يا من هو المأمول للشدائد
الشاعر: أحمد المحسني · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أحمد المحسني، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا من هو المأمول للشدائد ... وكَــــشفِ كُلِّ مُعضلٍ وَكائِد
يـــــا خَـــــلفَ الأئمّــــة الهُــــدات ... وَابنَ الكفَات الذادة الحُماتِ
يا حجّةَ الرّحمن يا ابن العَسكريّ ... يا قائماً بالقسطِ يا خيرَ سَريّ
أشكو اليكَ سَيّدي أحوالي ... فلُمَّ شعثي واكفني عيالي
عليك دَينُ مؤمنٍ ومُؤمنة ... كما أتى في النّص عمّن أتقنه
فَدَينيَ اقضِ سيّدي سريعاً ... وَلي إلي الله فكُن شفيعاً
فليس لي بعد إلهي مُعتمد ... إلاّكُم يا خلفا الله الأحَد
وأنــــتــــمُ أئمّــــتــــي وسادتي ... ودينكم ديني وَأنتم قادتي
عرفت بالدليل لا التقليد ... أنــــكّم الساسَةُ للعَبيدِ
وأنَكم أفضلُ مَن حوى الفلك ... من بَشرٍ مُكَرَّم ومِن مَلك
لولاكــــمُ لَم تُــــخلقِ الأفلاكُ ... وَلَم تُــــسبّح ربّها الأملاكُ
ولا جَرى ماءٌ ولا كان بَشر ... وَلم تُــــنَــــزّل كُــــتُبٌ ولا سُوَر
لَكُــــم أيــــادٍ ظاهراتٍ جَمّة ... على النبِيّينَ وُكلّ اُمَّةــ
تــــابَ عــــلى آدمَ ربُّهــــ بــــكُــــم ... حــــيــــن دعا وبدُعاهُ أمَّكُم
ونُوحَ نجَّاه مِن الطّوفان ... فكانَ آدمَ الأنامِ الثاني
وبــــكُــــمُ نــــجَّاــــ خليل الله ... من ناره فَهوَ بكمُ يباهِي
وَرَدَّ يُوسُفاً على يعقوب ... والضُّرَّ قَــــــد أزالَ عـــــن أيـــــوُّب
كلَّمتُمُ الكليمَ عند الشَّجرة ... ونــــورُكــــم له الإله أظــــهَــــرَه
وبكُم شفى المسيحُ مَن شفى ... فعادَ عند الله من أهل الوفا
نصَرتُمُ النبيَّ حَقَّ النَّصر ... قَتَلتُمُ لديه أهلَ الغَدر
جاهدتُمُ حقَّ الجهادِ عِنَدهُ ... كنتم له الآلَ وكنتم جندهَ
باهى بكم ربُّ السموات العُلى ... في الملأ الأعلى فكنتمُ أفضلا
أفضل مَن لله كانَ ناصِراً ... مجاهداً بسيفه مُؤازراً
لا سيف إلاّ ذو الفقار لا فتى ... إلاّ عليٌّ مَن أتاهُ هل أتى
فليهنكم مَدحاً مديح الباري ... في مُحكم الذكر لِكُلّ قاري
وليس بعد الله قولٌ لأحد ... فيكم فأنتم مَقصدٌ لِمَن قَصَد
أنتمُ لنا الأمانُ في الدُّنا ... من كُلّ شيءٍ نختشيه أو عنا
يا ابنَ النبيّينَ الكرام البررة ... والأوصياء الخلفاءِ السَّفَرَة
أرجوكَ يا ابن المصطفى والمرتضى ... لكلِّ خلقٍ في الأنامِ مُرتضى
وأن تُزِيلَ ما عناني من خَلَل ... ما قَلَّ يا ابن الكُرَما منه وجَل
إليكَ يا خليفةَ الرَّحمن ... وَيا إمامَ إنسها والجان
من عبدكَ الجاني المُسيءِ المذنبِ ... أحَمَد من يُنمى إليكم مَذهبي
خــــريــــدةً تــــهواكُمُ فَأمَّتِ ... بكم عَلَت يا سادتي فَغَلتِ
قبولكُم مهرٌ ونِعم المهرُ ... فأنتُمُ الصّهرُ ونِعمَ الصّهر
وبعدُ صلىَ ربّنا عليكم ... وَحُبِّكم ما طَهُرت أسماكُمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحمات: حمت: يومٌ حَمْتٌ، بالتسكين: شديد الحرّ، وليلة حَمْتَةٌ، ويومٌ مَحْتٌ، وليلة مَحْتَةٌ. وقد حَمُتَ يومُنا، بالضم، إِذا اشتدّ حرّه. وقد حَمُتَ ومَحُتَ: كلُّ هذا في شدة الحرّ؛ وأَنشد شمر: من سافِعاتٍ، وهَجيرٍ حَمْتِ أَبو عمر … (لسان العرب)
- العسكري: عسكر: العَسْكَرةُ: الشِّدَّةُ وَالْجَدْبُ؛ قَالَ طَرَفَةُ: ظلَّ فِي عَسْكَرةٍ مِنْ حُبِّها، ... ونأَتْ شَحْطَ مَزارِ المُدَّكِرْ أَي ظَلَّ فِي شِدَّةٍ مِنْ حُبّها، وَالضَّمِيرُ فِي نأَت يَعُودُ عَلَى مَحْبُوبَتِهِ، وَقَو … (لسان العرب)
- الكفات: فأت: افْتَأَتَ عليَّ مَا لَمْ أَقُلْ: اخْتَلَقه. أَبو زَيْدٍ: افْتَأَتَ الرجلُ عَليَّ افتِئاتاً، وَهُوَ رَجُلٌ مُفْتَئِتٌ، وَذَلِكَ إِذا قَالَ عَلَيْكَ الباطلَ. وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ فِي كِتَابِ المَنْطِق: افْتَأَتَ فلا … (لسان العرب)
- الهدات: لهد: أَلهَدَ الرجلُ: ظَلَمَ وجارَ. وأَلْهَدَ بِهِ: أَزْرَى. وأَلْهَدْتُ بِهِ إِلهاداً وأَحْضَنْتُ بِهِ إِحْضاناً إِذا أَزْرَيتَ بِهِ؛ قَالَ: تَعَلَّمْ، هَداكَ اللَّهُ، أَن ابنَ نَوْفَلٍ ... بِنا مُلْهِدٌ، لَوْ يَمْلِكُ ا … (لسان العرب)
- بالقسط: قسط: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الْحُسْنَى المُقْسِطُ: هُوَ العادِلُ. يُقَالُ: أَقْسَطَ يُقْسِطُ، فَهُوَ مُقْسِطٌ إِذا عدَل، وقَسَطَ يَقْسِطُ، فَهُوَ قاسِطٌ إِذا جارَ، فكأَن الْهَمْزَةَ فِي أَقْسَطَ للسَّلْب كَمَا يُقَا … (لسان العرب)
- شعثي: شعث: شَعِثَ شَعَثاً وشُعوثَةً، فَهُوَ شَعِثٌ وأَشْعَثُ وشَعْثانُ، وتَشَعَّثَ: تَلَبَّد شعَرُه واغْبَرَّ، وشَعَّثْتُه أَنا تَشْعِيثاً. والشَّعِثُ: المُغْبرُّ الرأْسِ، المُنْتَتِفُ الشَّعَرِ، الحافُّ الَّذِي لَمْ يَدَّهِنْ … (لسان العرب)