وَقائِعُ مثلُ ما بدأَتْ تعودُ
الشاعر: السري الرفاء · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر السري الرفاء، من العصر العباسي، وتقع في 49 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وَقائِعُ مثلُ ما بدأَتْ تعودُ ... وخيلٌ ما تُحطُّ لها لُبودُ
وفتيانٌ تَقِيَّتُهم دُروعٌ ... مُضاعفةٌ وصَبرُهمُ عَتيدُ
وتعرين أسفار الأعادي ... تمائمه إذا ارتاعَ الحديدُ
وأيامٌ على الإسلامِ بِيضٌ ... وهنّ على العِدا حُمْرٌ وسُودُ
تُثفِّتحُ زَهْرَةَ الآمالِ فيها ... فُتوحٌ لا يُقَدُّ لها بَريدُ
يُخِّبرُ عن طِرادٍ يتَّقيهِ ... كَرى الاعداءِ فهو له طَريدُ
ومُبرِقةُ الحُتوفِ إذا أسالَتْ ... دماءَ الشَّيبِ شابَ لها الوليدُ
يَبيتُ جِلادُها شَرقاً وغَرباً ... حديثاً تَقشَعِرُّ لخ الجُلودُ
ولا إحجامَ إلاَّ أن تُكفِّي ... عنِ البِيضِ الحياةُ أو الخدودُ
خطا الَّذربُ الأصَمُّ إلى سَمَنْدُو ... وقَعقَعَةُ الحديدِ لها حديدُ
أيرهَبُ جانبَ الأعداءِ ميلاً ... وسيفُ الدَّولةِ الرُّكنُ الشَّديدُ
وقادَ الخيلَ قُبّاً يَقتضيها ... ذخيرةَ جُهْدِها أو يستزيدُ
فأرسلَها على الصَّفصافِ يُخفي ... سَنا أوضاحِها عنه الكَديدُ
وزارَت أرضَ خَرْشَنَةٍ رِعالاً ... فكادتْ أرضُ خَرْشَنةٍ تَميدُ
وجُزْنَ على الصعيدِ مُبَرقَعاتٍ ... بَراقِعُهُنَّ ما نَسَجَ الصَّعيدُ
وخَرَّتْ في قُرى جَيجانَ تَردي ... بجائجةٍ عليها أو تَرودُ
وباتَت تُوقدُ النِّيرانَ فيها ... وسِيَّانِ الكواكبُ والوَقودُ
وسِحْنَ بجانِبَيْ سَيحانَ حتى ... رَجَعْنَ وفجُّهـ المعمورُ بِيدُ
فأصبحَ وهو وِردُ المَوجِ مما ... يَفيضُ عليه نَحْرٌ أو وَريدُ
إذا خرَّت عليه رأيتَ بحراً ... تَخُرُّ عليه من بحرٍ مُدودُ
وأورَدَها الخليجَ وقد تساوَتْ ... بجُمَّتِها التَّهائمُ والنُّجودُ
وفوَّقَ للحُصونِ سِهامَ نارٍ ... يُصابُ بلَفْحِها الغَرَضُ البعيدُ
إذا انتشرَتْ على الجُدرانِ راقَتْ ... كما راقَتْ من العَصْبِ البُرودُ
إذا ركعَ القَنا الخَطِّيُّ صلُّوا ... صلاةً جُلُّ واجِبها السُّجودُ
فما أبقيتَ إلا مُخْطَفَاتٍ ... حَمَاها الخَصْرُ منها والنُّهودُ
تُساقُ إليه مَثنىً أو فُرادى ... كما يَهوي من السِّلكِ الفَريدُ
وبيضُكَ يا ابْنَ عبدِ الله تَلقَى ... سَباياها الحسانَ كما تُريدُ
تقُدُّ البَيْضَ في الهَيْجاءِ قَدّاً ... وتَثنيها السَّوالفُ والقُدودُ
أتاكَ وفي حَشاه رياحُ رَوْعٍ ... عواصفُ ما لِهَبَّتِهَا رُكودُ
بوجهٍ غاضَ ماءُ الأرضِ عنه ... فليس بعائدٍ ما اخضرَّ عودُ
وربَّ مُمَنَّعٍ حاوَلْتَ منه ... فلم يَمنعْه مَعقِلُه المَشيدُ
ومُشرِفَةٍ لقاصدِها صُبُوبٌ ... على قِمَمِ السَّحائبِ أو صُعودُ
تَحُفُّ بها شَواهِقُ شامخاتٌ ... كما حفَّتْ بسيِّدِها الجنودُ
كأنَّ فوارعَ الشَّرَفاتِ منها ... نساءٌ في مَلاحِفِها قُعودُ
أَحطْتَ بها الأسنَّةَ لامعاتٍ ... فهنَّ على ترائِبها عُقودُ
فأولدَها قِراعُكَ وهيَ بِكْرٌ ... ولم تُرَ قبلَها بِكرٌ وَلودُ
