لمحمَّد الذهنيِّ مَولانا نَرى
الشاعر: حنا الأسعد · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر حنا الأسعد، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لمحمَّد الذهنيِّ مَولانا نَرى ... فضلا على سمك السحاب لَقَد سَرى
العالم المفضال فخر ذوي النُهى ... صدرٌ بِصَدر ذوي الصدور تَصَدَّرا
ربُّ الحجى بدر الدجى شمس الضحى ... لسما المعارف قد أضاءَ ونَوَّرا
أحيا المعارف والعلوم بفضلهِ ... وَسَقى الفصاحة والبلاغة كوثرا
ثَمِلَ الملا بسُلاف معنى نثرهِ ... وَلنظمهِ الدريِّ قد شهد الوَرى
وَحدائق الآداب باتَ بدَوحِها ... قمري القريض موحداً ومكبَّرا
وَبروضة المعقول ضاءَ زواهرٌ ... وَبفضلهِ غضَّ البديع وأَثمرا
ضاءَت دياجير الفنون بنورهِ ... فِـــــنٌّ لديـــــهِ كــــل فَــــنٍّ أزهــــرا
مَولىّ يُزين الفضلَ باهرُ لطفهِ ... قد فاقَ فخراً فوق شامخة الذُرى
حَكَمٌ لقسطاس الحقوق مُحكِمٌ ... عن منهج الانصاف لن يَتَغيَّرا
حاز المحامد وَالمفاخر وَالنُهى ... قد فاقَ فخراً في العِباد ومفخرا
زانَ العلوم بفضلهِ فتنوَّرَت ... وَحَبا الأفاضل عِزَّة لن تُحقرا
منح السيادة رفعةً بوقارِهِ ... وَكَسا الرياسة ثوب مجدٍ أنورا
الفاضل المنطيق ذو التقوى الَّذي ... بسما البرارة قد سما وتبرَّرا
قاضٍ تقضّى في الأنام قضاؤُهُ ... في منهج الحق القويم تقَرَّرا
وَهوَ الَّذي يَعلو الأنام بحكمةٍ ... وصفاءِ قَلبٍ قط لن يتعكَّرا
وَهوَ العَفيف الطاهر الخاشي الَّذي ... يَلقى المهيمنَ ذاكراً متشكّرا
مولى على عرش الكمال قد اِستَوى ... في فترةٍ تدعو العدالة للسُرى
إن فاه طابَت من أريج كلامهِ ... إذهان دهرٍ بالكرام تدَيَّرا
نَشَواتُ معناهُ حكت صافي الطِلا ... مَن شام شيمتهُ سلا طيب الكَرى
مذ حلَّ بيروتاً فشيَّد أمرها ... والحق بات بيمنهِ مُستَنصِراً
نادى العباد كذا البلاد لَقَد شدا ... أهلاً بمن كانَ الحريُّ بلا مِرا
يا سيّداً نوَّرتَ مصباح القضا ... آنَ التُقى والظلم ناءَ وأَدبَرا
وَسلكتَ منهاج الشريعة عَن هُدىً ... ولغير أمر الحق نَهجاً لن تَرى
إِنّي أَتوفٌ في محامدك الَّتي ... في وصفها كَلَّ القَريض وقصَّرا
فاقت معاليكَ الغزالةَ في الضحى ... من رام وضلا للمديح تعَذَّرا
فاسلم لصون المرملين حقوقهم ... ما اَهتزَّ غصنٌ والخزام تعطَّرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الدري: دري: دَرَى الشيءَ دَرْياً ودِرْياً؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، ودِرْيَةً ودِرْيَاناً ودِرَايَةً: عَلِمَهُ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: الدَّرْيَةُ كالدِّرْيَةِ لَا يُذْهَبُ بِهِ إِلَى المَرَّةِ الْوَاحِدَةِ وَلَكِنَّهُ عَلَى مَعْنَى ا … (لسان العرب)
- الذهني: ذهن: الذِّهْنُ: الْفَهْمُ وَالْعَقْلُ. والذِّهْن أَيضاً: حِفْظُ الْقَلْبِ، وَجَمْعُهُمَا أَذْهان. تَقُولُ: اجْعَلْ ذِهْنَك إِلَى كَذَا وَكَذَا. وَرَجُلٌ ذَهِنٌ وذِهْنٌ كِلَاهُمَا عَلَى النَّسَبِ، وكأَنَّ ذِهْناً مُغيَّر … (لسان العرب)
- المعقول: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ … (لسان العرب)
- المفضال: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)
- بدوحها: دَوَحَ: الدَّوْحةُ: الشَّجَرَةُ الْعَظِيمَةُ الْمُتَّسِعَةُ مِنْ أَيّ الشَّجَرِ كَانَتْ، وَالْجَمْعُ دَوْحٌ، وأَدْواحٌ جَمْعُ الْجَمْعِ؛ وَقَوْلُ الرَّاعِي: غَداةً، وحَوْلَيَّ الثَّرَى فوقَ مَتْنِه، ... مَدَبُّ الأَتِيِّ … (لسان العرب)
- بسلاف: سلف: سَلَفَ يَسْلُفُ سَلَفاً وسُلُوفاً: تقدَّم؛ وَقَوْلُهُ: وَمَا كلُّ مُبْتاعٍ، وَلَوْ سَلْفَ صَفْقُه، ... بِراجِعِ مَا قَدْ فاتَه برَدادِ إِنَّمَا أَراد سَلَفَ فأَسكن لِلضَّرُورَةِ، وَهَذَا إِنَّمَا أَجازه الْكُوفِيُّو … (لسان العرب)
- بصدر: صدر: الصَّدْر: أَعلى مقدَّم كُلِّ شَيْءٍ وأَوَّله، حَتَّى إِنهم لَيَقُولُونَ: صَدْر النَّهَارِ وَاللَّيْلِ، وصَدْر الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ وَمَا أَشبه ذَلِكَ مُذَكَّرًا؛ فأَما قول الأَعشى: وتَشْرَقُ بالقَوْل الَّذِي قَدْ … (لسان العرب)