ظلموك أيتها الفتاة بجهلهم
الشاعر: معروف الرصافي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عامة
«ظلموك أيتها الفتاة بجهلهم» من شعر معروف الرصافي، من العصر الحديث، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ظلموك أيّتها الفتاة بجهلهم ... إذ أكرهوك على الزواج بأشْيَبا
طمِعوا بوفر المال منه فأخجلوا ... بفضول هاتيك المطامع أشعبا
أفكوكب نَحْس يُقارن في الورى ... من سعد أخبية الغواني كوكبا
فإذا رفَضْتِ فما عليك برفضه ... عارٌ وأن هاج الوليّ وأغضبا
أن الكريمة في الزواج لحُرّةٌ ... والحرّ يأبى أن يعيش مذبذبا
قلب الفتاة أجلّ من أن يُشترَى ... بالمال لكن بالمحبّة ُيجتَبَي
أتُباع أفئدة النساء كأنها ... بعض المتاع وهنّ في عهد الصبا
هذا لعمر اللّه يأبى مثله ... مَن عاش ذا شرفٍ وكان مُهَذَّبا
بيت الزواج إذا بَنَوْه مجدّداً ... بالمال لا بالحبّ عاد ُمخرَّبا
يا مَن يساوِم في المُهُور ُمغالياً ... ويميل في أمر الزواج إلى الحبا
أقصِر فكم من حرّة مذ اُنزلت ... في منزل الرجل الغني بها نبا
أن الزواج محبّةٌ فإذا جرى ... بسوى المحبّة كان شيئاً متعبا
لا مهر للحسناء إلا حبُّها ... فبحبّها كان القران ُمحَبَّبا
خير النساء أقلّها لخطيبها ... مهراً وأكثرها إليه تحبُّبا
وإذا الزواج جرى بغير تعارف ... وتحابب فالخير أن نترهّبا
هو عندنا َرميُ الشِباك بلُجَّةٍ ... أتُصيب أخبَثَ أم تصادف أطيبا
أو مثل محتطب بليل دامس ... أيَدوس أفعى أم يلامس عقربا
ولقومنا في الشرق حال كلما ... زدت أفتكاراً فيه زدت تعجُّبا
تركوا النساء بحالة يرثى لها ... وقضَوْا عليها بالحجاب تعصُّبا
قل للاُلى ضربوا الحجاب على النسا ... أفتعلمون بما جرى تحت العبا
شرف المليحة أن تكون أديبةً ... وحجابها في الناس أن تتهذّبا
والوجه أن كان الحياء نقابه ... أغنى فتاة الحيّ أن تتنَقّبا
واللؤم أجمع أن تكون نساؤنا ... مثل النعاج وأن نكون الأذْؤبا
هل يعلم الشرقيّ أن حياته ... تعلو إذا ربّى البنات وهذّبا
وقضى لها بالحق دون تحكُّم ... فيها وعلّمها العلوم وأدّبا
فالشرق ليس بناهض إلا إذا ... أدنى النساء من الرجال وقَرّبا
فإذا أدّعَيت تقدماً لرجاله ... جاء التأخُّر في النساء مُكَذِّبا
من أين يَنهض قائماً مَن نصفه ... يشكو السقام بفالِج ُمتَوَصِّبا
كيف البقاء له بغير تناسبٍ ... والدهر خصّص بالبقاء الأنسبا
والشعر ليس بنافع أنشاده ... حتى يكون عن الحقيقة معربا
تلك الحقيقة للرجال أزفّها ... ولها اُقيم من القوافي مَوْكبا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الزواج: زوج: الزَّوْجُ: خِلَافُ الفَرْدِ. يُقَالُ: زَوْجٌ أَو فَرْدٌ، كَمَا يُقَالُ: خَساً أَو زَكاً، أَو شَفْعٌ أَو وِتْرٌ [وِتَرٌ]؛ قَالَ أَبو وَجْزَة السَّعْدِيُّ: مَا زِلْنَ يَنْسُبْنَ، وَهْناً، كلَّ صادِقَةٍ، ... باتَتْ تُب … (لسان العرب)
- المتاع: متع: مَتَعَ النبيذُ يَمْتَعُ مُتوعاً: اشتدَّت حُمْرَتُهُ. وَنَبِيذٌ ماتِعٌ أَي شديدُ الحمْرةِ. ومَتَعَ الحبْلُ: اشْتَدَّ. وحَبْل ماتِعٌ: جيِّدُ الفَتْلِ. وَيُقَالُ لِلْجَبَلِ الطَّوِيلِ: ماتِعٌ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبٍ و … (لسان العرب)
- المطامع: طمع: الطَّمَعُ: ضِدُّ اليَأْسِ. قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: تَعَلَّمْنَ أَنَّ الطَّمَعَ فَقْرٌ وأَنَ اليَأْسَ غِنًى. طَمِعَ فِيهِ وَبِهِ طَمَعاً وطَماعةً وطَماعِيةً، مخفَّف، وطَماعِيَّةً، فَهُوَ … (لسان العرب)
- بالمال: مأل: رَجُلٌ مَأْلٌ ومَئِلٌ: ضَخم كَثِيرُ اللَّحْمِ تَارٌّ، والأُنثى مَأْلَةٌ ومَئِلةٌ، وَقَدْ مَأَلَ يَمْأَلُ: تَمَلَّأَ وضخُم؛ التَّهْذِيبِ: وَقَدْ مَئِلْتَ تَمْأَل ومَؤُلْتَ تَمْؤُل. وَجَاءَهُ أَمْرٌ مَا مَأَلَ لَهُ مَ … (لسان العرب)
- بجهلهم: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)
- برفضه: رفض: الرَّفْضُ: تركُكَ الشيءَ. تَقُولُ: رَفَضَني فَرَفَضْتُه، رَفَضْتُ الشيءَ أَرْفُضُه وأَرفِضُه رَفْضاً ورَفَضاً: تركتُه وفَرَّقْتُه. الْجَوْهَرِيُّ: الرَّفْضُ التَّرْكُ، وَقَدْ رَفَضَه يَرْفُضُه ويَرْفِضُه. والرَّفَضُ … (لسان العرب)
- بفضول: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)
- بوفر: وفر: الوَفْرُ مِنَ الْمَالِ وَالْمَتَاعِ: الكثيرُ الواسعُ، وَقِيلَ: هُوَ العامُّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ وُفُورٌ؛ وَقَدْ وَفَرَ المالُ والنباتُ والشيءُ بِنَفْسِهِ وَفْراً ووُفُوراً وَفِرَةً. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، … (لسان العرب)