مَحافِلُ العيدِ قد عمَّتْ بشائِرُها
الشاعر: محمد شريف الشيباني · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر محمد شريف الشيباني، من العصر الحديث، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مَحافِلُ العيدِ قد عمَّتْ بشائِرُها ... وفي ((عُمانِـ)) العُلى شاعَت مَفاخِرُها
هذي مَحافلُ عيدٍ قد زَهَتْ طَرباً ... وداعياتُ فخارٍ جَلَّ فاخِرُها
هذي مَحافلُ تَعظيمٍ قدِ ائْتلَفَتْـ ... مِن كُلِّ صَوْبٍ عَلى حُبٍّ عَناصِرُها
عَمَّتْ ((أبو ظَبْيَـ)) بالتَّهْليلِ قاطِبَةً ... في عيدِ((زائِدِ))قد رَاقَتْ بشائِرُها
إنَّ الإمارَةَ بالتَّبجيلِ قَد بَهَرَتـ ... أسْمَى الَمظاهِرِ في العَليا مَظاهرها
في عيدِ ((زائدِ)) قَد باتَتْ مُظَفَّرَةً ... وفي عُيونِ الوَرَى قَدْ جَلَّ ظَاهرها
عيدٌ غَدَا لإِبنِ ((سُلطانٍ)) ومن سَطَعتْ ... آثارُ فَضْلٍ لَهُ قَدْ تَمَّ عاطرها
بِذِكْرِهِ رَنَتِ الأقْطارُ وانْشَدَهَتْ ... لِشُهْرَةٍ هو في الآفاقِ طائرها
للعُــــربِ عِزٌّ ومَجدٌ في رَعيَّتِهِ ... وعزْمُهُ في عظيمِ الخَطْبِ ناصرها
هذي ((عُمانُـ)) العُلى فِيهِ مُمنَّعَةٌ ... ووطَّدَ العَزمَ فَاشتدَّتْ ضوافرها
أقامَ للشَّعبِ أركاناً بحِكْمَتِهِ ... وهيَ الَّتي سارَ في الأَمثال سائرها
أتَى فطابَتْ بهِ بالاً وَحَلَ لَها ... عِضالَها فانجَلَتْ عنْها مَخاطِرُها
لحُكمِ ((زائِدِ)) كُلِّ البَدوِ قد خَضَعَتْ ... كَما بطَاعَتِهِ دَانَتْ أكابرُها
لهُ القبائِلُ تَسْعَى بَعدَ أنْ عَرِفُوا ... فَوائِداً هُوَ في الأَعْرابِ ناشِرُها
سَــــمَــــتْ فَــــضائِلُهُ جلَّتْ فَواضِلُهُ ... كــــذا شمائِلُهُ فاحَت أزهِرُها
بسَعْيهِ وِحْدَةُ الأَقْطارِ قَدْ جُمِعَتْ ... عُرْبُ ((الخَليجِـ)) وحتَّى من يجاوِرُها
أنْهَى مشاكِلَ أقوامٍ وقد نبذتْ ... عنها الشُّكوكَ التي كانتْ تُساورُها
لهُ العروبةُ حُبّاً بالوِفاقِ سعتْ ... تَبْغي الموَدَّةَ منهُ وهوَ شاكِرُها
أدْنَى القَصِيَّ بلطفٍ في سياستِهِ ... ولم يقُمْ في الوَرَى نِدٌّ يُناظرُها
لم يَأْلُ جَهداً ولم يَبرحْ بهِمَّتِهِـ ... يَسعَى وآمالُهُ تُزهَو سَوافِرُها
إذا إستَغاثَتْ ملوكُ العُربِ أو وقعتْ ... في مَأزقٍ فابنُ ((سُلْطانٍ)) يُؤازِرُها
والشَّعبُ في عَهدهِ عادتْ محاسِنُهُ ... إليهِ بعدَ نُحُوسٍ طالَ غابرُها
كــــفَــــى بــــذلكَ بُرْهاناً تُؤَيِّدُهُ ... أعْيادُهُ ذي الِّتي طابَتْ مَوارِدُها
لهُ الوفُودُ أَتَتْ تَخْتَالُ في طَرَبٍ ... منَ الطَّوائِفِ بادِيها وَحاضِرُها
حُكَّامُنا في ((عُمانِ)) العُرْبِ قد حَضَرُوا ... في مَوْكِبِ ((العِيْدِ)) سامِيها وكابِرُها
وأقْبَلَ النَّاسُ من كُلِّ الجِهاتِ إلى ... رفعِ التَّهاني الَّتي تَحْلُو كَواثِرُها
فَمِا ((عُمانٌـ)) فقطْ أبدَتْ مسَرَّتَها ... لكِن مُلُوكُ الوَرَى جاءَت تُضافِرُها
كذاكَ أهدَوْا جَمِعياً ما يَليقُ بهِ ... مــــن التَّحائِفِ إذ جَلَّتْ نَوادِرُها
أجْرَوا سِباقاً عَظيماً في مَكارِمهِمْ ... مَعَ الهدايا التي عَزَّتْ جَواهِرِهُا
فَضائِلٌ ناظِروها كم رَأَوا عَجَباً ... نَعَم وعن حَصْرها قد كَلِّ ذاكِرُها
من كلِّ ما راق للأبصار رونقه ... فهي النفائس يسبي العقل باهرها
فَذاكَ مُجْلي قُلوبِ النَّاسِ مائِلَةً ... لمَن على حُبِّ إحْسانٍ يُناصرها
فيا رَعاياهُ بُشْراكُم بمَفْخَرَةٍ ... قد نالكُمْ مِنْ سُعودِ الحَظِّ وافِرها
فَهَلِّلُوا لابنِ ((سُلْطانِ)) العُلى طَرَباً ... واسْتَبْشِرُوا فَلَقَدْ حَلِّتْ بَشائِرُها
وَادعُوا لهُ أن يُطيلَ اللهُ عزَّتَهُ ... حتَّى يتمَّ من الإفْضالِ سائِرهُا
دامَــــتْ أرُوْمَــــتُهُ بالعِزِّ قائِمَةً ... ما الشَّمسُ لاحَتْ وما شَعَّتْ مَنائِرُها
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المظاهر: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
- بالتبجيل: بجل: التَّبجيل: التَّعْظِيمُ. بَجَّلَ الرجلَ: عَظَّمَه. وَرَجُلٌ بَجَال وبَجِيل: يُبَجِّله الناسُ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ الْعَظِيمُ السَّيِّدُ مَعَ جَمَال ونُبْل، وَقَدْ بَجُلَ بَجَالَة وبُجُولًا، وَلَا تُوص … (لسان العرب)
- بالتهليل: هلل: هَلَّ السحابُ بِالْمَطَرِ وهَلَّ المطرُ هَلًّا وانْهَلَّ بِالْمَطَرِ انْهِلالًا واسْتَهَلَّ: وَهُوَ شدَّة انْصِبَابِهِ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ: فأَلَّف اللَّهُ السَّحَابَ وهَلَّتْنَا. قَالَ ابْنُ الأَثير: كَذ … (لسان العرب)
- بذكره: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- بهرت: هرت: هَرَتَ عِرْضَه، وهَرَطَه، وهَرَدَه؛ ابْنُ سِيدَهْ: هَرَتَ عِرضَه وثَوْبه يَهْرُته ويَهْرِتُه هَرْتاً، فَهُوَ هريتٌ. مَزَّقه وطَعَنَ فِيهِ، لغاتٌ كُلُّهَا؛ الأَزهري: هَرَتَ ثوبَه هَرْتاً إِذا شَقَّه. وَيُقَالُ لِلْخَ … (لسان العرب)
- تعظيم: عَظُمَ: مِنْ صِفاتِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ العلِيُّ العَظِيمُ، ويُسبِّح العبدُ رَبَّه فَيَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ؛ العَظِيمُ: الَّذِي جاوَزَ قدْرُهُ وجلَّ عَنْ حدودِ العُقول حَتَّى لَا تُتَصَوَّر الإِحاطةُ بِكُنْه … (لسان العرب)