هجرت ولكني وثقت بحبكم
الشاعر: ابن الصباغ الجذامي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر ابن الصباغ الجذامي، من المغرب والأندلس، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هجرت ولكني وثقت بحبكم ... وما زلت مذيممت وارف ظلكم
أعلل آمالي بألطاف طولكم ... وكم لي من يوم على باب فضلكم
أروم افتتاح الباب والبابُ مغلق ... عسى عطفة منكم تقرب منكم
ومن خوفكم يوما تعوض أمتكم ... فكم ذا أوالى بالشكاية بينكم
قطعتم حبال الوصل بيني وبينكم ... فلم يبق لي شيء به أتعلق
توسلت في أمرى إليكم بحبكم ... متى تمنحوا وصلى فأحظى بقربكم
وحــــقــــكم لازلت ألزم بابكم ... فإن تقبلوني فالرضا لائق بكم
وإن تطردوني فالردى بي أليق ... أذاب الهوى قلبي وأسقمنى الجوى
سلوا مهجتي ماذا تلاقى من النوى ... فجسمي بما بي من ضنى فيك قد ذوى
وإنى وما القى من الجهد في الهوى ... وإن كنت من فرط اشتياقي أشهق
بعادك يا معنى وجودي يبيدني ... وقربك إن واصلت وصلى يعيدني
إليك أرى آمال نفسي ترودني ... على ثقة والفضل منك يقودني
إليك وصدق الظن يؤوى ويشفق ... حنانيك يرجوه لنفس سليمة
عبيدٌ نوى فيكم خلوص عزيمة ... وعفوك يمحو عنه كل جريمة
وأنت الذي عودت كل كريمة ... لها في محيا الفضل نور ورونق
إليكم مع الأحيان تومى إشارتى ... جناحي مهيض فامنحوني إراشتي
دعوتكم منوا بسرع إجابتي ... صلوني وحيّوني وأحيو حشاشتي
ومنوا بمعهود الرضا وتصدقوا ... ألا زهرة من روض العطف تقطع
ألا نهلة من مرنة اللطف ترشف ... قضى بعدكم لي بانتزاحي فاعطوا
وإن كان يوم البين لم يرث فالطفوا ... بعبدكم في سره وترفقوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بابكم: بأب: فَرَسٌ بُؤَبٌ: قَصير غليظُ اللَّحْمِ فسيحُ الخَطْوِ بَعيدُ القَدْرِ. (لسان العرب)
- بقربكم: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ … (لسان العرب)
- تعوض: تعض: امرأَةٌ تَعْضُوضةٌ، قَالَ الأَزهري: أَراها الضَّيِّقة. والتَّعْضُوضُ: ضَرْبٌ مِنَ التَّمر. قَالَ الأَزهري: وَالتَّاءُ فِيهِمَا لَيْسَتْ بأَصلية هِيَ مِثْلُ تَاءِ تَرْنُوقِ المَسِيل، وَهِيَ مَا يَجْتَمِعُ مِنَ الطِّي … (لسان العرب)
- تقبلوني: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- تقرب: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ … (لسان العرب)
- تمنحوا: منح: مَنَحَه الشاةَ والناقَةَ يَمْنَحه ويَمْنِحُه: أَعاره إِياها؛ الفراء: مَنَحْته أَمْنَحُه وأَمْنِحُه فِي بَابِ يَفْعَلُ ويَفْعِلُ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: مَنَحَه الناقةَ جَعَلَ لَهُ وَبَرَها ووَلدَها وَلَبَنَهَا، وَ … (لسان العرب)