عن أَيمنِ الجِزعِ دونَ الأَثلِ باناتُ
الشاعر: شهاب الدين التلعفري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر شهاب الدين التلعفري، من العصر المملوكي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عن أَيمنِ الجِزعِ دونَ الأَثلِ باناتُ — لنَا بِحُكمِ الهوىَ فيها لُباناتُ
وأربُعٌ للصبَّاــ وَلِّى بِها زَمَنٌ — غَضٌّ فَللَّهِ هاتيكَ اللُّييلاتُ
يا سعدُ قف ناشِداً لي في مَلاعِبها — حياً ظباهُ نفوراتٌ أنيساتُ
ففي خدورِ خيِامِ القَومِ غانِيَةٌ — بِغَيرها لم تكُن تصفو المسراَّت
للحلي في قَدِّها إِ تَنثَني زَجلٌ — كَمَا تَغنَّتـ على غُصنٍ حَمَاماتُ
صَحتَ وصَحَّت لنا أَعطافُ قامَتِها الن — شوى وأَجَفانُها الَمرضى السَّقيمات
ما أَبعد الصَّبرَ من قَلبٍ كَسَتهُ أَسىً — كــــواعِبٌ عَربيَّاتٌ أَبيَّاتُ
غِيدق لهُنَّ خُصور قد لَعِبنَ بِها — هِــــيفٌ ظِماءٌ وأَردافٌ رَوياتُ
يُميلهُنَّ الصبِّاـ تيهاً فَتُضِرمُ في — أَحشائنا لاعِجَ الوَجدِ الصبَّاباتُ
كأَنهنَّ الغُصونُ النَّاعماتُ وقَد — لاحَت عَلَيهنَّ أَقمارٌ مُنيراتُ
للَجفنِ منهُنَّ سِحرُ الغانياتِ وللسُّ — كرِ الثُّغورُ وَكُلٌّ بابِليَاتُ
ما الَمشَرفِياتُ إِلاَّ لَحظُهُنَّ ولا — تلكَ المعاطِفُ إِلاَّ السَّمهرياتُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح، مقاييس اللغة:
- الجزع: جَزَعَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً؛ الجَزُوع: ضِدُّ الصَّبُورِ عَلَى الشرِّ، والجَزَعُ نَقِيضُ الصَّبْرِ. جَزِعَ، بِالْكَسْرِ، يَجْزَعُ جَزَعاً، فَهُوَ جَازِع … (لسان العرب)
- اللييلات: ليل: اللَّيْلُ: عَقِيبُ النَّهَارِ ومَبْدَؤُه مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ. التَّهْذِيبُ: اللَّيْلُ ضِدَّ النَّهَارِ واللَّيْلُ ظَلَامُ اللَّيْلِ والنهارُ الضِّياءُ، فإِذا أَفرَدْت أَحدهما مِنَ الْآخَرِ قُلْتَ لَيْلَةٌ وَيَوْم … (لسان العرب)
- المسرات: مسر: مَسَرَ الشيءَ يَمْسُرُه مَسْراً: اسْتَخْرَجَهُ مِنْ ضِيقٍ، والمَسْرُ فِعْلُ الماسِرِ. ومَسَرَ الناسَ يَمْسُرُهُمْ مَسْراً: غَمزَ بِهِمْ. وَيُقَالُ: هُوَ يَمْسُرُ الناسَ أَي يُغْرِيهِمْ. ومَسَرْتُ بِهِ ومَحَلْتُ بِهِ … (لسان العرب)
- الن: ألن: فَرَسٌ أَلِنٌ: مُجْتَمِعٌ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ؛ قَالَ الْمَرَّارُ الْفَقْعَسِيُّ: أَلِنٌ إذْ خَرَجَتْ سَلَّتُه، ... وهِلًا تَمْسَحُه، ما يَسْتَقِرّ. (لسان العرب)
- بانات: بَنى فلان بيتاً من البُنيان. وبَنى على أهله بِناءً فيهما، أي زفها. والعامة تقول: بنى بأهله، وهو خطأ. وكان الاصل فيه أن الداخل بأهله كان يضرب عليها قبة ليلة دخوله بها، فقيل لكل داخل بأهله بان. وبنى قصورا، شدد للكثرة. وابْ … (الصحاح)
- بغيرها: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- تصفو: (صَفَوَ) الصَّادُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خُلُوصٍ مِنْ كُلِّ شَوْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّفَاءُ، وَهُوَ ضِدُّ الْكَدَرِ ؛ يُقَالُ: صَفَا يَصْفُو، إِذَا خَلَصَ. يُقَالُ: لَكَ صَفْوُ هَ … (مقاييس اللغة)