قف بي على الوادي المحيل
الشاعر: أحمد المحسني · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر أحمد المحسني، من العصر الحديث، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قف بي على الوادي المحيل ... نبكي لمُندرسِ الطّلولِ
فعسى نُقَضَّيــ مَأرباً ... وأفوزُ يوماً مَّاــ بِسُوَليَ
أنا ذو الصَّبابَةِ والجَوى ... وأنا أبو الحُزنِ الطويل
ذَهَــــبــــت أحبّائي الاُولى ... هم في الوغا آسادُ قِيلِ
وهُــــــمُ إذا جــــــنَّ الدُّجــــــى ... سَجَدوا لِرَبّهم الجليل
مــــن كُــــلّ أبيض ماجدٍ ... تهواه في قُللٍ وقيل
قـــــد عـــــزَّ فـــــي أقـــــوالِه ... والفِعل يوماً عن مثيل
بــــادوا فــــلا أنــــساهُمُ ... في كلِّ صُبح أو أصيل
إلاّ إذا أذَّكَّرتُ مــــــــــــــــــا ... فَعلت اُميّة بالقَتيل
سِبط النّبي المصطفى ... وابن المُطَهَّرة البتول
مُلقىً على حرّ الصَّعيد ... مُـــــجَـــــدَّلاً فــــوق الرُّمُــــول
لَهـــــفـــــي لفــــرخِ مُــــحــــمَّدٍ ... لَهفي لذي المجد الأثيل
شلواً على الرمضاء لهفي ... للمـــــقـــــطَّعــــ والجــــديــــل
أفدي العفيَر على التُّراب له ... ألا يــــــــــــــــــــا أرض زولي
بأبي المُخضَّبــ شيبُه ... بدماه في اليوم المهول
بــــأبي حبيبَ الله وال ... هـــــادي مـــــحــــمَّدٍّ الرَّسُــــول
تركوه منبوذاً ثلاثاً ... بالعَرى غيرَ الغَسِيل
إلاّ بـــــقـــــانٍ مــــن دمــــاه ... مَسيلُهُ خَير المَسيل
بأبي فديتُ كَريَمه ... يعلو على رمحٍ طَويل
يتلو الكتاب على الرّماح ... فَدَيتُ معدومض المثيل
بأبي فديتُ بناتِ أحمدَ ... فـــــاقـــــداتٍ للكَـــــفـــــيــــل
تُسبى وتأسرها اللِّئام ... فيدتها بيدِ الجَهُول
رُكِّبن من فوق المطايا ... فَـــــــوقَ صـــــــعــــــبٍ لا ذَلُولِ
تــــــهــــــدى لآلِ أمــــــيَّةــــــٍ ... وزيــــادٍ الرَّجــــس الجهول
عجباً لها تُهدى وهُنَّ ... بناتُ فاطِمَة البَتُول
وَبــــناتُ أحَمد والوَصيّ ... لها ألا يا أرض مِيلي
لَهــــفــــي لَهُــــنَّ حــــواســــراً ... تشكو إلى المولى العليل
أعني عَليَّ بنَ الحُسين ... خــــليفة الله الجليل
أفــــديــــه في نسوانه ... يدعين بالويل الطّوِيل
ويَصُحنَ بالمختار يا ... جدّاهُ يا خَيرَ الكفيل
يا جدَّنا قتلوا الحُسَين ... وأوطـــــأوه بـــــالخـــــيُـــــول
كانَ الحُسَين لَنا إذا ... وَقَفَ الغمام عن النُّزول
بدلاً مِن الغيثِ المُلثّ ... فكان خَصباً في المُحُول
يــــا جَــــدُّكَم مِن فاضِلٍ ... في كربلاء لَنا قتيل
فــــي يومِ لا مِن ناصرٍ ... فــــيــــه لَنــــا يومٍ مَهُول
لم يتركوا في كربلا ... ء لنا اُميّةُ من ذُخُولِ
قتلوا بها أطفالنا ... وبَغَوا مُحاربَة الجليل
فَكأنَّهُم لَم يَعرِفُونا ... أنَّنــــا خــــيرُ القَبيل
يـــــا جَـــــدُّهــــا أنــــصــــارُه ... في كَربلاء على التّلولِ
ما بين مطعُون جريحٍ ... أو رَمـــــيـــــلٍ أو جَـــــديـــــل
قُتِلوا وَلَيس لَهُم عَلى ... وَجهِ البسيطةِ من مثيل
فكأنّهم أقمارُ سعدٍ ... قــــد دَنَت نَحوَ الاُفول
أنصارُ دِين الله أفديهم ... وأنــــــــصــــــــارُ الرَّســــــــول
