عبير الهدى من ربع ليلى يفوح
الشاعر: عبد الله بلفقيه · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عبد الله بلفقيه، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الحاء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عبير الهدى من ربع ليلى يفوح ... ونور السنا من لابتيه يلوح
ومسك الهدى يهديه في كل ساعة ... نسائم نجدٍ في الغوير يسيح
فيرتاح روح الصب بالذكر تارةً ... وأخرى على طول البعاد ينوح
إذا مر ذكر طيبةٍ وأهيلها ... فللروح نزعٌ عنده وجموح
وإن ذكر الزوار عالي جنابها ... جرت أدمعي فوق الخدود سفوح
رعى الله أيام النزول بسوحها ... وحــــي ليــــالي وصلهن منوح
فيا هل لذاك الوقت يا سعد عودةٌ ... وشيبي على الجسم الضعيف مسيح
مع البعد عن تلك الديار وأهلها ... وإن زماني بالوصال شحيح
وقد نزل الأحباب في أرض يثرب ... وجسمي بوادي حضرموت طريح
فإن قدر الله المزار فحبذا ... وإلا فظني في الرسول مليح
ألا يا رسول الله عبدٌ له بكم ... ولادة حق وانتسابٌ صحيح
وقد جاء بالنفع المحقق عنكم ... لذي نسبٍ فيكم مقالٌ صريح
فمنوا بنيل السول والقرب والرضا ... لتبرى من القلب الحزين قروح
سلوا ربكم ذا الجود محواً لذنبه ... وعوناً له إن الكريم سموح
ألا يا رسول الله نرجو شفاعة ... بــــيوم يفر والد ونصيح
ويخشى الكبار الصالحون لهوله ... وتلتاع من نار الجحيم لفوح
لنحظى بجناتٍ ونسلم من لظى ... فجاهكم عند الإله فسيح
وبعد صلاة الله تغشاك دائماً ... ويغدو عليك سرها ويروح
مع الآل والأصحاب ماسح ماطرٌ ... ومااهتز بأنات وأثل وشيح
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الحاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الزوار: زور: الزَّوْرُ: الصَّدْرُ، وَقِيلَ: وَسَطُ الصَّدْرِ، وَقِيلَ: أَعلى الصَّدْرِ، وَقِيلَ: مُلْتَقَى أَطراف عِظَامِ الصَّدْرِ حَيْثُ اجْتَمَعَتْ، وَقِيلَ: هُوَ جَمَاعَةُ الصَّدْرِ مِنَ الخُفِّ، وَالْجَمْعُ أَزوار. والزَّوَ … (لسان العرب)
- الغوير: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- النزول: نزل: النُّزُول: الْحُلُولُ، وَقَدْ نَزَلَهم ونَزَلَ عَلَيْهِمْ ونَزَلَ بِهِمْ يَنْزل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا، بِالْكَسْرِ شَاذٌّ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَإِنْ ذَكَّرَتْك الدارَ مَنْزِلُها [مَنْزَلُها] جُمْلُ أَراد: أَإِ … (لسان العرب)
- بالذكر: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- بسوحها: سوح: السَّاحةُ: النَّاحِيَةُ، وَهِيَ أَيضاً فَضاء يَكُونُ بَيْنَ دُور الحَيِّ. وساحةُ الدَّارِ: باحَتُها، وَالْجَمْعُ ساحٌ وسُوحٌ وساحاتٌ، الأُولى عَنْ كُرَاعٍ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: مِثْلَ بَدَنةٍ وبُدْنٍ وخَشَبَةٍ وخُش … (لسان العرب)
- جنابها: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)
- سفوح: سفح: السَّفْحُ: عُرْضُ الْجَبَلِ حَيْثُ يَسْفَحُ فِيهِ الماءُ، وَهُوَ عُرْضُه المضطجِعُ؛ وَقِيلَ: السَّفْح أَصل الْجَبَلِ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْحَضِيضُ الأَسفل، وَالْجَمْعُ سُفوح؛ والسُّفوحُ أَيضاً: الصُّخُورُ اللَّيِّنَةُ ا … (لسان العرب)