قُل لدُنيا باللَهِ لا تقطَعينا
الشاعر: أبو عيينة بن أبي عيينة · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر أبو عيينة بن أبي عيينة، من العصر العباسي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قُل لدُنيا باللَهِ لا تقطَعينا ... واذكُرينا في بعضِ ما تَذكُرينا
لا تخوني بالغَيبِ عهدَ صديقٍ ... لَم تخافيهِ ساعَةً أن يخونا
واذكُري عيشَنا وإذ تنفُضُ الري ... حُ علَينا الخيريَّ والياسَمينا
إذ جعَلنا الشاهسفرم فِراشاً ... من أذى الأرضِ والظلالِ الغصونا
حَفِظَ اللَه إخوَتي حيثُ كانوا ... من بلادٍ سارينَ أم مدلجينا
فتيَةٌ نازِحونَ عن كُلِّ عيبٍ ... وهمُ في المكارم الأوّلونا
وهم الأكثرونَ يعلمُ ذاك الن ... اس والأطيبونَ للأطيبينا
أزعَجَتني الأقدارُ عنهُم وقَد كُن ... تُ بقُربي منهُم شحيحاً ضنينا
وتَبَدَّلتُ خالِداً لعنَةُ اللَ ... هِ علَيهِ ولعنةُ اللاعنينا
رَجُلٌ يقهَرُ اليتيمَ ولا يؤ ... تي زكاةً وينهَرُ المسكينا
ويصونُ الثيابَ والعرضُ بالٍ ... ويُرائي ويمنَعُ الماعونا
نَزَعَ اللَهُ منه صالِحَ ما أع ... طاهُ آمينَ عاجِلاً آمينا
فلَعَمرُ المُبادرينَ إلى مكّ ... ةَ وفداً غادينَ أو رائحينا
إنّ أضيافَ خالدٍ وبَنيهِ ... ليجوعون فوقَ ما يشبَعونا
وتَراهُم من غيرِ نُسكٍ يصومو ... نَ ومِن غيرِ عِلًَّةٍ يحتَمونا
يا بني خالدٍ دعوهُ وفِروا ... كَم على الجوعِ ويحكُم تصبِرونا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخيري: خير: الخَيْرُ: ضِدُّ الشَّرِّ، وَجَمْعُهُ خُيور؛ قَالَ النَّمِرُ بْنُ تَوْلَبٍ: ولاقَيْتُ الخُيُورَ، وأَخْطَأَتْني ... خُطوبٌ جَمَّةٌ، وعَلَوْتُ قِرْني تَقُولُ مِنْهُ: خِرْتَ يَا رَجُلُ، فأَنتَ خائِرٌ، وخارَ اللهُ لَكَ؛ … (لسان العرب)
- الن: ألن: فَرَسٌ أَلِنٌ: مُجْتَمِعٌ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ؛ قَالَ الْمَرَّارُ الْفَقْعَسِيُّ: أَلِنٌ إذْ خَرَجَتْ سَلَّتُه، ... وهِلًا تَمْسَحُه، ما يَسْتَقِرّ. (لسان العرب)
- بالغيب: غيب: الغَيْبُ: الشَّكُّ، وَجَمْعُهُ غِيابٌ وغُيُوبٌ؛ قَالَ: أَنْتَ نَبيٌّ تَعْلَمُ الغِيابا، ... لَا قَائِلًا إِفْكاً وَلَا مُرْتابا والغَيْبُ: كلُّ مَا غَابَ عَنْكَ. أَبو إِسحاق فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: يُؤْمِنُونَ بِالْغ … (لسان العرب)
- بقربي: قرب: القُرْبُ نقيضُ البُعْدِ. قَرُبَ الشيءُ، بِالضَّمِّ، يَقْرُبُ قُرْباً وقُرْباناً وقِرْباناً أَي دَنا، فَهُوَ قريبٌ، الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ وَالْجَمِيعُ فِي ذَلِكَ سَوَاءٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِ … (لسان العرب)
- تخافيه: (خَفِيَ) الْخَاءُ وَالْفَاءُ وَالْيَاءُ أَصْلَانِ مُتَبَايِنَانِ مُتَضَادَّانِ. فَالْأَوَّلُ السَّتْرُ، وَالثَّانِي الْإِظْهَارُ. فَالْأَوَّلُ خَفِيَ الشَّيْءُ يَخْفَى ؛ وَأَخْفَيْتُهُ، وَهُوَ فِي خِفْيَةٍ وَخَفَاءٍ، إِذ … (مقاييس اللغة)
- تخوني: خون: المَخانَةُ: خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ، والخَوْنُ عَلَى مِحَنٍ شَتَّى[[. قوله [على محن شتى] كذا بالأَصل بالتهذيب]]. وَفِي الْحَدِيثِ: المُؤْمِنُ يُطْبَع عَلَى كلِّ خُلُقٍ إِلَّا الخِيانَةَ والكَذِب. ابْنُ سِيد … (لسان العرب)