أنــــصــــار فــــرخِ مُــــحمّدٍ ... حَسَن وأنصارُ البتول
أنصار مولانا الُحسين ... وحُـــــجّـــــة الله الجَــــليــــل
لَهفي لَهم قتلوا وَكلٌ ... كَـــــظَّهـــــ حَـــــرُّ الغَـــــلِيــــل
يــــا آل أحــــمــــد أنــــتُــــمُ ... لِعَبيدِكم خيرُ الدّليل
أنتم أماني من لَظى ... وعليكمُ ثِقلُ المُعيل
إنّي لأحمدكُم صباحي ... يا هُداتي مَع أصيلي
فتقبّلوا ما قلُته ... فَأنا بكم فِعلي وَقيلي
صَلَّى عليكُم ذو الجَلالِ ... وحسبُكم مَدحُ الجليل
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مقاييس اللغة، مفردات الراغب:
- الطلول: طلل: الطَّلُّ: المَطَرُ الصِّغارُ القَطر الدائمُ، وَهُوَ أَرْسخُ الْمَطَرِ نَدًى. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلُّ أَخَفُّ الْمَطَرِ وأَضعفه ثُمَّ الرَّذاذُ ثُمَّ البَغْش، وَقِيلَ: هُوَ النَّدى، وَقِيلَ: فَوْقَ النَّدى وَدُونَ ال … (لسان العرب)
- المحيل: الحيلة بالفتح: المعزى الكثيرة. والحِيلَةُ بالكسر: الاسمُ من الاحتيال، (212 صحاح 4) وهو من الواو، وكذلك الحيل والحول. يقال: لا حيل ولا قوة، لغة في حول. قال الفراء: يقال هو أَحْيَلُ منك، أي أكثر حِيلَةً. وما أَحْيَلَهُ لغة … (الصحاح)
- الوغا: (وَغَا) الْوَاوُ وَالْغَيْنُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ. الصَّحِيحُ مِنْهُ الْوَغَى: الْجَلَبَةُ وَالْأَصْوَاتُ. وَكَلِمَةٌ يُقَالُ إِنَّ الْأَوَاغِيَ: مَفَاجِرُ الدِّبَارِ فِي الْمَزَارِعِ. (مقاييس اللغة)
- بادوا: قال عزّ وجل: ﴿ما أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً﴾ [الكهف : 35] ، يقال: بَادَ الشيءُ يَبِيدُ بَيَاداً: إذا تفرّق وتوزّع في البَيْدَاء، أي: المفازة، وجمع البيداء: بِيد، وأتان بَيْدَانَة: تسكن البادية البيداء. (مفردات الراغب)
- بسولي: سول: سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ كَذَا: زَيَّنَتْه لَهُ. وسَوَّل لَهُ الشيطانُ: أَغْواه. وأَنا سَوِيلُكَ فِي هَذَا الأَمر: عَدِيلُك. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: اللَّهُمَّ إِلا أَن تُسَوِّلَ لِي نَفْسِي عِنْ … (لسان العرب)
- تهواه: هوه: هَهْ: كَلِمَةُ تَذَكُّرٍ وَتَكُونُ بِمَعْنَى التَّحْذِيرِ أَيضاً، وَلَا يُصَرَّفُ مِنْهُ فِعْلٌ لِثِقَلِهِ عَلَى اللِّسَانِ وَقُبْحِهِ فِي الْمَنْطِقِ، إِلَّا أَن يُضْطَرَّ شَاعِرٌ. قَالَ اللَّيْثُ: هَهْ تَذْكِرَةٌ … (لسان العرب)
- سجدوا: سجد: السَّاجِدُ: الْمُنْتَصِبُ فِي لُغَةِ طَيِّءٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا يُحْفَظُ لِغَيْرِ اللَّيْثِ. ابْنُ سِيدَهْ: سَجَدَ يَسْجُدُ سُجُودًا وَضَعَ جَبْهَتَهُ بالأَرض، وَقَوْمٌ سُجَّدٌ وَسُجُودٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلّ … (لسان العرب)
- قلل: قلل: القِلَّةُ: خِلاف الْكَثْرَةِ. والقُلُّ: خِلَافُ الكُثْر، وَقَدْ قَلَّ يَقِلُّ قِلَّة وقُلًّا، فَهُوَ قَليل وقُلال وقَلال، بِالْفَتْحِ؛ عَنِ ابْنِ جِنِّي. وقَلَّلَه وأَقَلَّه: جَعَلَهُ قَلِيلًا، وَقِيلَ: قَلَّلَه جَع … (لسان العرب)