رُدِّي الكُـؤوسَ التـي فـيـها حُميَّاكِ
الشاعر: شهاب الدين التلعفري · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر شهاب الدين التلعفري، من العصر المملوكي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رُدِّي الكُـؤوسَ التـي فـيـها حُميَّاكِ — فـمـا أَرى الرَّاحَ إِلاَّ مـن مُـحيَّاكِ
كَـفـاكِ مـا فـعـلتـهُ مُـقـلتاكِ وإِن — أَنــكــرتِهُ أثــبـتَـت دَعـوايَ خَـدَّاكِ
يا أختَ ريمِ النَّقا جيداً وسالِفَةً — وَضُـرةَ الشـمـسِ مـن بالفَتكِ أَفتاكِ
مـا ضـرِّ ربعَكِ إِعراضُ السَّحابِ وَقَد — هَـمَـى بـهِ عـارِضٌ من جَفنِيَ الباكي
لولا هـواكِ لَمـا استنشقتُ خافِقةً — مــنَ النَّســيـمِ لأروي عَـنـهُ رَيَّاـكِ
كُلِّفتِ ظُلأماً بإتلافِ النفوسِ فيا — لمياءُ من ذا على الأرواحِ ولاَّكِ
وجَـدتُ حـبَّكـِ فـي قـلبـي فكيفَ أرى — لَهُ شـريـكـاً وهـذا عـيـنُ إِشـراكـي
لا تُـظـهـري أبـداً مـمَّاـ أكـابـدهُ — تـنـصُّلـاً فـأَنـا مـن بـعـضِ قـتـلاكِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالفتك: فتك: الفَتْكُ: رُكُوبُ مَا هَمَّ مِنَ الأُمور ودَعَتْ إِلَيْهِ النفسُ، فَتَك يَفْتِكُ ويَفْتُكُ فَتْكاً وفِتْكاً وفُتْكاً وفُتُوكاً. والفَاتِكُ: الجَريء الصَّدْرِ، وَالْجَمْعُ الفُتَّاك. وَرَجُلٌ فاتِكٌ: جَرِيءٌ. وفَتَك …
- جيدا: الجَيْدَاءُ : مذ الأجْيَدُ، الطويلة العنق مع حسن ج جُودٌ وجَيْداواتٌ.
- حمياك: الحُمَيَّا :- كلِّ شيءٍ: شدّته وحدّته؛ خرج من داره في حُمَيَّا القيظ.- الشباب: أوّله ونشاطه؛ لم يكن يعرف الاستكانة حين كان في حُمَيَّا الشباب.- من الخمر: شدّتها وسورتها؛ أسكرته حُمَيَّا الخمرُ.-: الخمرُ نفسُها.
- ربعك: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب …