فـــدى لحـــمــزة يــوم القــصــر مــن رجــل
الشاعر: موسى شهوات · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر موسى شهوات، من العصر الأموي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فـــدى لحـــمــزة يــوم القــصــر مــن رجــل — أهــــلي ومــــالي مــــن مــــال ومــــن ولد
مــا أحــســن البـشـر مـنـه حـيـن تـخـبـطـه — وأشـــبـــه اليــوم مــن مــعــروفــه بــغــد
والخــــابــــرون بــــه يــــنـــبـــون أن له — عــلى غــد فــضــله فــي العــرف بــعـد غـد
كــلتــا يــديــه يــمــيــن فــي نــوالهـمـا — والنــاس مــن ســيــبــه مـا عـاش فـي رغـد
تــســتــمــطــران فــيــأتــي مـن نـوالهـمـا — فـــيـــض يـــعـــادل ســـح الوابـــل البــرد
يــــدان شـــبـــرهـــمـــا بـــاع مـــفـــضـــلة — فــي العــرف والبــاع مــنـه فـوق كـل يـد
كــــل جــــواد له نــــفــــســــان تـــأمـــره — احــداهـمـا بـالنـدى صـيـغـت عـلى السـعـد
وخـــبـــة ان تـــراهـــا الدهـــر تـــامــره — الا بــانــحــســه نــيــطــت عــلى النــكــد
ومـــا الحـــمـــزة مـــن نــفــس تــخــالفــه — في الجود لا في ذوي القربى ولا البعد
له الذؤابـــة مـــن تـــيـــم اذا نــســبــت — والســـر مـــن هــاشــم والفــرع مــن أســد
ومــن فــزارة فــي البــيــت الذي جــبــلت — عـــليـــه فــي الحــســب العــادي والعــدد
له عـــرانـــيـــن مـــخـــزوم وســـادتـــهـــا — والراس مــن زهــرة الاتــريـن ذو الجـلد
يــمــت مــن عــامــر فــي خــيــر مـحـتـدهـا — ومـــن بـــنـــي جـــمــح فــي حــيــة البــلد
ثــــم له كــــاهـــلا ســـهـــم وغـــرتـــهـــا — ومـــن عـــدي ســـنـــام غـــيـــر ذي عـــمـــد
والخــيــر مـن بـيـت عـبـد الدار يـنـزعـه — ومــن غــلاصــمــة النــجــار فــي الحــتــد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النكد: نكد: النَّكَدُ: الشؤْمُ واللؤْمُ، نَكِدَ نَكَداً، فَهُوَ نَكِدٌ ونَكَدٌ ونَكْدٌ وأَنَكَدُ. وَكُلُّ شَيْءٍ جَرَّ عَلَى صَاحِبِهِ شَرّاً، فَهُوَ نَكَدٌ، وَصَاحِبُهُ أَنكَدُ نَكِدٌ. ونَكِدَ عيشُهم، بِالْكَسْرِ، يَنْكَدُ نَك …
- الوابل: الوَابِلُ : فا.-: المطرُ الشَّديدُ، الضّخمُ القَطْر فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ./ رَجُلٌ وَابِلٌ، أي جَوَادٌ يَبِلُ بالعطايا.
- تامره: تَآمَرَ يَتَآمَرُ تَآمُراً :- المجتمعون: تشاوروا فيما بينهم.- الرجلُ: شارك في أعمال خيانة أو في إيذاء شخص.
- تخبطه: تَخَبَّطَ يتَخَبَّطُ تَخَبُّطاً :- ـه الشيطانُ: أصابه بشيءٍ من الجنون والخبل الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إلَّا كمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ. - ت البلادُ: وقعت فيها الفتن …
- رغد: رغد: عَيْشٌ رغْد: كَثِيرٌ. وَعَيْشٌ رَغَد ورَغِدٌ ورغِيد وراغِد وأَرغدُ؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: مُخْصِبٌ رفِيهٌ غَزِيرٌ. قَالَ أَبو بَكْرٍ: فِي الرَّغْد لُغَتَانِ: رَغْد ورَغَد؛ وأَنشد: فَيَا ظَبْيُ كُلْ رَغْداً …