عبث الفراق بقلبي المحزون
الشاعر: محمد الصالحي الهلالي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة فراق
هذه القصيدة من شعر محمد الصالحي الهلالي، من العصر العثماني، وتقع في 52 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عبث الفراق بقلبي المحزون ... واسأل إذ زموا المطى شؤوني
فطفقت اشرب دمعتى من غلتي ... من حر وجد بالضلوع كمين
وشرقت من شربي أجاج مدامعي ... مذ غرد الحادي وهاج شجوني
لما سروا واردت رد مطبهم ... أرسلت دمعا كانجباس عيون
فجرى كتبار البحار إذا طمت ... من عاصفات الريح غب سكون
فثنوا زمام العيس حتى ركبوا ... من أضلعى للسير شبه سفين
ساروا وقلبي حيث ساروا معهم ... والجسم في الاطلال كالمرهون
مذ فارقوني ما ألمّ خيالهم ... بفناء ربعي أو مسيل جفوني
لم أدر هل سهوا تجافي مضجعي ... أم طــــاعــــة منه لقول خؤون
ماذا انتفاعي بالخيال يلم بي ... والطيف زور زوره يغويني
هب أنه جاب الدياجي زائرا ... فالجفن أغلق من دموع عيوني
واها لصب لا يفيق صبابة ... لما منى يوم النوى بمنون
من يوم ساعة بينهم لم اتخذ ... الفا يكون إذا انفردت قريني
للَه ما ضمت جواري سفنهم ... من كل جارية كحور العين
فتاكة اللحظات نبل جفونها ... يصمى وسحر عيونها يصيبني
سفرت بوجه ثم ماست تنثني ... كالبدر ركب فوق سيف غصون
ذات افترار عن ثنايا برقها ... أبدا يهيج غلتي وحنيني
ومراشف شك الاراك أريقها ... ماء الحياة أو لبنة الزروجون
لو أنها منت على قتلى الهوى ... يوما برشف عاش كل دفين
هيهات يلفى الجود عادة غادة ... وهي التي بخلت على المسكين
فكرت في شيء يكون مخلصي ... ممن لوت يوم الوفاء ديوني
فرأيت مالي مخلص إلا الذي ... ظني به مما جنيت يقيني
حاوى ضروب الحسن أجمع كلها ... فاصنح لبعض واستمع تبيني
خلق سوى قد تناسب وضعه ... جل المصور شكله من طين
خلق رضى كالنسيم إذا سرى ... سحرا على روض من النسرين
حـــــلم وفـــــي ود كــــل مــــقــــصــــر ... لو زاد منه لما رأى من لين
عز أبي عن ملاحظة الدنا ... نال السماء بشامخ العرنين
كف تفجج بالنمير بنانها ... وهمى كاسحم بالقطار هتون
صدر الندى كأنه في صحبه ... وهم الكواكب بدر ليل جون
هادى الخلائق والرشيد ومن دعى ... بامين صدق ثم بالمأمون
زاكي الأصول إذا انتمى بلغ السما ... بفخار مجد بالعلاء قمين
ثبت الجنان إذا الكمى تزحزحت ... أقدامه وارتاع كالمجنون
حيث الأضالع للعوالي مركز ... والهام غمد الصارم المسنون
طلق المحيا قد علته وفرة ... تدجو كليل فوق صبح جبين
بنواظر دعج بنبل جفونها ... ترمى العداة بحاجب مقرون
ومباسم فلج ترقرق ظلمها ... تبدو كمثل اللؤلؤ المكنون
خلق الإله كيانه من نوره ... والخلق اجمع من حما مسنون
جلت حقائق أبطنت في ذاته ... عن درك عقل أو رجوم ظنون
صلى الإله على الذي لولاه ما ... غنى الحداة على ارتقاص أمون
وعلى قرابته الرفع جنابهم ... الوارثين لعلمه المخزون
وعلى صحابته الاشاوس في اللقا ... فــــي كــــل حــــرب للعداوة زكون
مــــن دراع يوم الجلاد كأنه ... شمس ببرج دلاصه الموضون
