هل جيرة بلوى العقيق أقاموا
الشاعر: محمد الصالحي الهلالي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد الصالحي الهلالي، من العصر العثماني، وتقع في 72 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هل جيرة بلوى العقيق أقاموا ... يلفى لديهم حرمة وذمام
أم ضيعوا حفظ العهود واخلفوا ... تلك الوعود وطالت الأعوام
جاورتهم زمنا ودهري غافل ... عني وأحداث الخطوب نيام
والعيش اخضر والشبيبة غضة ... والحكم ممضى والزمان غلام
إذ قد اطعت بكل غي آمري ... وعصيت ما تهذي به اللوام
كم كان لي بالرقمتين ملاعب ... وبسفج رمل الأجرعين مقام
حيث الربائب كالربارب سنح ... والغانيات كأنها الأرام
من كل واضحة المحيا ان مشت ... يعطف لقلب المستهام قوام
شمس لو أن الشمس تنظر نورها ... لبدا بها بعد السنا أظلام
خــــود رداح بــــضة رعبوبة ... رؤد لها منا القلوب مقام
نجلاء كحلاء العيون إذا رنت ... رشقت بقلب المستهام سهام
يعرو الحليم سفاهة مهما بدا ... من بين هاتيك الشفاه كلام
ولكم عهدت بها الجياد مواضغا ... منها الشكائم حولهن لغام
غرا صوافن ليس يدرك شأوها ... يوم الرهان عواصف ونعام
حملت فوارس كالليوث عوابسا ... أرماحها الغابات والاجام
من آل هاشم الرفيع جنابهم ... والمكرمين الجار حيث يضام
الداعمين خيامهم بذوابل ... ان قوضت للضاربين خيام
مرت بهم غبر السنين فامحلت ... خــــضراؤهم وأسودت الأيام
ثم انقضت تلك السنون وأهلها ... فكأنها وكأنهم أحلام
واليوم أقوى معهدي في حبهم ... ورمــــاه داء للخطوب عقام
عوضت عنه بمنزل في جلق ... هيهات ابن من الحجاز الشام
أني وإن أمسيت فيها وادعا ... وبدور أنسى كالمهن تمام
وتروقني فيها الغصون موايدا ... والزهر في أكمامه بسام
لاراك وأدى الرقمتين ورنده ... اشــــهــــى إلي واذخــــر وبشام
ما لاح من تلقاء سلع بارق ... إلا واوقــــد بــــالضلوع ضرام
وإذا نوى الركب الحجاز طيبة ... حامت علي من الحمام حمام
لا كنت ممن أيقظوا جفن العلا ... وعن الرذائل والدنايا ناموا
إن لم أثرها والرفاق قلائصا ... يرمى بمنسمها حصى ورجام
ويروع حاديها المساء إذا التوى ... في كفه كالأفعوان زمام
تطوى بأذرعها إذا هي أوجفت ... في سيرها القيعان والآكام
حل السرى منها البرى وغدا بها ... من بعد خمس للورود هيام
تحكي الأهلة نحلا مما دنت ... إذ جب منها غارب وسنام
نصل الأصائل بالضحى في سيرنا ... إن لاح صــــبــــح أو أجن ظلام
ما إن تزال رحالها مشدودة ... ويضرها جذب البرى وخزام
حتى تبلفنا منازل طيبة ... فيحل عنها أرحل وحزام
وإذا المطى بنا بلغن محمدا ... فظهورهن على الرحال حرام
حيث النوبة قد أمد رواقها ... وهدت بنور ضيائها الإعلام
حيث الرسالة أسست أركانها ... والنقض يلفى ثم والإبرام
حيث الولاية نورها يجلى به ... ليل من الجهل العقيم تمام
حيث الملائك بالشرائع نزل ... قد قررت بنزولها الأحكام
حيث المعالي والكمال تقارنا ... والعــــزو الإجــــلال والإكــــرام
حيث الأمين ومن قفا آثاره ... كــــل لمــــن ســــاد الورى خــــدام
حيث الأشعة من ضيا أنوارها ... يجلى بساطع نورهن ظلام
