قَدر الصَحافة قَدرَها فَسَما بِهِ
الشاعر: التجاني يوسف بشير · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر التجاني يوسف بشير، من العصر الحديث، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قَدر الصَحافة قَدرَها فَسَما بِهِ ... وَحَبا إِلى المرآة يا مَرحى بِهِ
أَهلاً بِجبار الجُهود يَطل مَن ... غَرف السَماء مُلوّحاً بِكتابه
يَستَنزل الإِلهام مِن لَدن الَّذي ... بَرأ العصاميين مِن أَعتابه
أَكبَرت فيكَ النبل غَير مَوارب ... أَبَداً وَكُنت أَخَذَت مِن أَسبابه
قَدرت فيكَ سَعي القَوي يَمو ... ج بِالدُنيا وَيَأخذها لدرك طلابه
يَرفض موار اليَراع بِكفه ... وَيَفيض زخار النُهى بِرحابه
قلم كَصَعدة ذي يَد فَياضة ... بِالرُمح أَفعَل مِن شَبا قرضابه
أَفضى إِلى المرآة أَو أَفضَت بِهِ ... للمكبرين عَلاه مِن أَترابه
أَدب تَفجر في حَواشي نَفسه ... يَجتّر مَن آذيه وَعبابه
يا ممتري أَدب الحَياة وَمُجتَلي ... صُور الشَباب اليَوم في أَقطابه
وَطئ الخُمول النابِهين وَهدمت ... ذكرى يدثرها البَلى بِحجابه
فتقص ناظرتيك وَاِستنفرهم ... مِن ضجعة المَنسي بَينَ قِبابه
وَاِستَنجَدَ الأَدَب الرَفيع وَعَذبه ... عَوذت مِن ذام الخُمول وَعابه
قُل للشَباب وَحيِّ فيهِ نَشاطه ... الأَدَبي وَاِستَنهض قِوى كِتابه
مِن كُل مُزدَهر اليَراع مُثَقَف ... نامي المدارك عَبقَري نابه
صُونوا مِن العَبث القَريض وَحطموا ... مهرافة الأَقلام بَينَ رِحابه
وَأنصح إِلى بَعض الشَباب وَقُل لَهُم ... عَني وَبَينَهُم كَثير مَشابه
لَكن وَددت لَو أَن بَعض مَعارف ... شَيدت فَقامَ بِها عَلى أَشرئبابه
وَلَكُم جَدير أَن تَعود مَعالم الفُص ... حى لِغائلة الرَدى وَخَرابه
فَتَعَلموا سحر البَيان يَلن لَكُم ... ما اِعتاصَ مِن رتج القَريض وَبابه
وَتَرسموا آثار مُدرجة الهُدى ... وَالعلم في أَدَب وَفي أَضرابه
في الشَرق تَنطلق القَرائح فَجة ... وَالشَرق مُنقَلب عَلى أَعقابه
وَتَظَل تَهرف بِالقَريض وَما بِها ... سمة الأَديب الحَر في أَصحابه
ملئ الثَرى أَدَباً فَما مِن ناشء ... في الأَرض لَم يَسجد عَلى مِحرابه
غَزَت الصَبابة كُل قَلب فَاِعتَلى ... فِنَن القَريض وَصاحَ بَينَ هِضابه
كُل تَفرعه الهَوى وَأَصابه ... سَهم العُيون النَجل مِن أَحبابه
لا تَعبثوا بِقداسة الآداب أَو ... لا تسخَروا بِالشَرق في آدابه
وَالشَرق مَفخرة القُرون وَقَد مَضَت ... حقب تُلاحق في ذَرى أَحقابه
يُفصحنَ عَن مَجد القَديم وَخَصبه ... وَبَينَ عَن ثَمر النُهى وَلبابه
في ذمة الفُصحى وَفي أَبنائِها ... ارث العُروبة عائِذاً مِما بِهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجهود: جهد: الجَهْدُ والجُهْدُ: الطَّاقَةُ، تَقُولُ: اجْهَد جَهْدَك؛ وَقِيلَ: الجَهْد الْمَشَقَّةُ والجُهْد الطَّاقَةُ. اللَّيْثُ: الجَهْدُ مَا جَهَد الإِنسان مِنْ مَرَضٍ أَو أَمر شَاقٍّ، فَهُوَ مَجْهُودٌ؛ قَالَ: والجُهْد لُغَة … (لسان العرب)
- النبل: نبل: النُّبْل، بِالضَّمِّ: الذَّكاءُ والنَّجابة، وَقَدْ نَبُلَ نُبْلًا ونَبَالَة وتَنَبَّلَ، وَهُوَ نَبِيلٌ ونَبْلٌ، والأُنثى نَبْلَة، وَالْجَمْعُ نِبَالٌ، بِالْكَسْرِ، ونَبَلٌ، بِالتَّحْرِيكِ، ونَبَلَة. والنَّبِيلَة: ال … (لسان العرب)
- بالدنيا: دنا: دَنا الشيءُ مِنَ الشيءِ دُنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ. وَفِي حَدِيثِ الإِيمان: ادْنُهْ؛ هُوَ أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِلسَّكْتِ، وجيءَ بِهَا لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ. وَبَيْنَهُمَا دَنَاوَة أَي قَرا … (لسان العرب)
- بالرمح: رمح: الرُّمْحُ: مِنَ السِّلَاحِ مَعْرُوفٌ، وَاحِدُ الرِّماحِ، وَجَمْعُهُ أَرْماح؛ وَقِيلَ لأَعرابي: مَا النَّاقَةُ القِرْواح؟ قَالَ: الَّتِي كأَنها تَمْشِي عَلَى أَرماح؛ والكثيرُ: رِماحٌ. وَرَجُلٌ رَمَّاحٌ: صَانِعٌ للرِّ … (لسان العرب)
- بجبار: جبر: الجَبَّارُ: اللَّهُ عَزَّ اسْمُهُ الْقَاهِرُ خَلْقَهُ عَلَى مَا أَراد مِنْ أَمر وَنَهْيٍ. ابْنُ الأَنباري: الْجَبَّارُ فِي صِفَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي لَا يُنالُ، وَمِنْهُ جَبَّارُ النَّخْلِ. الْفَرَّاءُ: ل … (لسان العرب)
- برحابه: رحب: الرُّحْبُ، بِالضَّمِّ: السَّعةُ. رَحُبَ الشيءُ رُحْباً ورَحابةً، فَهُوَ رَحْبٌ ورَحِيبٌ ورُحابٌ، وأَرْحَبَ: اتَّسَعَ. وأَرْحَبْتُ الشيءَ: وسَّعْتُه. قَالَ الحَجّاجُ، حِينَ قَتَلَ ابْنَ القِرِّيَّة: أَرْحِبْ يَا غُلا … (لسان العرب)
- بكتابه: كتب: الكِتابُ: مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ كُتُبٌ وكُتْبٌ. كَتَبَ الشيءَ يَكْتُبه كَتْباً وكِتاباً وكِتابةً، وكَتَّبه: خَطَّه؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: أَقْبَلْتُ مِنْ عِنْدِ زيادٍ كالخَرِفْ، ... تَخُطُّ رِجْلايَ بخَطٍّ مُخْتَلِ … (لسان العرب)