رعـاكَ الله مـا هذي المعاني
الشاعر: إبراهيم الحكيم · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الحكيم، من العصر العثماني، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رعـاكَ الله مـا هذي المعاني — اللواتـي تـضمَّنت غرر البيانِ
لقـد احـكـمـتـهـا نظماً ونثراً — كـنـظـيـم الدرِّ بين البهرمانِ
ســبــائك عــســجـدٍ ام سـلكُ درّ — أُنيط على الصدور من الجمانِ
فــكــم لكُــم عـلي بـذاك فـضـلٌ — وكـم فـيـهِ رقـعـتـم خفض شاني
لقـد اكـثـرتُـم الافـضـال حتى — غـدا مـن شـكـرها يعيا لساني
وقـد جُـدتـم بـلا شـحٍّ عـليـنـا — بـمـا لم يـحـظَ ادنـاه بـناني
وقــد أوقــرتُـم ظـهـري بـحـمـلٍ — غـدا عـن حمله الريبال عاني
فـاشـكـر فـضـلكـم عـنـهُ وأُثني — جـزيـل عناكُم في ذي المعاني
لقـد حـزتـم خـلالاً لم يجزها — ولا مـن قـد حوى قصب الرهان
وقـد فـزتـم بـمـجـدٍ واعـتـلاءٍ — وفــضــلٍ فــاق مـتـن النـيـرانِ
قدم واسلم بعون الله وابقى — مـدى الأيَّاـم مع طول الزمانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ادناه: أدْنَأَ يُدْنِيءُ أدْنِيء إدْناءً : ارتكب دنيئةً، أي نقيصة؛ عجبَ الأصدقاءُ من إدناء صديقهم.
- البهرمان: الهُرْمانُ : العقل.-: الرأي الجيِّد.
- الجمان: الجُمَانُ : اللُّؤْلُؤُ؛ تحدّر العَرَقُ من جبينه كالجُمان.-: حَبٌّ يُصاغ من الفضّة على شكل اللُّؤلؤ.-: نسيج من جلد مطرَّز بخرز ملون تتخذه المرأة وشاحاً (معـ).
- الريبال: الرِّئْبَالُ والرِّيبالُ : الأسدُ.-: الذئب الخبيث؛ لِصُّ رئبالٌ، أي جريْءُ مترصِّد للشرّ.-: من تلده أمُّه وحده وعكسه التَّوْأم.-: النّباث الملتفّ الطويل ج رَآبِيل ورَآبِلَة.
- بحمل: حمل: حَمَلَ الشيءَ يَحْمِلُهُ حَمْلًا وحُمْلاناً فَهُوَ مَحْمول وحَمِيل، واحْتَمَلَه؛ وَقَوْلُ النَّابِغَةِ: فَحَمَلْتُ بَرَّة واحْتَمَلْتَ فَجَارِ عَبَّر عَنِ البَرَّة بالحَمْل، وَعَنِ الفَجْرة بالاحْتِمَال، لأَن حَمْل …