أنادي صاحباً أهدى سلامه
الشاعر: عبد الله بلفقيه · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر عبد الله بلفقيه، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنادي صاحباً أهدى سلامه ... مع در لنا زان نظامه
يريد الراي في طلب السلامه ... فقلت اوع عن الناصح كلامه
فخذ بالصمت إن شئت السلامه ... بلاء الناس أكثر في المقال
ورمي النطق لا يرجع بحال ... فكم أودى إلى شر القتال
وخسران بعرصات القيامة ... فخذ بالصمت إن شئت السلامه
ففي الصمت السلامةُ من شرار ... وإدمان المسرةِ والحبور
وصاحبه المكرم في النشور ... على الإطلاق مأمون الندامه
فخذ بالصمت إن شئت السلامه ... فوقع النطق أنكى في البيان
من النبل المحدد والسنان ... ويبرى الجرح لا جرح اللسان
فيبقى الدهر مختوش سقامه ... فخذ بالصمت إن شئت السلامه
فلا تنطق سوى نطقٍ بخير ... لتنجو عن عنا بؤسٍ وضير
وبالنفس اشتغل عن عيب غير ... وإن عاتٍ نحى نحوك سهامه
فخذ بالصمت إن شئت السلامه ... فلا تخلو لدى الدنيا بحال
على ما كنت عن حاسد وقال ... يقل ما شاء من زور المقال
فلا تعبأ ولا تسأل علامه ... فخذ بالصمت إن شئت السلامه
وسل مولاك يكفيك الشرورا ... ويكبت حاسداً لك أو كفورا
ومهما رمت في العليا قصورا ... جواد النطق لا تفكك زمامه
فخذ بالصمت إن شئت السلامه ... وبالإجمال إن شئت الزوائد
لآفات اللسان مع الشواهد ... ففي الإحياء مبسوط الفوائد
فراجعه فما أحلى كلامه ... فخذ بالصمت إن شئت السلامه
فهذا النصح إن تسمع كلامي ... تعش سالي سليماً في الأنام
وعند الموت مصحوب السلام ... نقي الجيب موصول الكرامه
فخذ بالصمت إن شئت السلامه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المكرم: كرم: الكَريم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وأَسمائه، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الجَوادُ المُعطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطاؤه، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ. والكَرِيم: الْجَامِعُ لأَنواع الْخَيْرِ والشرَف وَالْفَضَائِلِ. والكَ … (لسان العرب)
- الناصح: نصح: نَصَحَ الشيءُ: خَلَصَ. والناصحُ: الْخَالِصُ مِنَ الْعَسَلِ وَغَيْرِهِ. وَكُلُّ شيءٍ خَلَصَ، فَقَدْ نَصَحَ؛ قَالَ ساعدةُ بْنُ جُؤَيَّةَ الْهُذَلِيُّ يَصِفُ رَجُلًا مَزَجَ عَسَلًا صَافِيًا بماءٍ حَتَّى تَفَرَّقَ فِيهِ … (لسان العرب)
- الندامه: دمه:[[. قوله [دمه إلخ] قال الأَزهري بعد هذه العبارة: ولم أسمع دمه لغير الليث ولا أعرف الْبَيْتُ الَّذِي احْتَجَّ بِهِ انتهى. زاد في القاموس كالتكملة: وادمومه الرجل إذا غشي عليه. والدمه أي محركاً لعبة للصبيان]]. دَمِهَ يو … (لسان العرب)
- النشور: نشر: النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قَالَ مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنانِيرٌ، ... وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ رِيحِ الْمِسْكِ لَا يَكُونُ إِلا عَلَى ذَلِكَ لأَن النَّشْرَ عَرضٌ وَالْمِسْكَ جَوْ … (لسان العرب)
- النطق: نطق: نَطَقَ الناطِقُ يَنْطِقُ نُطْقاً: تَكَلَّمَ. والمَنطِق: الْكَلَامُ. والمِنْطِيق: الْبَلِيغُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: والنَّوْمُ ينتزِعُ العَصا مِنْ ربِّها، ... ويَلوكُ، ثِنْيَ لِسَانِهِ، المِنْطِيق وَقَدْ أَنْطَقَه اللَّهُ … (لسان العرب)
- بالصمت: صمت: صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً[[. قوله [صمتاً وصمتاً] الأَول بفتح فسكون متفق عليه. والثاني بضم فسكون بضبط الأَصل والمحكم. وأَهمله المجد وغيره. قال الشارح: والضم نقله ابن منظور في اللسان وعياض في المشارق.]] وصُمُوت … (لسان العرب)
- بحال: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)