((عِــيــدُ)) سَــعــدٍ بــهِ السُّعــُودُ تـجـسَّمْ
الشاعر: محمد شريف الشيباني · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر محمد شريف الشيباني، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
((عِــيــدُ)) سَــعــدٍ بــهِ السُّعــُودُ تـجـسَّمْ — فهُوَ ((عيدُ)) الهَنا على النَّاسِ قد عَمْ
يــومُ ((عــيـدِ )) الجُـلوسِ يـومٌ عـظـيـمٌ — قــدْ سَــمــا رفْــعَــةً وبــالعِــزِّ قـد نَـمْ
يـــومُ حـــازَ الأمـــيـــرُ تـــاجَ فـــخَــارٍ — مُـــذْ عـــلى عَـــرشِ حُـــكْـــمـــهِ وتَـــســـنَّمْ
وأَدارَ الأَحـــــــكـــــــامَ يَهــــــديِهِ رأيٌ — يَــنْــجــلي مِــن مِــشــكــاتِهِ كُــلُّ مُــبـهـمْ
عــــــــامِــــــــلٌ للَّذي يَـــــــراهُ مُـــــــتِّمٌ — كُــــلِّ مــــا حَــــدَّدَ الكِــــتـــابُ وعـــلَّمْ
تَّخــــذَ العَـــدلَ كَـــعـــبـــةً لِلرَعـــايـــا — وَكــــفَــــاهُ أنْ ليــــسَ مـــنْ يَـــتَـــظـــلَّمْ
آمِـــرٌ بـــالمـــعـــرُوفِ نــاهٍ عَــنِ المُــن — كَــــرِ مُــــقْــــصٍ لكُـــلِّ أمْـــرٍ مُـــحـــرَّمْ
وَرآهُ أهــــلُ السِــــيــــاسَــــةِ فـــي مَـــي — دانِهــــا يَـــمْـــتـــطـــي أعـــزَّ مُـــطَهَّمْ
وبِهِ ((ظَــبــيُــنــا)) العَــزيــزٌ جَــديــرٌ — وجَـــــديـــــدٌ بــــمــــا بَــــنَــــاهُ ورَمَّمْ
عــــاهِــــلٌ إذْ بِهِ الإمَــــارَةُ تَــــزْهُــــو — ((زائِدُ)) اللُّطْــفِ والأمـيـرُ المـعَـظَّمْ
((زائِدُ)) اللُّطــفِ والعُــلى والمـعَـالي — وكـــريـــمٌ بــهِ ((الخَــليــجُــ)) تَــكــرَّمْ
نَــشَـرَ الفَـضـلَ فـي ((أبـي ظَـبْـيِـ)) لَمَّا — عَــــزَّزَ العِـــلْمَ فـــي البِـــلادِ وعَـــمَّمْ
واسْـــتَـــمـــالَ القُـــلُوبَ أَنْــســاً إليــهِ — فَــــشَــــدَا بِــــاســــمِهِ اللَّسَــــانُ ورنَّمْ
يـــــدُهُ تَـــــضْــــبِــــطُ البِــــلادَ ولكِــــنْ — لمْ تــكُــنْ تــسْــتَــطــيــعُ تَــضْــبِـطُ دِرْهَـمْ
قَــــصــــدَ البــــائِسُــــونَ جُــــوْدَ يــــديْهِ — إذْ رأوْهُ لِجُـــرحـــهِـــمْ خـــيـــرَ بَـــلْسَــمْ
فَــــبِـــذِكـــراهُ بُـــلبـــلُ الأُنْـــسِ غَـــنَّى — و((عُـمـانُـ)) ((الخَـليـجِـ)) فـيـه تَقَدَّمْ
لَزِمَ الفَـــــضـــــلَ والفَــــضَــــائلِ حــــتَّى — صـارَ بـالفَـضْـلِ ((زائِدُ)) الفَضلِ مُغْرَمْ
يـــا أمـــيــراً صِــفــاتُهُ فــوقَ مــا خــط — طَّ يَـــــــراعٌ عـــــــلى الطُّرُوسِ ونَــــــظَّمْ
لا يُــــلامُ الغــــوَّاصُ فـــي طـــلبِ اللُؤ — لؤِ إنْ تــــاهَ وســــطَ بَـــحـــرٍ عَـــرمـــرمْ
