يا طَرير الشَباب مَن صاغَ هَذا
الشاعر: التجاني يوسف بشير · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر التجاني يوسف بشير، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا طَرير الشَباب مَن صاغَ هَذا ... الحُسن في زَهوه وَفي اِستكباره
مَن أَذابَ الضِياء فيهِ وَمِن نَغَ ... م شَــــجو الهَوى عَلى أَوتاره
مَن رَمى مَن أَصابَ صُور الفتنة ... مِــــــــن زرهــــــــا عَــــــــلى إِزراره
وَالفُتور الَّذي بِعينيك مِن موّه ... سحر الحَياة في أَقطاره
صاغَ هَذا الجَمال مَن لَم يَنم عَن ... هُ لِصَــــرف الزَمــــان أَو أَغياره
صاغَهُ في رِضى الطُفولة مِن لين ... وَمِــــن وَقــــدة العَــــرين وَنارَه
حَرت ما الحُب ما الهَوى ما التَعاب ... ير اللَواتي يَبن عَن أَسراره
نَظرة كَالصَلاة زُلفى إِلى اللَه ... وَقُـــــربـــــى لِعــــزه وَاِقــــتِــــداره
يا رَبيع الحَياة في غَير شَيء ... مِن مَجالي اِخضِراره وَاِحمِراره
يا رَبيع الحَياة في كُل شَيء ... مِن مَعاني عَبيره وَاِزدِهاره
جئت تَستَقبل الرَبيع وَليداً ... مُستَهلاً عَلى الرُبى بِهزاره
حَبَّذا مَولد الرَبيع وَمَرحى ... بِشَباب الثَرى وَرجع اِخضِراره
فيهِ مِن زُخرف المُصور وَشي ... مُعجز في نِظامه وَنِثاره
أَصــــص كُــــلَها الربى وَحَياة ... كُلَّها الأَرض وَفَوق ذات غِراره
جِئت تَستَقبل الرَبيع وَتَستَن ... شي عَبير الحَياة مِن آذاره
مارّ مِن حَولك الشَباب وَكُل ... مُخلد لِلجَمال في اكباره
عَبدوا وَجهك النَضير وَجاؤوا ... يَنشقون الأَريج مِن أَزهاره
دلفوا يَقرأون عَذب المَراس ... يــــم وَآي الهَــــوى عَــــلى آثــــاره
غَمَروا بِالحَنان روحك وَاِستَنز ... فت قَلبي إِلَيك مِن أَغواره
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استكباره: كبر: الكَبير فِي صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى: الْعَظِيمُ الْجَلِيلُ والمُتَكَبِّر الَّذِي تَكَبَّر عَنْ ظُلْمِ عِبَادِهِ، والكِبْرِياء عَظَمَة اللَّهِ، جاءتْ عَلَى فِعْلِياء؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى … (لسان العرب)
- التعاب: تعب: التَّعَبُ: شدَّةُ العَناءِ ضِدُّ الراحةِ. تَعِبَ يَتْعَبُ تَعَباً، فَهُوَ تَعِبٌ: أَعْيا. وأَتْعَبه غيرُه، فَهُوَ تَعِبٌ ومُتْعَبٌ، وَلَا تَقُلْ مَتْعُوبٌ. وأَتْعَبَ فلان فِي عَمَلٍ يُمارِسُه إِذَا أَنْصَبَها فِيمَا … (لسان العرب)
- العرين: عرن: العَرَنُ والعُرْنَةُ: دَاءٌ يأْخُذُ الدَّابَّةَ فِي أُخُرِ رِجْلِهَا كالسَّحَج فِي الْجِلْدِ يُذْهِبُ الشَّعر، وَقِيلَ: هُوَ تَشَقُّق يُصِيبُ الخَيْل فِي أَيديها وأَرجلها، وَقِيلَ: هُوَ جُسُوء يَحْدُثُ فِي رُسْغِ رِ … (لسان العرب)
- بعينيك: (عَنَى) الْعَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ الْقَصْدُ لِلشَّيْءِ بِانْكِمَاشٍ فِيهِ وَحِرْصٍ عَلَيْهِ، وَالثَّانِي دَالٌّ عَلَى خُضُوعٍ وَذُلٍّ، وَالثَّالِثُ ظُهُورُ شَيْءٍ وَبُرُو … (مقاييس اللغة)
- حرت: حرت: الحَرْتُ: الدَّلْكُ الشَّدِيدُ. حَرَتَ الشيءَ يَحْرُته حَرْتاً: دَلَكه دَلْكاً شَدِيدًا. وحَرَتَ الشيءَ يَحْرُته حَرْتاً: قَطَعه قَطْعاً مُسْتَديراً، كالفَلْكة وَنَحْوِهَا. قَالَ الأَزهري: لَا أَعرف مَا قَالَ اللَّي … (لسان العرب)
- زهوه: (زَهُوَ) الزَّاءُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهَا يَدُلُّ عَلَى كِبْرٍ وَفَخْرٍ، وَالْآخَرُ عَلَى حُسْنٍ. فَالْأَوَّلُ الزَّهْوُ، وَهُوَ الْفَخْرُ. قَالَ الشَّاعِرُ: مَتَى مَا أَشَأْ غَيْرَ زَهْو … (مقاييس اللغة)