أو حاسر كالبدر مزق غيمه ... يسطو كليث هاج دون عرين
قوم غدا الاسلام منذ تظاهروا ... ثبت الأساس وظاهر التمكين
وغدا يمد الخطو من مرح به ... من بعد رسف في قيود الهون
للّه قوم ما سمعت بمثلهم ... في عقد عهد أو وفاء يمين
لاسيما الشيخ العتيق ومن له ... فضل بسر في حشاء مكين
وكذا أبو حفص فسائل هل له ... في الصحب ثان في قيام الدين
وكذاك عثمان المبين فضله ... تجهيز جيش العسرة الميمون
وكذا على ذو العجائب في الوغا ... يوم التقا الصفين في صفين
وعليهم أزكى سلام دائما ... ما حن حادي الركب من يبرين
أو لاح بــــرق مــــن أعالي بارق ... فشجا فؤاد الواله المحزون
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الاطلال: طلل: الطَّلُّ: المَطَرُ الصِّغارُ القَطر الدائمُ، وَهُوَ أَرْسخُ الْمَطَرِ نَدًى. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلُّ أَخَفُّ الْمَطَرِ وأَضعفه ثُمَّ الرَّذاذُ ثُمَّ البَغْش، وَقِيلَ: هُوَ النَّدى، وَقِيلَ: فَوْقَ النَّدى وَدُونَ ال … (لسان العرب)
- الحادي: لحد: اللَّحْد واللُّحْد: الشَّقُّ الَّذِي يَكُونُ فِي جَانِبِ الْقَبْرِ موضِع الْمَيِّتِ لأَنه قَدْ أُمِيل عَنْ وسَط إِلى جَانِبِهِ، وَقِيلَ: الَّذِي يُحْفر فِي عُرْضه؛ والضَّريحُ والضَّريحة: مَا كَانَ فِي وَسَطِهِ، وَال … (لسان العرب)
- المحزون: محز: المَحْزُ: النِّكَاحُ. مَحَزَ المرأَة مَحْزاً: نَكَحَهَا؛ وأَنشد لِجَرِيرٍ: مَحَزَ الفَرَزْدَقُ أُمَّه مِنْ شَاعِرٍ قَالَ الأَزهري: وقرأَت بِخَطِّ شَمِرٌ: رُبَّ فَتَاةٍ مِنْ بَنِي العِنازِ ... حَيَّاكَةٍ، ذاتِ هَنٍ ك … (لسان العرب)
- بالضلوع: ضلع: الضِّلَعُ والضِّلْعُ لُغَتَانِ: مَحْنِيّة الْجَنْبِ، مُؤَنَّثَةٌ، وَالْجَمْعُ أَضْلُعٌ وأَضالِعُ وأَضْلاعٌ وضُلوعٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وأَقْبَلَ ماءُ العَيْنِ مِنْ كُلِّ زَفْرةٍ، ... إِذا وَرَدَتْ لَمْ تَسْتَطِعْها ا … (لسان العرب)
- بفناء: فنأ: مالٌ ذُو فَنَإٍ أَي كَثْرة كفَنَعٍ. قَالَ: وأُرَى الْهَمْزَةَ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ، وأَنشد أَبو العَلاء بَيْتَ أَبي محْجَنٍ الثَّقَفِيِّ: وَقَدْ أَجُودُ، وَمَا مَالِي بِذي فَنَإٍ، ... وأَكْتُمُ السِّرَّ، فِيهِ ضَر … (لسان العرب)
- خيالهم: خيل: خَالَ الشيءَ يَخَالُ خَيْلًا وخِيلَة وخَيْلة وخَالًا وخِيَلًا وخَيَلاناً ومَخَالَة ومَخِيلَة وخَيْلُولَة: ظَنَّه، وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ يَسْمَعْ يَخَلْ أَي يَظُنَّ، وَهُوَ مِنْ بَابِ ظَنَنْتُ وأَخواتها الَّتِي تَدْخ … (لسان العرب)
- ربعي: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
- ركبوا: ركب: رَكِبَ الدابَّة يَرْكَبُ رُكُوباً: عَلا عَلَيْهَا، وَالِاسْمُ الرِّكْبة، بِالْكَسْرِ، والرَّكْبة مرَّةٌ واحدةٌ. وكلُّ مَا عُلِيَ فَقَدْ رُكِبَ وارْتُكِبَ. والرِّكْبَةُ، بِالْكَسْرِ: ضَرْبٌ مِنَ الرُّكوبِ، يُقَالُ: ه … (لسان العرب)