عــاوَدَ عَــيــنَــي نَــصـبُهَـا وَغُـرورُهـا
الشاعر: عبد الله بن العجلان النهدي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن العجلان النهدي، من قبل الإسلام، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عــاوَدَ عَــيــنَــي نَــصـبُهَـا وَغُـرورُهـا — أهــمُّ عَــرَاهَـا أمٍ قَـذَاهـا يَـعُـورُهَـا
أم الدار أَمـسَـت قَـد تَـعَـفَّتـ كأَنَّهَا — زَبُــورُ يَــمَــانٍ نَــقَّشــَتــهُ سُــطُـورُهَـا
ذَكَـرَتُ بِهـا هِـنـداً وأترابَها الأُلَى — بِهَـا يُـكـذَبُ الوَاشـي ويُعصَى أميرُهَا
فَـمَـا مُـعـولٌ تَـبـكِـي لِفَـقـدِ أَلِيـفِهَا — إِذَا ذَكَــرَتــهُ لاَ يَــكُــفُّ زَفِـيـرُهـضـا
بِــأَســرَعَ مِــنّــي عَـبـرةً إِذَ رَأيـتُهَـا — يـخِـبُّ بِهَـا قَـبـلَ الصَّبـَاحِ بَـعـيـرُهَـا
أَلَم يَـأتِ هِـنـداً كَـيفَما صُنعُ قَومِها — بَـنـي عَـامِـر إِذا جَاءَ يَسعَى نَذِيرُهَا
فَــقَــالُوا لَنَـا إِنَّاـ نُـحِـبُّ لِقَـاءَكُـم — وَأَنَّاــ نُــحَــيِّيــي أرضَـكُـم ونَـزُورُهـا
فَـقُـلنَـا إِذن لاَ نَـنكُلُ الدَّهرَ عنكُمُ — بِصُمِّ القَنَا اللاَّئِي الدِّمَاءَ تُميرُها
فَلاَ غَروَ أَنَّ الخَيلَ تَنحَطُ في القَنَا — تَـمَـطَّرُ مِـن تَـحـتِ العـوالي ذُكُـورهـا
تَــأَوَّهُ مِــمّــا مَــسَّهــا مِــن كَــرِيـهَـةٍ — وتُـصـغِـىِ الخُـدُودَ وَالرِّمَـاحُ تَـصُورُها
وأصــحَــابُهــا صَـرعـى بِـبُـرقَـةِ أَخـرَبٍ — تُــجــرِّرُهُــم ضِــبــعَــانُهـا ونُـسـورُهـا
فَـأبـلِغ أَبَـا الحَـجَّاـجِ عَـنِّيـ رِسَـالَةً — مُــغــلغَــلةً لاَ يُــفـلِتَـنـكَ بُـسُـورُهـا
فَـأَنـتَ مَـنَـعـتَ السَّلـمَ يَـومَ لَقِـيتَنَا — بِــكــفِّيــك تُــســدِي غَـيَّةـً وتُـنـيـرُهَـا
فَـذُوقُـوا عَلَى مَا كَانَ مِن فَرط إحنَةٍ — حَـلائِبَـنَـا إِذ غَـابَ عَـنَّاـ نَـصِـيـرُهـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الواشي: الوَاشِي : فا.-: الكَثير الوَلَدِ.-: الحَائِكُ.-: الضَّرَّابُ للذهب.-: النَمَّامُ؛ مَخَافَةَ وَاشٍ أَوْ رَقِيبٍ وَحَاسِدٍ ** يُحَدِّثُ ما لا كانتِ الناسُ تَعْلَمُ. ج وُشَاةٌ وواشُونَ.
- بعيرها: البَعِيرُ : ما بلغ أربع سنوات من الإبل، ويطلق على الجمل والنافة ج بُعْرانٌ وأَبَاعِرُ وأَبَاعِيرُ.
- زبور: الزَّبُورُ : الكتابُ المزبورُ، أي المكتوب، وغلب على صحف داوود عليه السّلام وآتَيْنَا دَاوود زَبُورًا / فَإنْ كَذَّبُوكَ فقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِنْ قبْلِكَ جَاؤوا بالبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ ج زُبُرٌّ.
- عاود: عَاوَدَ يُعَاوِدُ مُعَاوَدَةً وعِوَاداً :- ـه: رجع إليه بعد الانصراف عنه؛ عاودته الحُمّى/ عاوده بالسؤال، أي سأله مرة بعد أخرى.