أراعك أن تجري الدموع كما تجري
الشاعر: شرف السادة البلخي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر شرف السادة البلخي، من العصر الفاطمي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أراعك أن تجري الدموع كما تجري ... وقد جد من يجري إلى الوصل والهجر
أتعجب أن أرعى المصابيح في الدجى ... وقد زالت الشمس المنيرة عن حجري؟
أيجمل تأنيبي وجمل سرت بها ... جمالية تشأى الجمائل إذ تسريـ؟
لك الله من قال له لفظ وامق ... يرى أنه يسلي ولكنه يغري
يكلفني الصبر الجميل وإنما ... يجرعني كأساً أمر من الصبر
وساحرة الألحاظ لم أدر قبلها ... بأن تناهى الحسن ينفث في السحر
ترد الغصون المائدات بحسرة ... وتثني البدور الطالعات على وتر
نأت فرمت قلبي من الشوق بالذي ... رمى لذعه سمعي عن العذل بالوقر
ولا أنس يوم البين إذ عاق وصلنا ... تقلب أيام تفل كما تبري
وقد ألصق التوديع خدي بخدها ... كما انضم موشي الرياض إلى الغدر
فلم أر يوماً كان أكثر أدمعاً ... تفيض وأحشاء طوين على جمر
فسرت ولا غيلان يندب مية ... وسارت ولا الخنساء تثني على صخر
وكل يرى أن النوى يورث الهوى ... فتوراً، وأن النأي يفضي إلى الغدر
عذيري من قلب تعذر كفه ... كمهر خلا المرعى خالع العذر
إذا أعجبته نظرة أسرعت به ... إلى زفرة تمتد أو عبرة تجري
أزال الشباب الغض في طاعة الهوى ... وأحنى على نواره المشرق النضر
فوافته رواد المشيب مغذةً ... وجنح الدجى رهن وإن طال بالفجر
فلم يبق منه غير أطلال ظاعن ... وعما قليل ليس يبقى سوى الذكر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الطالعات: طلع: طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالْفَجْرُ وَالنُّجُومُ تَطْلُعُ طُلُوعاً ومَطْلَعاً ومَطْلِعاً، فَهِيَ طالِعةٌ، وَهُوَ أَحَد مَا جَاءَ مِنْ مَصادرِ فَعَلَ يَفْعُلُ عَلَى مَفْعِلٍ، ومَطْلَعاً، بِالْفَتْحِ، لُغَةٌ، و … (لسان العرب)
- المائدات: أيد: الأَيْدُ والآدُ جَمِيعًا: الْقُوَّةُ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: مِنْ أَن تبدلت بآدِي آدا يَعْنِي قُوَّةَ الشَّبَابِ. وَفِي خُطْبَةِ عَلِيٍّ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: وأَمسكها مِنْ أَن تَمُورَ بأَيْدِه أَي بِقُوَّتِهِ؛ وَق … (لسان العرب)
- حجري: حجر: الحَجَرُ: الصَّخْرَةُ، وَالْجَمْعُ فِي الْقِلَّةِ أَحجارٌ، وَفِي الْكَثْرَةِ حِجارٌ وحجارَةٌ؛ وَقَالَ: كأَنها مِنْ حِجارِ الغَيْلِ، أَلبسَها ... مَضارِبُ الْمَاءِ لَوْنَ الطُّحْلُبِ التَّرِبِ وَفِي التَّنْزِيلِ: وَق … (لسان العرب)
- والهجر: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- وامق: أمق: أَمْقُ الْعَيْنِ: كمُؤْقها. (لسان العرب)
- وتثني: ثني: ثَنَى الشيءَ ثَنْياً: ردَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ، وَقَدْ تَثَنَّى وانْثَنَى. وأَثْنَاؤُه ومَثَانِيه: قُواه وَطَاقَاتُهُ، وَاحِدُهَا ثِنْي ومَثْنَاة ومِثْنَاة؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وأَثْنَاء الحَيَّة: مَطاوِيها إِذا تَحَوّ … (لسان العرب)