لو كنتَ إذ حَلمتني الكمَدا
الشاعر: موسى الطالقاني · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر موسى الطالقاني، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لو كنتَ إذ حَلمتني الكمَدا ... أبقيتَ لي يوم النوىَ كَبدا
أو كنتَ إذ أزمعت فرقَتنا ... ودَّعتني وتركتَ لي جَلدا
قالوا الرحيل فصحت واكمدي ... واهتزَّ بالي الجِسم وارتعدا
ولقد قبضتُ على الحشا بيدٍ ... وبسطتُ نحو الظاعنينَ يدا
وطويتُ أضلاعي على لهبٍ ... خافٍ وفي فَودي سناه بدا
لا الصبرُ لي باقٍ ولا حُرقي ... تفنى ولا أسلوهم ابدا
يانوقُ طابَ لك السرى وسرى ... عمّن حَملت اليومَ كلُ ردى
ماذا الحنينُ وأنت حاملة ... قمراً له قمُر السما حَسدا
لو تُبصر الحرباء طلعَته ... بعثت له شمسَ النهار فِدا
ومن الغصون حملت غصن نقىً ... غصنُ الاراكِ لقدهّ سَجدا
ولو انّ هَذي الناس تنصفهُ ... نَسجت له هِدبَ العُيون ردا
يا نوقُ حقَّ لي الحنينُ فما ... شَيعت من أهوى غداة غدا
يا نوقُ حق لي الحنينُ فما ... برَدت في تَوديعه كَبدا
للبين ما أبقى الصُدود سوى ... نَفسٍ وهذا اليوم قد خَمدا
كلا ولا ادخرت مدامُعنا ... دمعاً فكلُ الدمع قد نفدا
قد آنست أحشاي نارَ هوىً ... فوجدُت فيها للضلال هدى
ولسامري الشوق متُبعاً ... أصبحتُ اذ أبدى لنا جَسدا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الظاعنين: ظعن: ظَعَنَ يَظْعَنُ ظَعْناً وظَعَناً، بِالتَّحْرِيكِ، وظُعوناً: ذَهَبَ وَسَارَ. وَقُرِئَ قَوْلُهُ تَعَالَى: يَوْمَ ظَعْنِكُمْ، وظَعَنِكم. وأَظْعَنه هُوَ: سَيَّرَه؛ وأَنشد سِيبَوَيْهِ: الظاعِنُونَ ولمَّا يُظْعِنُوا أَحدا … (لسان العرب)
- حرقي: حرق: الحَرَقُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّارُ. يُقَالُ: فِي حَرَقِ اللَّهِ؛ قَالَ: شَدًّا سَريعاً مِثلَ إضرامِ الحَرَقْ وَقَدْ تَحرَّقَتْ، والتحريقُ: تأْثيرها فِي الشَّيْءِ. الأَزهري: والحَرَقُ مِنْ حَرَق النَّارِ. وَفِي الْحَ … (لسان العرب)
- حلمتني: حلم: الحُلْمُ والحُلُم: الرُّؤْيا، وَالْجَمْعُ أَحْلام. يُقَالُ: حَلَمَ يَحْلُمُ إِذا رأَى فِي المَنام. ابْنُ سِيدَهْ: حَلَمَ فِي نَوْمِهِ يَحْلُمُ حُلُماً واحْتَلَم وانْحَلَمَ؛ قَالَ بِشْرُ بْنُ أَبي خَازِمٍ: أَحَقٌّ مَ … (لسان العرب)
- فرقتنا: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)
- فصحت: فصح: الفَصاحةُ: البَيان؛ فَصُحَ الرجلُ فَصاحة، فَهُوَ فَصِيح مِنْ قَوْمٍ فُصَحاء وفِصاحٍ وفُصُحٍ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: كَسَّرُوهُ تَكْسِيرَ الِاسْمِ نَحْوُ قَضِيبٍ وقُضُب؛ وامرأَة فَصِيحةٌ مِنْ نِسوة فِصاحٍ وفَصائحَ. تَقُو … (لسان العرب)