عَــــلِمَ الدَّهــــرُ أنَّهــــُ بــــك يَــــزهُــــو — فَــــتَــــجَــــلَّى وثَــــغــــرُهُ يَــــتــــبــــسَّمْ
وذَكـــرْنـــا بـــيـــومِ ((عـــيـــدِ))جُــلوسٍ — مــا بِهِ أحــسَــنَ ((الأمــيــرُ)) وأنـعَـمْ
فــقــصــدنــا نــاديــكَ والقَــلبُ يــدعُــو — لكَ بــــالعِــــزِّ واللُّهَــــى تَــــتَـــرَّنـــمْ
ونَـــظَـــمْـــنـــا فـــي سِـــلْكِ مَــدْحِــكَ دُرّاً — راحَ يُـــزري بَـــدْرَ جِـــيـــدٍ ومِـــعْـــصَــمْ
فــاقْـتَـبِـلهَـا بِـكْـراً لَهـا المْهُـر عَـفْـوٌ — وقُــــبــــولٌ فَــــذاكَ مــــا نَــــتَـــوَسَّمـــْ
دمــت رمــز البــلاد عــيــد الرَّعـايـا — فـــتـــمـــتـــع بـــعـــيــدهــا وتــنــعــم
واســـمُ واعـــظـــم وســـد وجـــد وتـــوفَّق — وافــتــخــر واعــتــصــم وتــه وتــحــكَّم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجلوس: [ج ل س]. (مصدر جَلَسَ). 1."جُلُوسُ جَلاَلَتِهِ عَلَى العَرْشِ هُوَ يَوْمُ احْتِفَالٍ" : اِرْتِقَاؤُهُ، تَتْوِيجُهُ. 2."اِعْتَادَ الجُلُوسَ فِي الْمَقْهَى" : اِرْتِيَادَهَا.
- بالمعروف: المَعرُوف : مفعـ.-: المشهورُ؛ إنَّه عالمٌ مَعْروفٌ.-: اسم لكلِّ فِعلٍ يُعرَفُ حُسْنُه بالعقل أو الشَّرْع وهو خِلافُ المُنكَرِ فأمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ .-: الصنِيعةُ يُسْدِيها المرء إلى غي …
- تجسم: تَجَسَّمَ يَتَجَسَّمُ تَجَسُّماً : صار ذا جسم أو بديناً، تجسم الأمرُ أمام عينيه/ تجسمت أفكارُه في بحوث ومقالات/ تَجَسَّم من إفراطه في الطعام.
- تخذ: تخذ: تَخِذ الشيءَ تَخَذاً وتَخْذاً؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، واتَّخَذَه: عَمِلَهُ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ؛ أَراد اتَّخَذُوهُ إِلهاً فَحُذِفَ الثَّانِي لأَن الِاتِّخَاذَ دَلِيلٌ عَلَي …
- حدد: حدد: الحَدُّ: الْفَصْلُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ لِئَلَّا يَخْتَلِطَ أَحدهما بِالْآخَرِ أَو لِئَلَّا يَتَعَدَّى أَحدهما عَلَى الْآخَرِ، وَجَمْعُهُ حُدود. وَفَصْلُ مَا بَيْنَ كُلِّ شَيْئَيْنِ: حَدٌّ بَيْنَهُمَا. وَمُنْتَهَى ك …
- دانها: دَانَ يَدُونُ دُنْ دَوْناً ودُوناً [دون]: صار خسيساً حقيراً؛ من دانَ هَانَ.-: ضَعُف؛ أثْخنت فيه الأيَّام فَدَان.- له: ذَلَّ وأطاع؛ يَدُون للقويِّ ضعيفُ الشخصية.
- عامل: العَامِلُ : فا.-: من يعمل؛ هو عاملٌ في المصنع / أعضاءٌ عاملون في الجمعية إِنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ.-: من يعمل بيده في مهنة أو صنعة؛ عمّال البناء / عمال المناجم / حزبُ العمّال.-: في البلاد الإسلامية سابقا …