يا حمز أنّك ربّما
الشاعر: موسى شهوات · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر موسى شهوات، من العصر الأموي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا حمز أنّك ربّما ... وصلت حبالك ذا الوسائل
وجبرت غير ذوي الوسي ... لة يبتني شرف المنازل
بسجالك الغدق التي ... أربت على فرط الملسايل
بــــيــــن الأغــــرّ وعامر ... وفروع كعب ذي الفواضل
جيبت كجوب رحى الطحي ... ن عليك والحسب الحلاحل
ففرعتها ووسطتَها ... ونضلتها عند التناضل
ســــائل ســــراة بني لؤيّ ... ثم سائل في القبائل
تنبيك أنّ أخا الفعا ... ل وخير معتمد الأرامل
ومــــحــــلّ أوليــــة الرحــــا ... ل اذا تحوّل كلّ نازل
ومفيد فائدة الكرا ... م من المكارم والجلائل
بالقصر قافية الحياة ... لمــــن أتــــاه وفــــوق وائل
يهب المخيّس من عتا ... ق الأرحبيّة والمآطل
والغـــــرّ مـــــن غــــرّ الولا ... ئد كالجآذر في الخمائل
وعـــــنـــــان كــــلّ طــــمــــرّة ... أو سابح نهد المراكل
وهو المغضّ أخا النقا ... ل بريقه عند التناقُل
ولزاز كـــــــــلّ ألدّ يـــــــــد ... لي دون حجّته بباطل
وأخـــــو اخـــــاء نـــــافـــــعٌ ... باخائه سمح الشمائل
وفتى الصباح اذا النسا ... ءُ كشفن عن وضح الخلاخل
ومضيّف الضيّفان من ... كوم تؤرّب في المراجل
بــــاغــــرّ فــــي شــــيــــزائه ... جون السراة من التوابل
وخطيب مجمعة يقو ... ل بكلّ فاصلة لفاصل
وكـــــريـــــم أقــــوام كــــرا ... م غامرين لكلّ واغل
حشد على نفع المجا ... ور في الرخاء وفي الزلازل
ومـــــجـــــامــــل ومــــواصــــل ... لذوي الوصال وللمجامل
ومــــــلائم للمــــــســـــتـــــذ ... يق وخير ذي عهد بواصل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التناضل: نضل: نَاضَلَه مُناضَلَةً ونِضَالًا ونِيضالًا: باراهُ فِي الرَّمْي؛ قَالَ الشَّاعِرُ: لَا عَهْدَ لِي بنِيضالْ، ... أَصبحتُ كالشَّنِّ البالْ قَالَ سِيبَوَيْهِ: فِيعالٌ فِي الْمَصْدَرِ عَلَى لُغَةِ الَّذِينَ قَالُوا تحمَّل … (لسان العرب)
- الغدق: غدق: الغَدَق: الْمَطَرُ الْكَثِيرُ الْعَامُّ، وَقَدْ غَيْدَقَ المطرُ: كَثُرَ؛ عَنْ أَبي العَمَيْثل الأَعرابي. والغَدَق أَيضاً: الْمَاءُ الْكَثِيرُ وإِن لَمْ يكُ مَطَرًا. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَأَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى … (لسان العرب)
- الفعا: فعا: قَالَ الأَزهري: الأَفْعَاء الرَّوائحُ الطيِّبةُ. وفَعا فُلَانٌ شَيْئًا إِذا فَتَّتَه. وَقَالَ شَمِرٌ فِي كِتَابِ الْحَيَّاتِ: الأَفْعَى مِنَ الحَيّاتِ الَّتِي لَا تَبْرَحُ، إِنما هِيَ مُتَرَحِّية، وتَرَحِّيها اسْتِد … (لسان العرب)
- الوسائل: سيل: سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلًا وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسَالَه غيرُه وسَيَّله هُوَ. وَقَوْلُهُ عز وجل: وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: القِطْرُ النُّحاس وَهُوَ الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كَانَ لَا ي … (لسان العرب)
- الوسي: وسي: الوَسْيُ: الحَلْق. أَوْسَيتُ الشيءَ: حَلَقْته بالمُوسى. ووَسَى رأْسَه وأَوْساه إِذا حَلَقَه. والمُوسَى: مَا يُحْلَقُ بِهِ، مَن جَعَلَهُ فُعْلى قَالَ يُذَكَّر ويؤَنث، وَحَكَى الْجَوْهَرِيُّ عَنِ الْفَرَّاءِ قَالَ: هِ … (لسان العرب)
- تنبيك: تنب: التَّنُّوبُ: شَجَرٌ، عَنْ أَبي حنيفة. (لسان العرب)