أبعدتُمُ بعدَ الدُّنو مزارا
الشاعر: شهاب الدين التلعفري · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر شهاب الدين التلعفري، من العصر المملوكي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أبعدتُمُ بعدَ الدُّنو مزارا ... وسَلبتُمُ الصَّبرَ الكَئيبَ قَرارا
وجَفَوتُمُ بُخلاً ولمَّاــ جُدتُمُ ... صَيَّرتُمُ سُحبَ الدُّموعِ غزارا
وَرأَيتُم أنَّ البعادَ يزيدُنا ... كلفاً بكُم فأَخذتُمُوهُ شعارا
وعلمِتمُ أنَّ الفُؤاد لِبينكُم ... ذُو لَوعَةٍ وَمنحتمُوهُ النَّارا
ومنَعتُمُ الطَّيفَ الطَّروقَ زِيَارةً ... ما ضرَّكُم من طيفِكُم لو زار
للهِ أيَّامُ الصَّريمِ تَصرَّمت ... وَهي التي كانت لَنا الأَعمارا
وَلقَد بَكيتُ ليالياً طالت وقد ... كانت بساعاتِ الوصالِ قصارا
وَلَّت وكانت مِثل ليلٍ طارِقِ ... ما سَرَّ مِنهُ القربُ حتَّى سارا
يا أهلَ نجدٍ هل لأيَّام النَّقا ... من عودةٍ فَيرَى الأُهَيلُ الدَّار
ونُجددُ العهدَ القَديمَ على الحِمى ... فنقُصُّ في جُنجِ الدُّجَى أسمارا
وَنقولُ قَد أَضحى الزَّمانُ مُساعداً ... لا ناكِثاً عَهداً ولا غَدَّارا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الصريم: صرم: الصَّرْمُ: القَطْعُ البائنُ، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْقَطْعُ أيَّ نَوْعٍ كَانَ، صَرَمَه يَصْرِمُه صَرْماً وصُرْماً فانْصَرَم، وَقَدْ قَالُوا صَرَمَ الحبلُ نَفْسُه؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ: وكنتُ إِذَا مَا الحَب … (لسان العرب)
- الطروق: طرق: رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه قَالَ: الطَّرْق والعِيَافَةُ مِنَ الجِبْتِ؛ والطَّرْقُ: الضَّرْبُ بِالْحَصَى وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ التَّكَهُّنِ. والخَطُّ فِي التُّرَابِ: الكَهانَةُ. والطُّرَّاقُ: المُتكَهِّنُون. والطَّ … (لسان العرب)
- النارا: أرى السحاب: درته. والارى أيضا: العسل. قال لبيد: وَأرْي دبورٍ شارَهُ النَحْلُ عاسِلُ [[صدره: بأشهب من أبكار مزن سحابة]] * وعمل النحل أرى أيضاً. وقد أرَتِ النحلُ تأْري أَرْياً، إذا عَمِلَتِ العسلَ. وأَرَتِ القِدْرُ تَأري أ … (الصحاح)
- بخلا: خلأ: الخِلاءُ فِي الإِبل كالحِرانِ فِي الدَّوابِّ. خَلأَتِ الناقةُ تَخْلأُ خَلْأ وخِلاءً، بِالْكَسْرِ وَالْمَدِّ، وخُلُوءاً، وَهِيَ خَلُوءٌ: بَرَكَتْ، أَو حَرَنَتْ مِنْ غَيْرِ علةٍ؛ وَقِيلَ إِذَا لَمْ تَبْرَحْ مَكانَها، … (لسان العرب)
- بساعات: سعا: ابْنُ سِيدَهْ: مَضَى سَعْوٌ مِنَ اللَّيْلِ وسِعْوٌ وسِعْواءُ وسُعْواءُ، مَمْدُودٌ، وسَعْوَةٌ وسِعْوَةٌ أَي قِطْعَةٌ. قَالَ ابْنُ بُزُرْجَ: السِّعْواءُ مُذكَّر، وقال بَعْضُهُمْ: السِّعْوَاءُ فوقَ الساعَة مِنَ الليلِ، … (لسان العرب)
- تصرمت: صرم: الصَّرْمُ: القَطْعُ البائنُ، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْقَطْعُ أيَّ نَوْعٍ كَانَ، صَرَمَه يَصْرِمُه صَرْماً وصُرْماً فانْصَرَم، وَقَدْ قَالُوا صَرَمَ الحبلُ نَفْسُه؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ: وكنتُ إِذَا مَا الحَب … (لسان العرب)