رأتْ أمثالَ صورتِها حديداً ... فكادَتْ وهي راسيةٌ تَميدُ
وما زالَت جيادُكَ طاوياتٍ ... تُقادُ إلى العدوِّ فتستقيدُ
ضربْتَ بها الثَّغْرَينِ سَدّاً ... يُـــــؤيِّدُ رُكْـــــنَه رأيٌ سَــــديــــدُ
وأُبْتَ بها وقد أحرزْتَ مجداً ... قَناكَ عليه والبِيضُ الشُّهودُ
طوالعُ بينَ إيماضٍ وخُرسٍ ... تَمائمُها البوارقُ والرُّعودُ
تلقَّيْنَ الثَّرى صُمّاً تَساوى ... بهِنَّ الرَّملُ والحجرُ الصَّلودُ
فطَوراً بالأُرُنْدِ لها طِرادٌ ... وطَوراً بالخليجِ لها ورودُ
ولَمَّاـــ قابَلَتْ طَرسوسُ غُرّاً ... مُحجَّلةً تُقابِلُها السُّعودُ
كفَفْتَ شَذاتَها فارتدَّ بأسٌ ... كدُفَّاعِ الحريقِ وفاضَ جودُ
لقد شَرُفَت بِسُؤْدُدِكَ القَوافي ... وفاز المجدُ والحسَبُ التَّليدُ
فيومَ الحربِ تُطرِبُكَ المذاكي ... ويومَ السِّلمِ يُطرِبُكَ النَّشيدُ
تحاسَدَتِ الملوكُ فليسَ تَخبو ... ضَغائُنها ولا تَفنى الحُقودُ
وأنتَ الدَّهرُ إنعاماً وبؤساً ... وما للدَّهرِ نَعَلمُه حَسودُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ارتاع: رتع: الرَّتْعُ: الأَكل وَالشُّرْبُ رَغَداً فِي الرِّيف، رَتَعَ يَرْتَعُ رَتْعاً ورُتوعاً ورِتاعاً، وَالِاسْمُ الرَّتْعةُ والرَّتَعةُ. يُقَالُ: خَرَجْنَا نَرْتَعُ ونَلْعب أَي نَنْعَم ونَلْهُو. وَفِي حَدِيثِ أُمّ زَرْع: فِ … (لسان العرب)
- الجلود: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)
- الحتوف: حتف: الحَتْفُ: الْمَوْتُ، وَجَمْعُهُ حُتُوفٌ؛ قَالَ حَنَشُ بْنُ مَالِكٍ: فَنَفْسَك أَحْرِزْ، فإنَّ الحُتُوفَ ... يَنْبَأْنَ بالمَرْءِ فِي كلِّ وَادِ وَلَا يُبْنى مِنْهُ فِعْل. وَقَوْلُ الْعَرَبِ: مَاتَ فُلَانٌ حَتْفَ أَن … (لسان العرب)
- بريد: ريد: الرَّيْد: حَرْفٌ مِنْ حُرُوفِ الْجَبَلِ. ابْنُ سِيدَهْ: الرَّيْدُ الحَيْدُ فِي الْجَبَلِ كَالْحَائِطِ، وَهُوَ الْحَرْفُ الناتئُ مِنْهُ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ، وَقِيلَ صَخْرُ الْغَيِّ، يَصِفُ عُقاباً: فَمَرَّتْ عَلَى ر … (لسان العرب)
- تحط: تحط: الأَزهري قَالَ: تَحُوطُ اسْمُ القَحْطِ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ أَوْس بْنِ حُجْرٍ: الحافِظُ الناسِ [الناسَ] فِي تَحُوطَ، إِذا ... لَمْ يُرْسِلُوا تحتَ عائذٍ رُبَعا قَالَ: كأَنَّ التَّاءَ فِي تَحُوطَ تَاءُ فِعْلٍ مُضَارِعٍ ث … (لسان العرب)
- تقشعر: قشعر: القُشْعُر: القِثَّاء، وَاحِدَتُهُ قُشْعُرة، بِلُغَةِ أَهل الحَوْفِ مِنَ اليَمن. والقُشَعْرِيرة: الرِّعْدَة واقْشِعْرارُ الْجِلْدِ؛ وأَخَذَتْه قُشَعْرِيرة وَقَدِ اقْشَعَرَّ جلدُ الرَّجُلِ اقْشِعْراراً، فَهُوَ مُقْشَ … (لسان العرب)
- تقيتهم: تقي: ابْنُ بَرِّيٍّ: تَقَى اللَّهَ تَقْياً خَافَهُ. وَالتَّاءُ مُبْدَلَةٌ مِنْ وَاوٍ تَرْجَمَ عَلَيْهَا ابْنُ بَرِّيٍّ، وسيأَتي ذِكْرُهَا فِي وَقِيَ فِي مكانها. (لسان العرب)