يا مشرق البحر الخضم بمائه
الشاعر: سبط ابن التعاويذي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
«يا مشرق البحر الخضم بمائه» من شعر سبط ابن التعاويذي، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا مُشرِقَ البَحرِ الخِضَمِّ بِمائِهِ ... إِسلَم فَقَد هَلَكَ الحَسودُ بِدائِهِ
الحامِلَ العِبءَ الثَقيلَ بِكاهِلٍ ... قُلَلُ الهِضابِ الشُمُّ مِن أَعبائِهِ
وَمُنيرَها رَأدَ النَهارِ وَقَد فَجَت ... بِثَواقِبِ العَزَماتِ مِن آرائِهِ
وَمُبيدَ شَملِ المالِ حَتّى خِلتَهُ ... أَمسى يُنافِسُهُ عَلى عَليائِهِ
لَمّا طَما بَحرُ العِراقِ مُزَمجِراً ... ثانِيَةً مُتَخَمِّطاً بِغُثائِهِ
أَلقى عَلى الأَرضِ الفَضاءِ جِرانَهُ ... حَتّى اِلتَقَت حيتانُهُ بِظِبائِهِ
وَرَمى التِلاعَ بِمِثلِها مِن مَوجِهِ ال ... طامي وَغادَرَ أَرضَهُ كَسَمائِهِ
يَطَأُ الشَواهِقَ وَالإِكامَ بِخَطوِهِ ... وَيَجُرُّ بِالبَيداءِ فَضلَ رِدائِهِ
أَخجَلتَهُ بِنَوالِكِ الغَمرِ الَّذي ... غَمَرَ البِلادَ فَجاشَ لِاِستِحيائِهِ
حَتّى لَقَد ظَنَّ العَدُوُّ بِجَهلِهِ ... مِمّا رَأى أَن لَستَ مِن أَكفائِهِ
أَردَيتَهُ بِالرَأيِ قَبلَ نِزالِهِ ... وَقَذَفتَهُ بِالرُعبِ قَبلَ لِقائِهِ
وَرَدَدتَهُ وَزَئيرُ بَأسِكَ خارِقٌ ... سَمعَيهِ مِن قُدّامِهِ وَوَرائِهِ
وَلّى عَلى الأَعقابِ يَجمَعُ نَفسَهُ ... كَالأُفعَوانِ اِنسَلَّ مِن خِرشائِهِ
يا بَحرُ كَيفَ طَلَبتَ شَأوَ مُحَمَّدٍ ... مَهلاً فَلَستَ اليَومَ مِن نُظَرائِهِ
هَذا الَّذي أَمسى الأَنامُ بجودِهِ ... أَسرى وَظَلّوا اليَومَ مِن طُلَقائِهِ
فَهُمُ وَقَد حَضَرَ النُفوسَ حِمامُها ... عُتَقاؤُهُ وَهُمُ عَبيدُ عَطائِهِ
إِن يَكفُروكَ فَلَستَ أَوَّلَ مُنعِمٌ ... نالَت يَدُ الكُفرانِ مِن نَعمائِهِ
يا مَن يُطارِحُهُ العَلاءُ تَحَذِّياً ... بِفِعالِهِ وَتَشَبُّهاً بِسَخائِهِ
ما أَنتُمُ مِمَّن يَسُدُّ مَسَدَّهُ ... يَوماً وَلا تُبلونَ مِثلَ بَلائِهِ
أَنّى لَكُم بَوَقارِهِ وَسَدادِهِ ... وَوَفائِهِ وَإِبائِهِ وَمَضائِهِ
يا مَن كَفاني رَيبَ دَهري أَنَّني ... أَمسَيتُ بَينَ الناسِ مِن شُعَرائِهِ
ضاهَيتَ نوحاً في النَجاةِ بِفُلكِهِ ... وَشَرِكتَ روحَ اللَهِ في إِحيائِهِ
مُتَقَيِّلاً كِسرى وَلَيسَ بِمُنكَرٍ ... لَكَ ما أَتَيتَ وَأَنتَ مِن أَبنائِهِ
ما ماتَ مَن أَصبَحتَ وَاِرثَ مَجدِهِ ... يَوماً وَلا مَن كُنتَ مِن خُلَفائِهِ
فَهَنا أَميرَ المُؤمِنينَ عَطِيَّةٌ ... لِلَّهِ مِنكَ تُعَدُّ مِن آلائِهِ
دافَعتَ دونَ حَريمِهِ وَبِلادِهِ ... وَعِبادِهِ وَحَمَلتَ مِن أَعبائِهِ
