بأن الرشاد وقد بدا لي المنهج
الشاعر: محمد الصالحي الهلالي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد الصالحي الهلالي، من العصر العثماني، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الجيم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بأن الرشاد وقد بدا لي المنهج ... فعلام أعدل عنهما وأعرج
وإلى متى في كل ليل غوايه ... أحــــدو ركــــابــــي في دجاه وأدلج
ما لي وما للغيد يصبي مهجتي ... منها السوار وقرطها والدملج
ويهجني منها قوام أهيف ... ويصيبني ذاك اللحيظ الأرعج
وإذا هفا برق الثنايا أرسلت ... وطف المدامع ديمة تتثجج
وكأن قلبي في جناحي طائر ... مهما يدا ذاك النقا المترجرج
علمت سعاد بأن قلبي قد سلا ... ونهاي عنها قد غدا يتحرج
ثم اعتراها من سلوى شبهة ... من وقد وجد بالحشا يتأجج
فأتى الخيال يخوض أغمار الدجى ... من نحوها متجسسا يتدرج
وسرى لدى كثب الأرجاع فالغضا ... وقد استبان الصبح ريح سجسج
وغدت رفاقي من كراها سجدا ... فوق الرحال وكل جفن مربج
طرق الخيال بذي الأضا من بارق ... وبدا لنا عذب العذيب ومنعج
رح يا خيال فما سعاد بغيتي ... فقد استنار لناظري المنهج
أفكلما لاحت معالم مطمع ... أعدو إليها يا خيال وأدرج
عني إليك فطالما غر الفتى ... نار الحباحب من بعيد تسرج
غدرت وكان الغدر شيمة مثلها ... إن الغواني عهدهن مبهرج
فــــلكــــم غــــدا بــــلوا زود خدها ... لما التقينا من دمى يتضرج
ولطالما قلدت نظمى جيدها ... عقدا كدر العقد بل هو أبهج
ولطالما انفقت عمري في الهوى ... وأضعت مدحي في ظباء تمرج
هلا امتدحت المصطفى من هاشم ... والمجتبي من خير فحل ينتج
فالنظم إلا في حلاه عاطل ... والمــــدح إلا فــــي علاه يسمج
سامى الفخار إذا الملا عقدوا الحبي ... زاكى النجار وبالعلاء متوج
خير الخلائق للطرائق قد سما ... فوق البراق على مطاه يعرج
حتى رأى ذاك الجمال بمقلة ... ما شان منها الطرف شك يخلج
شهدت بمنصبه العوالم كلها ... حيوانها وجمادها والعوسج
والكون مذ ظهرت مخايل بعثه ... اضحى كنشوان غدا يتهزج
وعلته من بعد الكآبة بهجة ... فغدا يميس ونشره يتأرج
والأنبياء المرسلون وغيرهم ... ما منهم إلا هداه يتهج
فهو الذي كالشمس يشرق نورها ... والأنبياء له جميعا أبرج
ولكل جمع في أوان ظهورهم ... من نوره نهج عليه عرجوا
وله الشفاعة يوم يصطلم الورى ... من هوله ويعز منه المخرج
وله الرجاحة والفصاحة كلها ... وله الصباحة والجبين الأبلج
وله الملاحة كلها مجموعة ... وبحارها من حسنه تتموج
فالشعر ليل والمحيا بارق ... والثغر اشنب والشتيت مفلج
مفنى العفاة بوابل من كفه ... والسائلين بسائل يتفجج
والذكر أعرب في فصيح خطابه ... عن فضله وله المقام الأثبج
خصم العدى يوم الجدال بحجة ... برهانها كجبينه يتبلج
نم انثنى يوم الجلاد بصارم ... كالعزم منه بالسنا يتوهج
مردى الكماة إذا تشاجرت القنا ... والنقع اقتم والكمى مدجج
وهــــــو الذي ان لاح عـــــارض غـــــارة ... وأتى يخوض الحرب ليث أهوج
وردت حياض الموت سبق خيله ... سيان منها حاسر أو مسرج
ما مس ظهرا من جواد أعجف ... ذهــــبت قواه أو ظليع يعرج
إلا وفــــات الصافنات إذا عدت ... لا بل غدا كالريح لما تسهج
لولاه ما طابت معالم طيبة ... وغــــدت تزم لها القلاص وتدلج
ولما تولعت الحداة بذكرها ... وغدت بها في كل حين تلهج
يا خاتم الرسل الكرام ومن غدت ... بمديحه عقد الكروب تفرج
ما إن ذكرت ذنوب دهر قد مضى ... إلا وبــــت بماء طرفي انشج
كــــلا ولا لاحــــت بــــوارق لمــــتــــى ... إلا غــــدوت دمــــى بدمعي أمزج
أرجو شفاعتك التي من نالها ... في حشره فهو السعيد المبهج
صلى عليك اللَه ما ركب نوى ... قصد الحجاز وما تبدى هودج
وعلى جميع الآل والصحب الأولى ... أضحى بهم هام الزمان يتوج
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الجيم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السوار: سور: سَوْرَةُ الخمرِ وَغَيْرِهَا وسُوَارُها: حِدَّتُها؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: تَرى شَرْبَها حُمْرَ الحِدَاقِ كأَنَّهُمْ ... أُسارَى، إِذا مَا مَارَ فِيهمْ سُؤَارها وَفِي حَدِيثِ صِفَةِ الْجَنَّةِ: أَخَذَهُ سُوَارُ فَرَحٍ؛ … (لسان العرب)
- المنهج: نهج: طريقٌ نَهْجٌ: بَيِّنٌ واضِحٌ، وَهُوَ النَّهْجُ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ: فأَجَزْتُه بأَفَلَّ تَحْسَبُ أَثْرَهُ ... نَهْجاً، أَبانَ بِذِي فَريغٍ مَخْرَفِ والجمعُ نَهجاتٌ ونُهُجٌ ونُهوجٌ؛ قَالَ أَبو ذؤَيب: بِهِ رُجُماتٌ بي … (لسان العرب)
- جناحي: جنح: جَنَحَ إِليه[[. قوله [جنح إِليه إلخ] بابه منع وضرب ونصر كما في القاموس.]] يَجْنَحُ ويَجْنُحُ جُنُوحاً، واجْتَنحَ: مالَ، وأَجْنَحَه هُوَ؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: فَمَرَّ بالطيرِ مِنْهُ فاحِمٌ كَدِرٌ، ... فِيهِ الظِّب … (لسان العرب)
- دجاه: دجا: الدُّجى: سَوادُ الليلِ مَعَ غَيْمٍ، وأَنْ لَا تَرَى نَجْماً وَلَا قمَراً، وَقِيلَ: هُوَ إِذَا أَلْبَسَ كلَّ شيءٍ ولَيْس هُوَ مِنَ الظُّلْمة، وَقَالُوا: لَيْلة دُجىً وليالٍ دُجًى، لَا يُجْمع لأَنه مَصْدَرٌ وُصِفَ بِه … (لسان العرب)
- ركابي: ركب: رَكِبَ الدابَّة يَرْكَبُ رُكُوباً: عَلا عَلَيْهَا، وَالِاسْمُ الرِّكْبة، بِالْكَسْرِ، والرَّكْبة مرَّةٌ واحدةٌ. وكلُّ مَا عُلِيَ فَقَدْ رُكِبَ وارْتُكِبَ. والرِّكْبَةُ، بِالْكَسْرِ: ضَرْبٌ مِنَ الرُّكوبِ، يُقَالُ: ه … (لسان العرب)