ألا يــا ســعــد مـا حـالك
الشاعر: عبد الله بلفقيه · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر عبد الله بلفقيه، من العصر الحديث، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا يــا ســعــد مـا حـالك — فــي هــذا زمــان الشــيــن
لا عـــــمـــــك ولا خــــالك — يـــرق للضـــنــا والبــيــن
أمـــا يـــنــظــر تــرحــالك — مـن الغـنـا إلى الهـجرين
ولا يـــخـــفـــاه إقـــلالك — ومــا تــكــتــاله مـن ديـن
أمـــا هـــذا زمــان الغــي — والجــهــل مــع المــنــكــر
فـلا تـرمـق فـي أهـله شـي — عــلى طــول المـدا يـشـكـر
أمــا ســحـبـان فـيـهـم عـي — ومــن أنــذر فــقــد أعــذر
فــمــل عــنــهـم أرح بـالك — وخـذ بـالصـمـت تـمـضي زين
فــلو صــحــت بــأعـلا صـوت — لمــا لبــاك مــن يــســمــع
وإن أنــت قــريــب الفــوت — أو ســـاقـــط فــلا تــرفــع
فـدم سـالٍ عـلى أخـشن قوت — وإيــــاك فـــلا تـــطـــمـــع
فــــــإن العــــــز أولى لك — على الإطلاق في الحالين
وإن شـئت المـنـى والخـير — فـجـاهـد فـي العـلا نـفسك
ولا تـنـظـر لفـعـل الغـير — وغـــض الطـــرف أحــســن لك
ولا تــتــرك دوام السـيـر — لأخــذ الزاد خــذ جــهــدك
ولا تــــــلهـــــك آمـــــالك — عـن الذكـرى لشـان الحـين
وسـر بـالقـصـد فـهـو أرفق — خــصــوص اللبــس والمـأكـل
فــمـن يـسـرف لغـيـر الحـق — عـلى التـحـقـيق يرجع لكل
أمــا تــنــظــر لمـن أمـلق — وأفــنــى المــال كـيـف ذل
فــعــزك فــي البـلد مـالك — وديـنـك فـاصـلح الأمـريـن
فــهـذا النـصـح إن تـعـقـل — تــــجــــده للهـــدى أقـــرب
فـــلازمـــه وخــذ يــا خــل — بــه تــعــلو وتـرضـي الرب
وإيــــــاك ولا تـــــعـــــدل — بــه شــيــئاً تــراه أنـسـب
وبــالجــمــله فــأعــمــالك — بـهـا تـجـزى لدى الدارين
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الشين: (شَيَنَ) : الشِّينُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى خِلَافِ الزِّينَةِ. يُقَالُ شَانَهُ خِلَافُ زَانَهُ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ.
- الغنا: غنا: فِي أَسْماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الغَنِيُّ. ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي لَا يَحْتاجُ إِلَى أَحدٍ فِي شيءٍ وكلُّ أَحَدٍ مُحْتاجٌ إِلَيْهِ، وَهَذَا هُوَ الغِنى المُطْلَق وَلَا يُشارِك اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ غيرُهُ. …
- المنكر: المُنْكَرُ : مفعـ.-: كُلُّ مَا تحكم العقولُ الصّحيحة بِقُبْحِهِ أوْ يُقَبِّحه الشَّرْعُ أو يُحَرّمُه أو يُكْرِهُهُ إنّ الصَّلاَةَ تَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ.
- بالصمت: صمت: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً[[. قوله [صمتاً وصمتاً] الأَول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأَصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.]] وصُمُوت …
- بالك: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ …
- ترحالك: [ر ح ل] . (مصدر رَحَلَ). 1."عَاشَ حَيَاةَ التَّرْحَالِ" : حَيَاةَ البَدْوِ، أَيِ التَّنَقُّلُ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ. 2."أَلْقَى عَصَا التَّرْحَالِ" : تَوَقَّفَ بَعْدَ كَثْرَةِ الرَّحِيلِ.