ظـعـنـوا فـهـذي عـيـسـهم تخد
الشاعر: عبد الحسين صادق · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عبد الحسين صادق، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ظـعـنـوا فـهـذي عـيـسـهم تخد — هــل أنـت بـعـد نـواهـم جـلد
هـيـهـات بـانـت يـوم بـيـنهم — مـنـك القـوى وتـفـطـر الكبد
هـذي مـعـالمـهـم بـعـقـوتـهـا — مـن بـعـدهـم قـد عـرس النكد
أقــوت مـرابـعـهـا فـلا طـلل — بـــاد ولا آثـــارهـــا جـــدد
كــانــت مــطـالع أنـجـم زهـر — واليـوم لا نـجـم بـهـا يـقد
جــبـت يـد الآبـاد دوحـتـهـا — اللَه مـاذا اسـتـأصـل الأبد
يـا وقـفة التوديع كم علقت — مـنـكـم بـأحـشـاء المـحـب يد
أتـبـعـت عـيـسـهـم غـداة خدت — بــهـم فـؤاداً بـيـنـهـا يـخـد
وضـمـمـت بـيـن جـوانـحـي لهم — وجــداً له مــن زفــرتـي مـدد
ولقـد عـطـفـت عـلى ربـوعـهـم — فــوجـدتـهـا تـجـد الذي أجـد
فـطـمـوسـهـا كـأسـاي مـجـتـمع — وأنــيــســهـا كـتـصـبـري بـدد
لم يبق بي غير الجوى وبها — لم يـبـق إلا الناي والوتد
فـوقـفـت أنـشـدهـا وتـنـشدني — والكـل يـخـفـي نـطـقه الكمد
يا دارهم أين الألى بعدوا — فـتـجيبني أين الألى بعدوا
زمـوا القـلوص فما لأوبتهم — عــهــد ومـا لمـسـيـرهـم أمـد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التوديع: [و د ع]. (مصدر وَدَّعَ). "جَاءَ لِتَوْدِيعِهِ فِي الْمَطَارِ" : لِوَداعِهِ. "أقَامَ حَفْلَةَ تَوْدِيعٍ عَلَى شَرَفِهِ".
- الكبد: كبد: الكَبِدُ والكِبْدُ، مِثْلُ الكَذِب والكِذْب، وَاحِدَةُ الأَكْباد: اللُّحْمَةُ السوْداءُ فِي الْبَطْنِ، وَيُقَالُ أَيضاً كَبْد، لِلتَّخْفِيفِ، كَمَا قَالُوا للفَخِذ فَخْذ، وَهِيَ مِنَ السَّحْر فِي الْجَانِبِ الأَيمن، …
- النكد: نكد: النَّكَدُ: الشؤْمُ واللؤْمُ، نَكِدَ نَكَداً، فَهُوَ نَكِدٌ ونَكَدٌ ونَكْدٌ وأَنَكَدُ. وَكُلُّ شَيْءٍ جَرَّ عَلَى صَاحِبِهِ شَرّاً، فَهُوَ نَكَدٌ، وَصَاحِبُهُ أَنكَدُ نَكِدٌ. ونَكِدَ عيشُهم، بِالْكَسْرِ، يَنْكَدُ نَك …
- جبت: جبت: الجِبْتُ: كلُّ مَا عُبِدَ مِن دُونِ اللَّه، وَقِيلَ: هِيَ كَلِمَةٌ تَقَعُ عَلَى الصَّنَم وَالْكَاهِنِ وَالسَّاحِرِ، ونَحْوِ ذَلِكَ. الشَّعبيُّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ …
- جدد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا …