو صَدأ ... والنَّصلُ يَعلوا الهامَ لا الغِمدُ
هَل يَنفعنَّ السَيفَ حِليَتَهُ ... يَومَ الجلاد إِذا نَبا الحَدُّ
وَلَقَد عَلِمتِ بأَنَّني رَجُلٌ ... في الصَالِحاتِ أَروُحُ أَو أَغدو
سلم عَلى الأَدنى وَمَرحَمةٌ ... وَعَلى الحوادِثِ هاديءٌ جَلدُ
مُتَجلبِبٌ ثَوبَ العَفاف وَقَد ... غَفَلَ الرَقيب وأَمكَنَ الوِردُ
وَمُجانِبٌ فِعلَ القَبيح وَقَد ... وَصَلَ الحَبيبُ وَساعَدَ السَعدُ
مَنَع المطامِعَ أَن تُثلّمني ... إِنّي لِمعوَلِها صَفاً صَلهُ
فــــأَروحُ حرّاً مِن مَذلّتِها ... والحرُّ حينَ يُطيعُها عَبدُ
آلَيتُ أَمدح مُقرِفاً أَبَداً ... يَبقى المَديحُ وَيَذهَبُ الرَفدُ
هَيهاتَ يأَبى ذاكَ لي سَلَفٌ ... خَمَدوا وَلَم يَخمد لَهُم مَجدُ
والجَدُّ كِندَةُ والبَنونُ هُمُ ... فَزَكا البَنونُ وأَنجَبَ الجَدُّ
فَلِئَن قَفَوت جَميلَ فِعلهمُ ... بِذَميم فِعلي إِنَّني وَغدُ
أَجمِل إِذا حاولتَ في طَلَب ... فالجِدُّ يَغني عنكَ لا الجَدُّ
ليَــــكُن لَديك لِسائلٍ فَرَجٌ ... إِن لَم يَكُن فَليَحسُنِ الرَدُّ
وَطَريد لَيلٍ ساقَهُ سَغَبٌ ... وَهـــــنـــــاً إِليَّ وَقــــادَهُ بَــــردُ
أَوسَعَت جُهد بَشاشَةٍ وقِرى ... وَعَلى الكَريم لِضيفِهِ الجُهدُ
فَتصرَّم المَشتى وَمَنزلُهُ ... رَحــــبٌ لَديَّ وَعَــــيــــشــــهُ رَغــــدُ
ثُــــمَ اغتَدى ورِداؤُهُ نِعَمٌ ... أســــأرتُهــــا ورِدائي الحَمدُ
يا ليتَ شِعري بَعدَ ذَلِكُم ... وَمَصيرُ كلِّ مُؤَمّلٍ لَحدُ
أَصريعُ كَلم أم صريعُ ضنىً ... أَودى فَليسَ مِن الرَدى بُدُّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالطلول: طلل: الطَّلُّ: المَطَرُ الصِّغارُ القَطر الدائمُ، وَهُوَ أَرْسخُ الْمَطَرِ نَدًى. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلُّ أَخَفُّ الْمَطَرِ وأَضعفه ثُمَّ الرَّذاذُ ثُمَّ البَغْش، وَقِيلَ: هُوَ النَّدى، وَقِيلَ: فَوْقَ النَّدى وَدُونَ ال … (لسان العرب)
- بتكلم: كلم: القرآنُ: كَلَامُ اللَّهِ وكَلِمُ اللَّهِ وكَلِمَاتُه وكَلِمَته، وكلامُ اللَّهِ لَا يُحدّ وَلَا يُعدّ، وَهُوَ غَيْرُ مَخْلُوقٍ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُ المُفْتَرُون علُوّاً كَبِيرًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَعوذ ب … (لسان العرب)
- بمور: مور: مَارَ الشيءُ يَمورُ مَوْراً: تَرَهْيَأَ أَي تَحَرَّكَ وَجَاءَ وَذَهَبَ كَمَا تتكفأُ النَّخْلَةُ العَيْدانَةُ، وَفِي الْمُحْكَمِ: تَردّدَ فِي عَرْض؛ والتَّمَوُّرُ مِثْلُهُ. والمَوْرُ: الطَّرِيقُ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ طَرَ … (لسان العرب)
- بواطنها: وطن: الوَطَنُ: المَنْزِلُ تُقِيمُ بِهِ، وَهُوَ مَوْطِنُ الإِنسان وَمَحَلُّهُ؛ وَقَدْ خَفَّفَهُ رُؤْبَةُ فِي قَوْلِهِ: أَوْطَنْتُ وَطْناً لَمْ يَكُنْ مِنْ وَطَني، ... لَوْ لَمْ تَكُنْ عاملَها لَمْ أَسْكُنِ بِهَا، وَلِمَ أ … (لسان العرب)
- ترابها: رأب: رَأَبَ إِذا أَصْلَحَ. ورَأَبَ الصَّدْعَ والإِناءَ يَرْأَبُه رَأْباً ورَأْبةً: شَعَبَه، وأَصْلَحَه؛ قَالَ الشَّاعِرُ: يَرْأَبُ الصَّدْعَ والثَّأَى برَصِينٍ، ... مِنْ سَجَايا آرائِه، ويَغِيرُ الثَّأَى: الفسادُ، أَي يُ … (لسان العرب)
- حدب: حدب: الحَدَبةُ الَّتِي فِي الظَّهْرِ. والحَدَبُ: خُروجُ الظَّهْرِ، ودخولُ البَطْنِ والصَدْرِ. رجُل أَحْدَبُ وحَدِبٌ، الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. واحْدَوْدَبَ ظَهْرُه وَقَدْ حَدِبَ ظهرُه حَدَباً واحْدَوْدَبَ وتحادَب. قَالَ … (لسان العرب)
- درس: درس: دَرَسَ الشيءُ والرَّسْمُ يَدْرُسُ دُرُوساً: عَفَا. ودَرَسَته الرِّيحُ، يتعدَّى وَلَا يتعدَّى، ودَرَسه الْقَوْمُ: عَفَّوْا أَثره. والدِّرْسُ: أَثر الدِّراسِ. وَقَالَ أَبو الْهَيْثَمِ: دَرَسَ الأَثَرُ يَدْرُسُ دُروساً … (لسان العرب)
- ربد: ربد: الرُّبْدَةُ: الغُبرة؛ وَقِيلَ: لَوْنٌ إِلى الْغُبْرَةِ، وَقِيلَ: الرُّبْدَةُ والرُّبْدُ فِي النَّعَامِ سَوَادٌ مُخْتَلِطٌ، وَقِيلَ هُوَ أَن يَكُونَ لَوْنُهَا كُلُّهُ سَوَادًا؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، ظَلِيمٌ أَرْبَدُ … (لسان العرب)