حيث القبائل والقنابل مثل ... يلفى لهم عند المثول زحام
حيث العوالي والمواضي أرهفت ... يجلى بها يوم الطراد قتام
حيث الملاحة والفصحاة والعلا ... يبدو عليها رونق ونظام
حيث السماحة والرجاحة والنهى ... جمعت لمن رجحت به الأحلام
حيث استقر بقبره خير الورى ... وأجل من سارت به الأقدام
من حاز ما لم يدره عقل وما ... قد قصرت عن دركه الأفهام
من أخرس البلغاء منطق فضله ... سيان ناثرهم أو النظام
من أعجز العرب الفصاح بمعجز ... آياته أبدا لها أحكام
من لم يزل تبدو عليه مهابة ... وله لدى كـــــل الورى أعـــــظــــام
من ذلت الصيد الملوك لعزه ... وله عليهم كانت الأيام
من عطلت للمشركين مشاهد ... لمــــا أعــــز بــــعزه الإسلام
من شق من تساله القمر الذي ... طلب العيان لشقه الأقوام
من فاض من كفيه ما اروى به ... من انضج الأحشاء منه أوام
من جاد حتى قال جمع عداته ... أيفيض بحر أم يسح غمام
من لم ينم عند الرقاد فؤاده ... وان اغتدت منه العيون تنام
من قدمته الأنبياء جميعهم ... حتى الملائك والرسول امام
يا سيد الرسل الكرام ومن له ... في المكرمات وفي العلاء سهام
أنت الذي لولاك ما وخدت بنا ... خوض لها مما تجن بغام
ولما اغتدت أخفافها في سيرها ... يبدو عليها بالدماء دمام
كن لي فمن لي ارتجيه لموقفي ... والخلق في يوم الحساب قيام
قد الجم العرق الخلائق واغتدوا ... وهم على الماء الزلال حيام
فلقد ركضت جواد غبي في الهوى ... شرس القياد وللجياد عرام
ولقد شربت مع الفواة بدلوهم ... واسمت سرح اللهو حيث أساموا
فلأنت أسبق شافع مهما بدا ... للأنبياء ورسلهم أحجام
صلى عليك اللَه ربي كلما ... سحت عليك من الصلاة سجام
وعليك يا أزكى الورى مهما سرى ... ركب الحجاز تحية وسلام
وعلى قرايتك الذين إذا انتموا ... فلهم جدود في العلاء كرام
وعلى صحابتك الذين ببأسهم ... نشرت لقيم دينك الإعلام
ما راق مطلع شاعر أو مخلص ... وعليه من مسك المديح ختام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اللوام: وَأَمَ: ابْنُ الأَعرابي: المُوَاءَمَةُ المُوافقةُ. وَاءَمَه وِئَاماً ومُوَاءَمةً: وافقَه. ووَاءَمْتُه مُوَاءَمَةً ووِئَاماً: وَهِيَ المُوافَقة أَن تَفْعَلَ كَمَا يَفْعَلُ. وَفِي حَدِيثِ الغِيبَةِ: إِنه لَيُوَائِمُ أَي يُ … (لسان العرب)
- المستهام: ستهم: الْجَوْهَرِيُّ: السُّتْهُمُ الأَسْتَهُ، والميم زائدة. (لسان العرب)
- الوعود: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)
- تهذي: هذي: الهَذَيانُ: كَلَامٌ غَيْرُ مَعْقُولٍ مِثْلُ كَلَامِ المُبَرْسَم والمَعْتُوه. هَذَى يَهْذِي هَذْياً وهَذَيَاناً: تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ غَيْرِ مَعْقُولٍ فِي مَرَضٍ أَو غَيْرِهِ، وهَذَى إِذا هذَرَ بِكَلَامٍ لَا يُفْهَمُ، … (لسان العرب)
- جاورتهم: جور: الجَوْرُ: نقيضُ العَدْلِ، جارَ يَجُورُ جَوْراً. وَقَوْمٌ جَوَرَةٌ وجارَةٌ أَي ظَلَمَةٌ. والجَوْرُ: ضِدُّ القصدِ. والجَوْرُ: تركُ القصدِ فِي السَّيْرِ، وَالْفِعْلُ جارَ يَجُورُ، وَكُلُّ مَا مَالَ، فَقَدْ جارَ. وجارَ … (لسان العرب)