حيتك السنة الحيا من دار
الشاعر: الصرصري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«حيتك السنة الحيا من دار» من شعر الصرصري، من العصر المملوكي، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حيتك السنة الحيا من دار — وكستك حلتها يد الأزهار
وتعطرت نفحات تربك كلما — فض النسيم لطيمة الأسحار
لله ما أبقى الأحبة مودعاً — بثراك للمشتاق من آثار
لا صرّحن اليوم فيك بلوعة — كفلت بما في الطول ونار
ما كنت بدعا في الصبابة والأسى — حتى أواري زفرتي وأواري
ما الحب إلا حرقة تلج الحشى — أو مدمع جار لفرقة جار
ومصونة حوت البهاء ستورها — سمراء يُطرب وصفها سماري
عرببية الأنساب قام بحسنها — عذرى وطاب عليه خلع عذاري
زارت على بعد المسافة بعدما — هوت النجوم ولات حين مزار
إني طوت شعب الفلا وديارها — بحمى الحجاز وبالعراق دياري
أهلاً بطيف زائر أهدى لنا — ريا ممنعة الحمى معطار
جادت بوصل وانثنت ومحبها — عاري المعاطف من ملابس عاري
هل وقفة للركب في عرصاتها — وله جوار في أعز جوار
فأقبل الحصباء منها مطفياً — جمر الجوى مني برمي جمار
فهناك لا حجر ولا عارٌ على — ذي الحجر في التقبيل للأحجار
أم عائد زمني بأجدر تربة — بالقصد في أكناف خير جدار
ربعاً به غرر العلى مبذولة — للمشتري واللاري للمشتار
وبه تبين للقلوب حقائق ال — أسرار بدر لم يُشن بسرار
هو أحمد المختار أحمد مرسل — قتّال كل معاند ختار
ندب إذا بث الجياد مغيرة — علقت بحبل للثبات مغار
بيمينه في الحرب حتف الممترى — وحياتها في السلم للممتار
غمر الندى بجلاء أعمار الورى — متكفل وهداية الأغمار
جعل المهيمن في مسامع خصمه — وقراً وزان صحابه بوقار
وهو المظل بالغمائم من أذى ال — أسفار والمنعوت في الأسفار
وبه تنشر حين سار مهاجراً — للغار ذكر فاق نشر الغار
وانهل إكراماً له صوب الحيا — والقطر محتبس عن الأقطار
فضل البرية كلها وسار به — طود العلى في هاشم ونزار
يا هادياً شد الإله بدينه — أزرى وشدّ على العفاف أزاري
يا من به إن عذت من سنة حمى — أو زار في سنة محا أوزاري
يا من حباء يديه محلول الحُبا — لسناء سارٍ أو لفك إساري
لو لم يكن مدحك من عددي لما — أضحى شعاري صنعة الأشعار
نشر الثناء عليك أطيب نفحة — من مسك داري يضوع بداري
ملأ المهيمن مذ قصدتك مادحاً — يساره يمناي ثم يساري
ونفى بجاهك يا أعز وسائلي — قتر الهوى عني مع الأقتار
وغدوت محروس الحمى من صفقة ال — إعسار عند تواتر الأشعار
حسبي رجاءً أنني من أمة — بك أصبحت موضوعة الآصار
أنت الزعيم لها وأنت سفيرها — إن أقبلت من أطول الأسفار
ويزيد فيك رجاء قلبي قوةً — أن صار بي نسب إلى الأنصار
قوم حللت بدارهم فتدرعوا — ببدارهم لرضاك ثوب فخار
فاسأل الهك لي بعشر محرم — جبراً لقلب واجف الأعشار
وشهادتي حق عقيب شهادة — فيها الوفاق لأهلك الإطهار
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البهاء: بهأ: بَهَأَ بِهِ يَبْهَأُ وبَهِئَ وبَهُؤَ بَهْأً وبهَاءً وبَهُوءاً: أَنِسَ بِهِ. وأَنشد: وقَدْ بَهأَتْ، بالحاجِلاتِ، إفالُها، ... وسَيْفٍ كَرِيمٍ لَا يَزالُ يصُوعها وبَهَأْتُ بِهِ وبَهِئْتُ: أَنِسْتُ. والبَهاءُ، بِالْفَت …
- الطول: طول: الطُّولُ: نَقِيضُ القِصَر فِي النَّاسِ وغيرهِم مِنَ الْحَيَوَانِ والمَوات. وَيُقَالُ لِلشَّيْءِ الطَّويلِ: طالَ يَطُولُ طُولًا، فَهُوَ طَويلٌ وطُوالٌ. قَالَ النَّحْوِيُّونَ: أَصْلُ طالَ فَعُلَ اسْتِدْلَالًا بِالِاسْ …
- بثراك: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر …
- بحسنها: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ …
- بدعا: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال …
- تربك: ترب: التُّرْبُ والتُّرابُ والتَّرْباءُ والتُّرَباءُ والتَّوْرَبُ والتَّيْرَبُ والتَّوْرابُ والتَّيْرابُ والتِّرْيَبُ والتَّرِيبُ، الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، كُلُّهُ وَاحِدٌ، وجَمْعُ التُّرابِ أَتْرِبةٌ وتِرْبانٌ، عَنِ اللِّح …
- تلج: تلج: التَّوْلَجُ: كِناسُ الظَّبْي، فَوْعَلٌ عِنْدَ كُرَاعٍ، وِتَاؤُهُ أَصل عِنْدَهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: مُتَّخِذاً فِي صَفَواتٍ تَوْلَجا وَفِي تَرْجَمَةِ تَرِبَ: التَّوْلَج الْكِنَاسُ الَّذِي يَلِجُ فِيهِ الظَّبْيُ وَغَيْ …
- حلتها: حلت: الحَلِيتُ: الجَلِيدُ والصَّقِيعُ، بِلُغَةِ طيِّئٍ. والحِلْتِيتُ: عِقِّير مَعْرُوفٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ، وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الحِلْتِيتُ عَرَبِيٌّ، أَو مُعَرَّب، قَالَ: وَلَمْ يَبْلُغْني أَنه يَنْبُتُ بِبِلَادِ …