لقد حَدا بالنُوق حادٍ عَجل
الشاعر: موسى الطالقاني · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر موسى الطالقاني، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لقد حَدا بالنُوق حادٍ عَجل ... فساقَ قلبي قَبلهُّنـ الوجَل
حنتّ وما في الركب غيري واجدٌ ... يحنُ شوقاً إذ تحِّنـ الابل
فمدتّ الأعناق عن ساقٍ كما ... شمرَّ للحرب شجاعٌ بَطل
وأظلم الليلُ وقد جدَّ السُرى ... لأمِّ حاديها الظلوم الهَبل
تقدحُ بالخُفِّ الحصى فيحسب ... الرائي ببرقٍ أنهّا تَنتعل
حتى إذا السيرُ وفي بعَهده ... وظفرَ الركبُ بما قد أملُّوا
لاحت لنا الأعلامُ من ربوع من ... نَهوى كما لاحَ لظامٍ مَنهل
فسابقَ الطرفَ فؤادي نحوها ... وبالضنى للجسم عَنها شُغل
فقلت للركب أتركوني عندها ... وإن أبيتمُ فاعطفو لي وانزلوا
ما ضرَّهم لو خلَّفوني بَعدهم ... بينَ الثنَايا ثاوياً وارتحلوا
كي ألثمَ التُرب بعينٍ أقسمت ... بغير ذاك التُرب لا تكتحل
وأتبعُ الأحبابَ أنىَّ يَمموا ... وأنزل الروضَ الذي قد نزلوا
يا ساعةَ التوديع هل من رَجعةٍ ... يُدرك فيها من حَبيبٍ أمل
يا ساعةَ التَوديع قد حَملتنيّ ... أعباء سقمٍ ساخَ منها الجبل
وقفتُ فيها ذاهلَ العقل كما ... شاء لي الشوقُ كأنيّ ثَمل
وجادَت الأقمارُ فيها باللقا ... من بَعد ما ضَّنت بهن الكلل
فما وردتُ الماء من بعد النوى ... الاّ وشَبّ في فؤادي شعل
ولا سألت الركب عن أخبارهم ... إلاّ وفاضَت بالنجيع المقل
يا أدمعي لو بلغ السيلُ الزُبى ... هيهات أن تُطفئ فيك الغلل
ويا زفيرَ الشوق ذابت كبدي ... وأنت عن أحشاي لا ترتحل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الابل: أبل: الإِبِلُ والإِبْلُ، الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، مَعْرُوفٌ لَا وَاحِدَ لَهُ مِنْ لَفْظِهِ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَهِيَ مؤَنثة لأَن أَسماء الْجُمُوعِ الَّتِي لَا وَاحِدَ لَهَا مِنْ لَفْظِهَا إِذا كَانَتْ لِغَيْرِ الْآدَمِ … (لسان العرب)
- الرائي: الرَّاءُ: مِنَ الْحُرُوفِ الْمَجْهُورَةِ، وَهِيَ مِنَ الْحُرُوفِ الذُّلْق، وَسُمِّيَتْ ذُلْقاً لأَن الذّلاقَة فِي الْمَنْطِقِ إِنما هِيَ بطَرَف أَسَلَةِ اللِّسَانِ، وَالْحُرُوفُ الذُّلْقُ ثَلَاثَةٌ: الرَّاءُ وَاللَّامُ و … (لسان العرب)
- الظلوم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- الهبل: هبل: الهَبِلة: الثَّكِلة. والهُبْلة: القُبْلة. والهَبَل: الثُّكْل، هَبِلَتْهُ أُمُّه: ثَكِلَتْه. الْجَوْهَرِيُّ: الهَبَل، بِالتَّحْرِيكِ، مَصْدَرُ قَوْلِكَ هَبِلَتْه أُمُّه. والإِهْبَال: الإِثْكال. والهَبُول مِنَ النِّسَ … (لسان العرب)
- الوجل: وجل: الوَجَل: الْفَزَعُ وَالْخَوْفُ، وَجِلَ وَجَلًا، بِالْفَتْحِ. وَفِي الْحَدِيثِ: وعَظَنا مَوْعِظة وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ، ووَجِلْتَ تَوْجَلُ وَفِي لُغَةٍ تَيْجَلُ، وَيُقَالُ: تَاجَلُ، قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَجِلَ يَ … (لسان العرب)
- بالخف: (خَفَّ) الْخَاءُ وَالْفَاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ شَيْءٌ يُخَالِفُ الثِّقَلَ وَالرَّزَانَةَ. يُقَالُ خَفَّ الشَّيْءُ يَخِفُّ خِفَّةً، وَهُوَ خَفِيفٌ وَخُفَافٌ. وَيُقَالُ أَخَفَّ الرَّجُلُ، إِذَا خَفَّتْ حَالُهُ. وَأَخَف … (مقاييس اللغة)
- بالنوق: نوق: النّاقةُ: الأُنثى مِنَ الإِبل، وَقِيلَ: إِنَّمَا تُسَمَّى بِذَلِكَ إِذَا أَجذعت، وَالْجَمْعُ أَنْوُقٌ وأَنْؤُق؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَمَزُوا الْوَاوَ لِلضَّمَّةِ؛ وأَوْنُق وأَيْنُق، الْ … (لسان العرب)
- ببرق: برق: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: البَرْقُ سَوط مِنْ نُورٍ يَزجرُ بِهِ الملَكُ السَّحَابَ. والبَرْقُ: وَاحِدُ بُروق السَّحَابِ. والبَرقُ الَّذِي يَلمع فِي الْغَيْمِ، وَجَمْعُهُ بُروق. وبرَقت السَّمَاءُ تَبْرُق بَرْقاً وأَبْرَقت … (لسان العرب)