لَم يَدعُ نَصرَكَ في مَقامِ كَريهَةٍ ... إِلّا وَقُمتَ مُلَبِياً لِدُعائِهِ
فَليَحمَدَنَّ اللَهَ ما أَمسَيتَ مِن ... أَعضاءِ دَولَتِهِ وَمِن خُلَصائِهِ
آلَ المُظَفَّرِ أَنتُمُ النَجمُ الَّذي ... لا يَهتَدي البازي بِغَيرِ ضِيائِهِ
فَالمَجدُ مُشرِقَةٌ بِكُم هَضَباتُهُ ... وَالمُلكُ مَنصورٌ عَلى أَعدائِهِ
وَالدينُ مَرفوعُ العِمادِ بِمَجدِهِ ... وَبِتاجِهِ وَسِهامِهِ وَبَهائِهِ
قومٌ إِذا اِعتَلَّ الزَمانُ فَعِندَهُم ... تَدبيرُ طَبٍّ عارِفٍ بِدَوائِهِ
وَإِذا السِنونُ تَتابَعَت بِجُدوبِها ... جادوا وَقَد بَخِلَ السَحابُ بِمائِهِ
يَفديكُمُ في المَجدِ كُلُّ مُقَصِّرٍ ... في نَفسِهِ كَلٌّ عَلى آبائِهِ
ما زِلتُمُ تُعطونَ وَهوَ مُبَخَّلٌ ... حَتّى لَهِجتُ بِمَدحِكُم وَهِجائِهِ
فَلَتَشكُرَنَّكُمُ قَوافي الشِعرِ ما اِخ ... تَلَفَ الزَمانُ بِصُبحِهِ وَمَسائِهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- التلاع: تلع: تَلَعَ النهارُ يَتْلَعُ تَلْعاً وتُلُوعاً وأَتْلَع: ارْتَفَعَ. وتَلَعَتِ الضُّحَى تُلُوعاً وأَتْلَعَت: انْبَسَطَت. وتَلَعُ الضُّحى: وقتُ تُلُوعِها؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وأَنشد: أَأَنْ غَرَّدَتْ فِي بَطنِ وادٍ حَمام … (لسان العرب)
- الثقيل: ثقل: الثِّقَل: نَقِيضُ الخِفَّة. والثِّقَل: مَصْدَرُ الثَّقِيل، تَقُولُ: ثَقُلَ الشيءُ ثِقَلًا وثَقَالَة، فَهُوَ ثَقِيل، وَالْجَمْعُ ثِقالٌ. والثِّقَل: رُجْحَانُ الثَّقِيل. والثِّقْل: الحِمْل الثَّقِيل، وَالْجَمْعُ أَثْق … (لسان العرب)
- الحامل: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل … (لسان العرب)
- الخضم: خضم: الخَضْمُ: الأَكل عَامَّةً، وَقِيلَ: هُوَ مَلءُ الْفَمِ بِالْمَأْكُولِ، وَقِيلَ: الخَضْمُ الأَكل بأَقْصى الأَضراس والقَضْمُ بأَدْناها؛ قَالَ أَيْمَنُ بْنُ خُرَيْم يَذْكُرُ أَهل الْعِرَاقِ حِينَ ظَهَرَ عَبْدُ الْمَلِك … (لسان العرب)
- العبء: (عَبَّ) الْعَيْنُ وَالْبَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى كَثْرَةٍ وَمُعَظَّمٍ فِي مَاءٍ وَغَيْرِهِ. مِنْ ذَلِكَ الْعَبُّ، وَهُوَ شُرْبُ الْمَاءِ مِنْ غَيْرِ مَصٍّ. يُقَالُ عَبَّ فِي الْإِنَاءِ يَعُبُّ عَبًّا، إِ … (مقاييس اللغة)
- العزمات: عزم: العَزْمُ: الجِدُّ. عَزَمَ عَلَى الأَمر يَعْزِمُ عَزْماً ومَعْزَماً ومَعْزِماً وعُزْماً وعَزِيماً وعَزِيمةً وعَزْمَةً واعْتَزَمَه واعْتَزمَ عَلَيْهِ: أَراد فِعْلَه. وَقَالَ اللَّيْثُ: العَزْمُ مَا عَقَد عَلَيْهِ قَلْ … (لسان العرب)