مراحك إنه البرق اليماني

مِراحَكَ إنّهُ البَرْقُ اليَماني — على عَذَبِ الحِمى مُلقَى الجِرانِ

تطلَّعَ مِنْ حَشى الظَّلْماءِ وَهْناً — خُلوصَ النّارِ منْ طُرَرِ الدُّخانِ

فلا تَلعَبْ بعِطْفِكِ مُسْتَنيماً — إِلى خُدَعٍ تَطورُ بِها الأماني

فإنّ وَميضَهُ قَمِنٌ بِخُلْفٍ — كَما ابْتَسَمَتْ إِلى الشُّمْطِ الغَواني

ولا تَجْثِمْ بمَدْرَجَةِ الهُوَيْنَى — تُقَعقِعُ للنّوائِبِ بالشِّنانِ

إذا ذلَّتْ حَياتُكَ في مَكانٍ — فَمُتْ لطِلابِ عِزِّكَ في مَكانِ

أبى لي أن أُضامَ أبي ونَفْسي — ورُمْحي والحُسامُ الهِنْدُواني

وَشُوسٌ في الذّوائِبِ مِنْ قُرَيْشٍ — ذوو النّخَواتِ والغُرَرِ الحِسانِ

وأموالٌ تَخوَّنَها هُزالٌ — تُبَدَّدُ دونَ أعْراضٍ سِمانِ

إذا حَفَزَتْهُمُ الهَيْجاءُ لاذوا — بأطْرافِ المُثقَّفَةِ اللِّدانِ

وطارَتْ كُلُّ سَلْهَبَةٍ مِزاقٍ — ببِزَّةِ كُلِّ مُنْتَجَبٍ هِجانِ

يَقدُّونَ الدُّروعَ بمُرْهَفاتٍ — تُجَعْجِعُ بالخَميسِ الأُدْجُوانِ

ويَطْوونَ الضُّلوعَ على طَواها — ويأْكُلُ جارُهُمْ أُنُفَ الجِفانِ

تَناوَشَهُمْ صُروفُ الدّهْرِ حتّى — أُتيحَ لهُمْ بَنو عَبْدِ المَدانِ

زَعانِفُ لا يَزالُ لهمْ خَطيبٌ — غَداةَ الفَخْرِ مُسْتَرَقَ اللِّسانِ

يروحُ إليهمُ النَّعَمُ المندىً — وقد عَصَفَتْ بِنا نُوَبُ الزّمانِ

ودَبّتْ نَشْوَةُ الخُيَلاءِ فيهمْ — دَبيبَ النّارِ في سَعَفِ الإهانِ

وكيفَ يَعِزُّ شِرْذِمَةٌ لِئامٌ — على صَفَحاتِهِمْ سِمَةُ الهَوانِ

أُراقِبُ ليلَةً فيهمْ عَماساً — تمَخّضُ لي بيَوْمٍ أرْوَنانِ

وأخْدَعُهُمْ ولي عَزْمٌ شُجاعٌ — بمُخْتَلَقٍ منَ الكَلِمِ الجَبانِ

سأخْبطُهُمْ بِداهِيَةٍ نَآدٍ — فليسَ لهمْ بنائِبَةٍ يَدانِ

ولا حَسَبٌ يُقَدِّمُهُمْ ولكنْ — أرى الأُنْبوبَ قُدّامَ السِّنانِ

فإنّ ضياءَ دينِ اللهِ جاري — عشيّةَ تَلْتَقي حَلَقُ البِطانِ

حَذارِ فدونَ ما تَسْمو إليهِ — أسامَةُ وَهْوَ مُفتَرِشُ اللَّبانِ

وإنّ أخا أُمَيّةَ في ذَراهُ — لَكالنَّمَرِيّ جارِ الزِّبْرِقانِ

لدى مُتوَقِّدِ العَزَماتِ طَلْقِ ال — خَليقَةِ والمُحَيّا والبَنانِ

له نِعَمٌ يُراحُ لهُنّ عافٍ — إِلى نِقَمٍ يُهيبُ بهِنَّ جانِ

وفَيْضُ يَدٍ تُجَنُّ على سَماحٍ — وأخرى تَسْتَريحُ إِلى طِعانِ

تَلوذُ بحِقْوِهِ أيْدي الرّعايا — لِياذَ المَضْرَحِيَّةِ بالرِّعانِ

هنيئاً والسُّعودُ لَها دَواعٍ — قُدومٌ تَسْتَطيلُ بهِ التّهاني

لأرْوَعَ حَجَّ بيتَ اللهِ يَطْوي — إليهِ نِياطَ أغْبَرَ صَحْصَحانِ

ويَفْري بُرْدَةَ الظّلْماءِ حتى — يُفيقَ الأعْوَجيُّ منَ الحِرانِ

ويُصْبِحُ كلُّ ناجِيَةٍ ذَمولٍ — بهادِيَةٍ كَخُوطِ الخَيْزُرانِ

فلما شارَفَ الحَرَمَ اسْتَنارَتْ — بهِ سُرَرُ الأباطِحِ والمَحاني

تَساوى الشَّوْطُ بينكما بِشأْوٍ — كأنّكما لدَيْهِ الفَرْقَدانِ

فشَيَّدَ ما بَناهُ أوَّلُوهُ — ورَوْقُ شَبابِهِ في العُنْفُوانِ

أتُخْطِئُهُ العُلا ويُدِلُّ فيها — بعِرْقٍ من شُيوخِكَ غيرِ وانِ

جَرى وجَرَيْتَ مُستَبِقَيْنِ حتى — دَنا طَرَفُ العِنانِ منَ العِنانِ