سبحان ربي تعالى منتهى الوطر

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

سبحان ربي تعالى منتهى الوطرذي الجود والفضل والتدبير والقدر

عن مشبهٍ في صفاتٍ أو نظيرٍ لهفي الذات والفعل أو في سائر الصور

وعن متى أين أو تكييفٍ أو جهةٍوعــــن شريكٍ وعن ولدٍ وعن وزر

له البقا والكلامُ دائماً وعلاعن كل نقصٍ على الإطلاق فادكر

حي مريد عليم قادرٌ أبداًسبحانه جل ذي سمع وذي بصر

كل الخليقة مقهورون في يدهفلا لهم فلتةٌ عن مقتضى النظر

وليس شيءٌ من الأكوان مختفياًعليه ما كان من قلٍّ ومن كثر

لم يقدر الخلق في تسكين محتركٍكلا وبالعكس إلا باذن مقتدر

له استواءٌ على العرش يليقُ بهمنزهٌ عن حلولٍ أو وجهةٍ حصر

كلامه وصفه قد جل عن حدثٍوعن سماتٍ لمخلوقٍ بلا نكر

وليس شيءٌ عليه واجباً أبداًللخلق كلا فدع مفهوم ذي خسر

البر والصفح والإحسان شيمتهفضلاً وجوداً به مستوجب الشكر

نثني عليه نوحده ونحمدهفي كل حالٍ مع الإعسار واليسر

إن السعيد لمن سبقت سعادتهوعكسه ذو الشقا فابق على حذر

وطاعةُ المرء عنوان ولايتهوضده العكس فاستدلل على الأثر

وذي هدىً يقوى إيمانه بطاعتهكما أتى ضعفه بالعكس في الخبر

كل المعاصي فإن الله يغفرهاإن شاءَ فضلاً سوى الإشراك فادكر

ولم يمت أحدٌ قبل انقضا أجلٍوالجسمُ يبلى سوى مستنشأ البشر

والروح يبقى ويشتركان في ألمٍوفي نعيمٍ وضدٍّ في عمى الحفر

والموت حقٌّ وبعد ا لقبر مجتمعٌللفصل يوم الجزا والكشف للستر

والهولُ والجسر والناسُ مصيرهممبعضٌ للنعيم أو إلى سقرٍ

والأولياء كلهم نؤمن بعصمتهمكذا بتنزيههم عن وصمةِ القذرِ

لهم بإذنٍ شفاعاتٌ كذا العلماكذا شهيدٌ وذو فضل من الغرر

ولا يخلد ذو الإيمان في سقرٍوإن أتى عامراً للذنب والخطر

نشهد أن جميع الرسل قاطبةًأدوا أمانتهم في البدو والحضر

دعوا إلى الله في لينٍ ملاطفةًومن عتى واصلوه بالقنا السمر

وإن أفضل خلق الله سيدنامحمد المصطفى المختار من مضر

وخاتم الرسلِ أعلى الناس منزلةًفانظر مقاماته في مبحث السير

وأفضلُ الصحب صديقٌ يلي عمرٌيليه عثمان ذو النورين والخير

يتلو عليٌّ فباقي العشرة اشتهروامن بعدهم رتبةً فاسمع ذوي بدر

ونحسن الظن بالأصحاب كلهمونثبت الأجر ولنكفف عن الخطر

هذا اعتقادي ولي في ربنا أملأسأله ختماً على الإسلام للعمر

باللطف فضلاً وغفراناً بعافيةٍمع ثباتٍ وإيناسٍ لدى السفر

وأن يقينا عذاباً في اللحود ومابعد اللحود ويكفينا عنا العسر

وأن يــــصيرنا والحب كلهمإلى جنانٍ محل الفوز والظفر

ثم الصلاة مع التسليم يتبعهايخص خير الورى في الورد والصدر

محمد وجميع الآل يتبعهمكل الصحاب ومن سار على الأثر

عن القصيدة

هذه القصيدة من شعر عبد الله بلفقيه، من العصر الحديث، وتقع في ٣٧ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وهي قصيدة دينية.

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.