لما هجرتم واصلت أشجانه
الشاعر: ابن الصباغ الجذامي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر ابن الصباغ الجذامي، من المغرب والأندلس، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لما هجرتم واصلت أشجانه ... وتجدّدت ببعادكم أحزانه
لا يعرف الشوق المبرح والجوى ... إلا معنى ضرّمت نيرانهُ
رسمت بلابلهُ بصفح فؤاده ... رسماً بصفحة خده عنوانهُ
إن تسألوا عن أمره أو شأنه ... فشئونه تخبركم ما شانهُ
بانت أحبته وبان عزاؤه ... وتنكّرت في عينه أوطانهُ
لا يستقر على النوى متلهّب ... خذلته فيما قد نوى أعوانهُ
أيام هجرك أورثته فجعة ... فالدمع يهمى دائما هتّانهُ
يا ويح ملتهب الجوانح والحشا ... أسفاً على عمرٍ مضت أزمانهُ
ولى زمان شبابه عنه وما ... بلّت بماء شئونه أردانهُ
لم تبق منه شجرونه إلا ذما ... جسم ضئيل يسرت أكفانه
فلترحموا في حبكم مستضعفاً ... لحنانكم أضحى يشير بنانه
قد كان من خدامكم لكنه ... أقصاه عن أبوبكم خذلانهُ
لولا تنشّقُ عرف أزهار الرجا ... لذوَت بلفح بعادكم أغصانُه
لكن روض رجائه في عفوكم ... قد نمقّت بخلوصه غيطانهُ
وشدَت بأيكة دوحه أطياره ... وتمايلت طرباً بكم أفنانُه
فضلكم الكفيل بحفظه ... دائمــــــــا إحــــــــســـــــانـــــــه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المبرح: برح: بَرِحَ بَرَحاً وبُرُوحاً: زَالَ. والبَراحُ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ بَرِحَ مكانَه أَي زَالَ عَنْهُ وَصَارَ فِي البَراحِ. وَقَوْلُهُمْ: لَا بَراحَ، مَنْصُوبٌ كَمَا نُصِبَ قَوْلُهُمْ لَا رَيْبَ، وَيَجُوزُ رَفْعُهُ فَيَكُونُ … (لسان العرب)
- ببعادكم: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- بصفح: صفح: الصَّفْحُ: الجَنْبُ. وصَفْحُ الإِنسان: جَنْبُه. وصَفْحُ كُلِّ شيءٍ: جَانِبُهُ. وصَفْحاه: جَانِبَاهُ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِنْجَاءِ: حَجَرَين للصَّفْحَتين وحَجَراً للمَسْرُبةِ أَي جَانِبَيِ المَخْرَج. وصَفْحُه: نَاحِ … (لسان العرب)
- تخبركم: خبر: الخَبِيرُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَالِمُ بِمَا كَانَ وَمَا يَكُونُ. وخَبُرْتُ بالأَمر[[. قوله: [وخبرت بالأَمر] ككرم. وقوله: وخبرت الأَمر من باب قتل كما في القاموس والمصباح]]. أَي عَلِمْتُهُ. وخَبَرْتُ … (لسان العرب)
- خذلته: خذل: الخاذِلُ: ضِدُّ النَّاصِرِ. خَذَلَه وخَذَلَ عَنْهُ يَخْذُلُهُ خَذْلًا وخِذْلاناً: تَرَكَ نُصْرته وعَوْنه. والتَّخْذِيل: حَمْلُ الرَّجُلِ عَلَى خِذْلان صَاحِبِهِ وتَثْبِيطُه عَنْ نصْرته. الأَصمعي. إِذا تَخَلَّف الظبي … (لسان العرب)
- رسمت: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع … (لسان العرب)