أَجـــد وَتَهـــزَل فــيــمــا أَجــد
الشاعر: التجاني يوسف بشير · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر التجاني يوسف بشير، من العصر الحديث، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَجـــد وَتَهـــزَل فــيــمــا أَجــد — وَتَهــرب مِــن وَجــهِهِ أَو تَــنــد
لَهَوت بِقُدس الهَوى في القُلوب — وَأَنـكَـرت هَـيـمَـنـة المُـسـتَـبـد
فَـيـا وَادِعـاً حـالَمـاً كَـالمَلا — ئك تَهـبـط مِـن حُـجـرات الأَبَـد
يَــرف عَــلَيــهِ شَـبـاب الفُـنـون — وَتَـبـرق فـي وَجـنَـتـيـهِ الفَـصد
أَتُـنـكـر عَـيـنـاكَ هَذا المَصير — وَيَــجــحـد حُـسـنـك هَـذا المَـرَد
وَيـا صَـبـوة رَكَـزت في الضُلوع — عَــلى غَــيــر سـارِيـة أَو عَـمـد
يَـشـيـدهـا الأَمَـل المُـسـتَـفيض — وَيَـحـصـدهـا اللَهـو فـيما حَصد
رَمَـيـت بِهـا فـي صَميم الوُجود — وَأَعـلَنـتـهـا فَـجـر يَوم الأَحَد
وَضَــعـت يَـدي حَـيـث كـانَ الفُـؤ — اد وَحَيث يَكون الهَوى المُتَقد
وَأَرسَـــلتُهـــا لَكَ فـــي لَوعـــة — لَعَـــلَك تَـــعـــرف مـــاذا أَجــد
أُحــبـك حَـتّـى تَـبـيـد السَـمـاء — وَيَــبــتَــلع النــيـرات الأَبَـد
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفصد: فصد: الفصدُ: شَقُّ العِرْقِ؛ فَصَدَه يَفْصِدُه فَصْداً وفِصاداً، فَهُوَ مَفْصُودٌ وفَصِيدٌ. وفَصَدَ الناقةَ: شَقَّ عِرْقَها ليستخرِجَ دَمَهَ فيشرَبَه. وَقَالَ اللَّيْثُ: الفَصْدُ قَطْعُ العُروق. وافْتَصَدَ فلانٌ إِذا قطع …
- الفنون: جمع فَنّ. [ف ن ن]. 1."الْفُنُونُ الْجَمِيلَةُ" : كُلُّ الإِبْدَاعَاتِ الْفَنِّيَّةِ الَّتِي تَرْتَقِي إِلَى الْكَمَالِ وَالْجَمَالِ، وَتَسْمُو بِالْخَيَالِ إِلَى الْخَلْقِ وَالإِبْدَاعِ كَالشِّعْرِ وَالْمُوسِيقَى وَالرَّ …
- المرد: مرد: المارِدُ: الْعَاتِي. مَرُدَ عَلَى الأَمرِ، بِالضَّمِّ، يَمْرُدُ مُروُداً ومَرادةً، فَهُوَ ماردٌ ومَريدٌ، وتَمَرَّدَ: أَقْبَلَ وعَتا؛ وتأْويلُ المُرُود أَن يَبْلُغَ الْغَايَةَ الَّتِي تَخْرُجُ مِنْ جُمْلَةِ مَا عَلَي …
- المستبد: المُسْتبدُّ :- بالأمر: المنفرد به والمتَعَسِّف؛ خيرٌ للحاكِم ألاَّ يكونَ مستبدّاً.
- المستفيض: المُسْتَفِيضُ :- من الأخبار: المنْتَشِر.- في الحديث: المُتَوَسِّعُ فيه؛ قدّم عرْضًا مستفيضاً عن مشروعه.
- المصير: المَصِيرُ : مصـ. ـ: ما ينتهي إليه الأمر بالنّسبة للأشياء والإِنسان؛ يبدو أن مصير هذا المصنع هو الإفلاس. ـ الإنسانِ: مالُه وَإِلَيْهِ المَصِيرُ/ حقّ تقرير المصير أي المستقبل ج مَصايِرُ.
- بقدس: قدس: التَّقْدِيسُ: تَنْزِيهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: القُدْسُ تَنْزِيهُ اللَّه تَعَالَى، وَهُوَ المتَقَدِّس القُدُّوس المُقَدَّس. وَيُقَالُ: القَدُّوس فَعُّول مِنَ القُدْس، وَهُوَ الطَّهَارَةُ، وَكَانَ …