تداعى الكون أحزانا
الشاعر: محمد الهلالي · البحر: الموشح
هذه القصيدة من شعر محمد الهلالي، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تداعى الكون أحزانا — لفــــقــــد ابن الرسول
أمير كان يرعانا — وبالحسنى يعول
لعبد القادر الندب — أديموا يا أنسام
مزيد النعي والندب — ولا تــــخــــشــــوا مــــلام
من العلياء للترب — هوى البدر التمام
ومــــجــــلاه من الغرب — وفــــي الشــــرق الافــــول
مصاب اصبحت رمدا — بـــــه عـــــيـــــن العـــــلا
وخــــطب جل واشتدا — فـــــــــــلا حـــــــــــول ولا
وحتم لاثرى أهدى وليا — أولا وغــــــــــــوثــــــــــــا
كــــــــــفـــــــــه أنـــــــــدى — من الغيث الهمول
سلبت المجد والفضلا — جــــهــــارا يــــا منون
وصيرت التقى ثكلا — بــــنــــيــــران الهجون
فيا عين ازرفي هطلا — وفيضي كالعيون
على فرع زها اصلا — إلى الزهــــر البــــتــــول
ترى من للندا وهاب — فتى شهماً جواد
ومن للحرب والمحراب — جــــهــــاداً واجــــتهاد
ناي الغازي نبا القرضاب — عفى الركن العماد
ســـــــري ســـــــيــــــد اواب — قـــــريـــــشـــــي الاصـــــول
مضى من خلف الذكرا — جــــمــــيلاً واصطحب
رضى المولى فيا بشرا — بــــــه لابــــــن العــــــرب
كما البحر التقى بحرا — خضما واقترب اليه
ســـــاكـــــنـــــاً قـــــبــــرا — حــــلا فــــيــــه الحــــلول
وواصـــــل دائمـــــا ربــــي — صـــــلانـــــي بــــالســــلام
على ماحي دجا الكرب — غــــــدا يـــــوم الزحـــــام
كــــذاك الأل والصــــحــــب — أولي رعـــــــي الذمـــــــام
ومن في حبهم حسبي — ختامي بالقبول
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الافول: أفل: أَفَلَ أَي غَابَ. وأَفَلَت الشمسُ تَأْفِل وتَأْفُلُ أَفْلًا وأُفولًا: غَرَبت، وَفِي التَّهْذِيبِ: إِذا غَابَتْ فَهِيَ آفِلَة وآفِل، وَكَذَلِكَ الْقَمَرُ يأْفِلُ إِذا غَابَ، وَكَذَلِكَ سائر الكواكب. قَالَ اللَّهُ تَع … (لسان العرب)
- القادر: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)
- الندب: ندب: النَّدَبَةُ: أَثَرُ الجُرْح إِذا لَمْ يَرْتَفِعْ عَنِ الْجِلْدِ، وَالْجَمْعُ نَدَبٌ، وأَنْدابٌ ونُدُوبٌ: كِلَاهُمَا جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وَقِيلَ: النَّدَبُ وَاحِدٌ، وَالْجَمْعُ أَنْدابٌ ونُدُوبٌ، وَمِنْهُ قَوْلُ عُمَرَ … (لسان العرب)
- النعي: (نَعَى) النُّونُ وَالْعَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِشَاعَةِ شَيْءٍ. مِنْهُ النَّعِيُّ: خَبَرُ الْمَوْتِ، وَكَذَا الْآتِي بِخَبَرِ الْمَوْتِ يُقَالُ لَهُ نَعِيٌّ أَيْضًا. وَيُقَالُ: نَعَا … (مقاييس اللغة)
- لعبد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- لفقد: فقد: فَقَدَ الشيءَ يَفْقِدُه فَقْداً وفِقْداناً وفقُوداً، فَهُوَ مَفْقُودٌ وفَقِيدٌ: عَدِمَه؛ وأَفْقَدَه اللَّهُ إِياه. والفاقِدُ مِنَ النساءِ: الَّتِي يموتُ زَوْجُها أَو ولدُها أَو حَمِيمُهَا. أَبو عُبَيْدٍ: امرأَة فاقِ … (لسان العرب)