الحبُ يعلم أن الحَّبـ من شاني
الشاعر: موسى الطالقاني · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر موسى الطالقاني، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحبُ يعلم أن الحَّبـ من شاني ... وإن ترفع عن ذُل الهوى شاني
والغانياتُ تراني طوعَ راحتها ... وإن غدت طوعَ كفي صيدُ أقراني
والحربُ تشهد إني ليثُ غابتها ... وإن تركت رهيناً بين غزلان
لا أرهب السمرَ إلا أنني رجلٌ ... يروع قد العذارى قلبي العاني
قضى النوى أن أبيت الليل محتضن ... الجوَى أراعي هوى من ليس يرعاني
لولا دموعي يوم البين لاحترقت ... هذي البسيطةُ من شوقي بنيران
بلا ولولا لهيبُ النار في كبدي ... لأغرقت عبراتي كلَ إنسان
ما زار جفني بعد البين طيفُ كرىً ... ولا سحبت برَبع الأنس أرداني
سوى عشيةَ وافاني البشيرُ بها ... بقرب شبر حياني فأحياني
مولىً مناقبه كالشهب نَيرةٌ ... بيني الخلائق لم تحتج لبرهُان
لله درُك في سِن الشباب لقد ... سِدت البرية من شِيبٍ وشبان
لئن نهضتَ بأعباء العلى جذلاً ... فتلك شِنشنةٌ من آل عدنان
لولا خليلك إبراهيم واحدها ... لقلت مالك بين الناس من ثاني
بدرٌ يلوح ببرجُ العلم مكتملاً ... وكم غدا البدر في خَفٍ ونقصان
يرعى البعيدَ بما يرعي القريبَ به ... هما لديه غداةَ البذل سِيان
إن يصبح الغيثُ يروي عن نَوالكما ... فأنتما في الندى والعلم بحران
لسانُ مدحي لا يحصي ثناك ولو ... إني قضيت بنظم الشعر أزماني
لذاك قَصرتّ لا بل قد قصرت ولو ... إني إستعرت لسان الانس والجاني
خذها اليك أخا العلياء فائقة ... من الفصاحة قد جاءت بالحان
فألق ما أنت مُلقيه فتلك عصا ... موسى بن جعفر لا موسى بن عمران
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- العاني: (عَنَى) الْعَيْنُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ الْقَصْدُ لِلشَّيْءِ بِانْكِمَاشٍ فِيهِ وَحِرْصٍ عَلَيْهِ، وَالثَّانِي دَالٌّ عَلَى خُضُوعٍ وَذُلٍّ، وَالثَّالِثُ ظُهُورُ شَيْءٍ وَبُرُو … (مقاييس اللغة)
- بنيران: نير: النِّيرُ: القَصَبُ وَالْخُيُوطُ إِذا اجْتَمَعَتْ. والنِّيرُ: العَلَمُ، وَفِي الصِّحَاحِ: عَلَمُ الثَّوْبِ ولُحْمته أَيضاً. ابْنُ سِيدَهْ: نِيرُ الثَّوْبِ عَلَمُهُ، وَالْجَمْعُ أَنْيارٌ. ونِرْتُ الثَّوْبَ أَنِيرُه نَ … (لسان العرب)
- عبراتي: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)
- غزلان: غزل: غَزَلَتِ المرأَة الْقُطْنَ وَالْكَتَّانَ وَغَيْرَهُمَا تَغْزلُه غَزْلًا، وَكَذَلِكَ اغْتَزَلَتْه وَهِيَ تَغْزِل بالمِغْزل، ونسوةٌ غُزَّلٌ غَوازِلُ؛ قَالَ جَنْدَلُ بْنُ الْمُثَنَّى الْحَارِثِيُّ: كأَنه، بالصَّحْصَحان … (لسان العرب)