إلى لبنان قد صاح الكَليمُ
الشاعر: حنا الأسعد · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة وطنية
هذه القصيدة من شعر حنا الأسعد، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلى لبنان قد صاح الكَليمُ ... أَلا ابشر جاءَك السعد الوَسيمُ
بسمكِ عُلاك أشرق بدر تَمٍّ ... أنار سما العلى منهُ القسيمُ
كَما خجلت ذُكا الأنوار لمّا ... تبدّى وجههُ الزاهي البَسيمُ
فعن بدر السما كم فاق قدراً ... وَفَخراً قد أَعادَ بهِ الكَريمُ
وَبَدرُ الأفق كَم يؤتي بغيبٍ ... يَبيت بغيهبٍ شجاً سَقيمُ
وإن ضَنَّتـ ذُكا بالنور يمسى ... خَيالاً وهو من نورٍ عَديم
وَنورُ المُلكِ دَوماً لا يواري ... سماءَ الفخر حافظهُ الرَحيمُ
مَليكٌ قِنسهُ سامٍ تَليدٌ ... وَمحتِدُهُ إلى العليا نَديم
لَهُ شهدت ملوك الأرض طرّاً ... بأن هو الرَشيد هو العَليمُ
شَريفٌ كم أزان سماءَ فَخرٍ ... سنيُّ المجد ميلانُ الفَخيمُ
لَهُ قرَّ الملوك بعرش مُلكٍ ... وقرَّر في الوِلا ذِكراً يَدومُ
وأَورث نجلهُ مُلكا وعرشاً ... وَتاجاً نسجهُ الدر الكَريمُ
وَلَمّا تَمَّ مقصدهُ تَخلىّ ... لنجلٍ بالوِلا نعم الحَليمُ
وأَبَّ زيارة الأقطار كيما ... يَرى وفؤادهُ صافٍ سَليمُ
وَفي ذا الآن لمّا عن وَديعٍ ... أَتى تَشريفنا حِلماً يَرومُ
وشرَّف بالرضى شيخ الرواسي ... حباهُ سنى بذكراهُ مُقيمُ
لذا قد فدَّ لبنانٌ جوآراً ... بحفظ الملكِ ميلانٍ يهيمُ
وأصبح أرزهُ يبدي سجوداً ... يؤَوّدُ رأَسهُ ثمَّتــ يُقيمُ
وَأَهلوهُ ترنَّمـــ في سرورٍ ... يطيبُ بلحنها القَلبُ الكَليمُ
لملكٍ فاق عزماً ثم حَزماً ... تناديهِ النُهى سُد يا فَهيمُ
بظلّ مَليكنا نلنا فخاراً ... مَليكُ المُلكِ مالكنا العَظيمُ
هو كنز المراحم في البَرايا ... ويمُّ سخائِهِ الطامي عميمُ
هو عبد الحمد هو المفدّى ... يحقُّ لهُ الدعاءُ المستديمُ
وفي ذا أنشد الصعبيُّ شعراً ... لنا في كنفهِ السَعدُ الوَسيمُ
فلا زالَت لَهُ العليا مقرّاً ... لَهُ ربُّ الولا نصراً يديمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- ابشر: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- البسيم: سيم: قَوْمٌ سُيُوم آمِنُونَ. وَفِي حَدِيثِ هِجْرَةِ الحَبَشَة: قَالَ النَّجَاشِيُّ لِمَنْ هَاجَرَ إِلى أَرضه امْكُثوا فأَنتم سُيُوم بأَرْضي أَي آمِنُونَ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير كَذَا جَاءَ تَفْسِيرُهُ، قَالَ: هِيَ كَلِمَةٌ … (لسان العرب)
- القسيم: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ … (لسان العرب)
- الكليم: (لَيَمَ) اللَّامُ وَالْيَاءُ وَالْمِيمُ. يَقُولُونَ: اللِّيمُ. الصُّلْحُ. وَأَنْشَدْنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ قَالَ: أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ: إِذَا دُعِيَتْ يَوْمًا نُمَيْرُ بْنُ عَامِرٍ ... رَأَيْتَ وُجُوهًا ق … (مقاييس اللغة)
- الوسيم: سيم: قَوْمٌ سُيُوم آمِنُونَ. وَفِي حَدِيثِ هِجْرَةِ الحَبَشَة: قَالَ النَّجَاشِيُّ لِمَنْ هَاجَرَ إِلى أَرضه امْكُثوا فأَنتم سُيُوم بأَرْضي أَي آمِنُونَ؛ قَالَ ابْنُ الأَثير كَذَا جَاءَ تَفْسِيرُهُ، قَالَ: هِيَ كَلِمَةٌ … (لسان العرب)
- بسمك: بسم: بَسَمَ يَبْسِم بَسْماً وابْتَسَمَ وتَبَسَّم: وَهُوَ أَقلُّ الضَّحِك وأَحَسنُه. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: التَّبَسُّم أكثرُ ضَحِك الأَنبياء، عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالس … (لسان العرب)
- بغيب: غيب: الغَيْبُ: الشَّكُّ، وَجَمْعُهُ غِيابٌ وغُيُوبٌ؛ قَالَ: أَنْتَ نَبيٌّ تَعْلَمُ الغِيابا، ... لَا قَائِلًا إِفْكاً وَلَا مُرْتابا والغَيْبُ: كلُّ مَا غَابَ عَنْكَ. أَبو إِسحاق فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: يُؤْمِنُونَ بِالْغ … (لسان العرب)