ظلموك أيتها الفتاة بجهلهم
الشاعر: معروف الرصافي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«ظلموك أيتها الفتاة بجهلهم» من شعر معروف الرصافي، من العصر الحديث، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ظلموك أيّتها الفتاة بجهلهم — إذ أكرهوك على الزواج بأشْيَبا
طمِعوا بوفر المال منه فأخجلوا — بفضول هاتيك المطامع أشعبا
أفكوكب نَحْس يُقارن في الورى — من سعد أخبية الغواني كوكبا
فإذا رفَضْتِ فما عليك برفضه — عارٌ وأن هاج الوليّ وأغضبا
أن الكريمة في الزواج لحُرّةٌ — والحرّ يأبى أن يعيش مذبذبا
قلب الفتاة أجلّ من أن يُشترَى — بالمال لكن بالمحبّة ُيجتَبَي
أتُباع أفئدة النساء كأنها — بعض المتاع وهنّ في عهد الصبا
هذا لعمر اللّه يأبى مثله — مَن عاش ذا شرفٍ وكان مُهَذَّبا
بيت الزواج إذا بَنَوْه مجدّداً — بالمال لا بالحبّ عاد ُمخرَّبا
يا مَن يساوِم في المُهُور ُمغالياً — ويميل في أمر الزواج إلى الحبا
أقصِر فكم من حرّة مذ اُنزلت — في منزل الرجل الغني بها نبا
أن الزواج محبّةٌ فإذا جرى — بسوى المحبّة كان شيئاً متعبا
لا مهر للحسناء إلا حبُّها — فبحبّها كان القران ُمحَبَّبا
خير النساء أقلّها لخطيبها — مهراً وأكثرها إليه تحبُّبا
وإذا الزواج جرى بغير تعارف — وتحابب فالخير أن نترهّبا
هو عندنا َرميُ الشِباك بلُجَّةٍ — أتُصيب أخبَثَ أم تصادف أطيبا
أو مثل محتطب بليل دامس — أيَدوس أفعى أم يلامس عقربا
ولقومنا في الشرق حال كلما — زدت أفتكاراً فيه زدت تعجُّبا
تركوا النساء بحالة يرثى لها — وقضَوْا عليها بالحجاب تعصُّبا
قل للاُلى ضربوا الحجاب على النسا — أفتعلمون بما جرى تحت العبا
شرف المليحة أن تكون أديبةً — وحجابها في الناس أن تتهذّبا
والوجه أن كان الحياء نقابه — أغنى فتاة الحيّ أن تتنَقّبا
واللؤم أجمع أن تكون نساؤنا — مثل النعاج وأن نكون الأذْؤبا
هل يعلم الشرقيّ أن حياته — تعلو إذا ربّى البنات وهذّبا
وقضى لها بالحق دون تحكُّم — فيها وعلّمها العلوم وأدّبا
فالشرق ليس بناهض إلا إذا — أدنى النساء من الرجال وقَرّبا
فإذا أدّعَيت تقدماً لرجاله — جاء التأخُّر في النساء مُكَذِّبا
من أين يَنهض قائماً مَن نصفه — يشكو السقام بفالِج ُمتَوَصِّبا
كيف البقاء له بغير تناسبٍ — والدهر خصّص بالبقاء الأنسبا
والشعر ليس بنافع أنشاده — حتى يكون عن الحقيقة معربا
تلك الحقيقة للرجال أزفّها — ولها اُقيم من القوافي مَوْكبا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الزواج: الزوَاجُ : اقتران الرجل بالمرأة بعقد شرعيّ، ويُدعى القِران والنكاح؛ جرى زواجهما منذ عام/ زواج الشِّغار، هو زواج من غير مَهر، وذلك بأن يزوج الرجل قريبته لآخر، على أن يزوجه الآخر قريبتَه/ زواج المتعة، هو نوع من الزواج المؤ …
- المتاع: المَتَاعُ : التَّمتُّعُ مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ.-: كلُّ ما يُنتفع به ويُرغَب فيه كالطعام وأَثاث البيت والسِّلعة والأداة والمال وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَو …
- بالمال: مأل: رَجُلٌ مَأْلٌ ومَئِلٌ: ضَخم كَثِيرُ اللَّحْمِ تَارٌّ، والأُنثى مَأْلَةٌ ومَئِلةٌ، وَقَدْ مَأَلَ يَمْأَلُ: تَمَلَّأَ وضخُم؛ التَّهْذِيبِ: وَقَدْ مَئِلْتَ تَمْأَل ومَؤُلْتَ تَمْؤُل. وَجَاءَهُ أَمْرٌ مَا مَأَلَ لَهُ مَ …
- بجهلهم: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: …
- برفضه: الرُّفَضَةُ : الكثير الرَّفض؛ إنه قُبَضَةٌ رُفَضَةٌ، أي يتمسَّك بالأشياءِ ثم يتركها.
- بفضول: الفُضُولُ : مصـ. -: ما لا فائدة فيه؛ إنّ هذا من فُضُولِ الكلام. -: تدخُّلُ المرءِ فيما لا يَعنيه؛ كان كثيرَ الفُضُول/ تطلّع إليه بفضول/ أثارَ فضوله/ جلْفُ الفُضُولِ هو حِلْفٌ بين قبائلَ من قريش تعاهدوا على مناصرةِ كلٌ مظ …
- بوفر: وفر: الوَفْرُ مِنَ الْمَالِ وَالْمَتَاعِ: الكثيرُ الواسعُ، وَقِيلَ: هُوَ العامُّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ وُفُورٌ؛ وَقَدْ وَفَرَ المالُ والنباتُ والشيءُ بِنَفْسِهِ وَفْراً ووُفُوراً وَفِرَةً. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، …