يــا أُمَّةــً لَعِــبَ الهَـوى بِـبـنِـيـهـا
الشاعر: أحمد الزين · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أحمد الزين، من العصر الحديث، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يــا أُمَّةــً لَعِــبَ الهَـوى بِـبـنِـيـهـا — حَـصَـدت لَهـا ثَـمَـرَ الرَدى أَيـدِيـهـا
ســارَت سَــفـيـنـتُهـا فَـلمّـا قـارَبَـت — ضَــلَّت وَحــادَ عَـن الهُـدى مُـجـرِيـهـا
عَــصَــفــت بِهـا ريـحُ الخِـلافِ بـلُجَّة — لَم يَــدرِ غـايـتَهـا سـوى مُـرسـيـهـا
رَبّــاه إِن آخَــذتَ قــادَتَهــا بِــمــا — كَـسَـبـوا فَـنـجِّ بِـرَحـمَـةٍ مَـن فـيـهـا
صَـدَقُـوا الجِهـادَ وَفَـرَّقـتـهـم عُـصبَةٌ — أَنــتَ الَّذي بِــذُنــوبِهــا تـجـزِيـهـا
كانُوا الحُماةَ مِن العَدُوِّ فَأَصبَحوا — وَهُـم العَـدوُّ لَهـا فَـمَـن يَـحـمـيـهـا
كُــلٌّ يُهــيــبُ بِــنـا لِنـتـبـعَ خَـطـوَهُ — كَــالشـاءِ تَـجـعَـلُ ذِئبَهـا راعـيـهـا
هَـــذا بِـــســـابِـــقَـــةٍ يَـــمُــنُّ وَإِنَّهُ — إِن يــســد فَهــو لِنَـفـسِهِ يُـسـدِيـهـا
وَيُــدِلُّ آخــرُ بِــالعُــلا فــي قَــومِه — وَصَــواعــق الدولاتِ مِــن عــاليـهـا
وَيُــريــك مــاضِــيَه وَيَـطـوِي حـاضِـراً — لَو فـي المَـلائِكِ لَم يُـفِـد ماضيها
وَمُـطـاوِلونَ بِـعـلمـهـم لَم يُـطـفِئُوا — فِــتَـنـاً شَـقـائِقُ عِـلمِهـم تُـذكـيـهـا
وَالعـلمُ إِن قَـسَـمَ الشُـعوبَ طَوائِفاً — أَثــنــى عَــلى جُهّــالِهـا مُـثـنـيـهـا
وَالوَيــلُ مِــن كُــلٍّ إِذا لَم يــجــزِه — بِـصَـنـيـعِهِ التَـقـديـسَ وَالتـأليـهـا
كَـم ذا هَـتَـفـنا بِالحَياةِ لَهُم وَما — وَجَـدت بِـلادُ النـيـلِ مَـن يَـحـمـيها
وَدَمٍ سَـقَـيـنـا الأَرضَ مِـنـهُ فَأَنبَتَت — مِـن خَـلفِـنـا شُـؤمـاً عَـلى أَهـليـهـا
يــا أُمَــةً طَــمَـسَ الهَـوى أَحـلامَهـا — قَــصَّرتِ فــي طَـلَبِ العُـلا فَـدَعِـيـهـا
إِن الشُــعــوبَ إِذا تَــفـرَّق سَـعـيُهـا — عَــضَّ البــنــانَ نَــدامَــةً سـاعـيـهـا
يـا فِـتـنَـةً عَـصَـفـت بِـمصرَ وَما لَها — جَــلَدٌ لِعــاصِــفَـةِ الخِـلافِ يَـقـيـهـا
قَــد مَــكَّنــت لِلغـاصِـبـيـنَ بِـأَرضِهـا — وَمَــشــى إِلى إِذلالِهــا مــاشِــيـهـا
أَودَت بِــأَخــلاقِ الشَــبــابِ وَدَنَّســت — مـا أَخـجَـل الأَزهـارَ مِـن صـافـيـها
وَأَتَــت عَـلى أُسَـرِ البِـلادِ فَـفَـرَّقَـت — بَــيــنَ الفَــتــاةِ وَأمِّهـا وَأَبـيـهـا
ذَهَـبـت بِـمـا تَـرجـوه مـصـرُ وَأَهدَرَت — مـا سـالَ مِـن دَمِـنـا عَـلى واديـهـا
فَــكَـأَنَّنـا لَم نَـفـدِهـا بِـنُـفـوسِـنـا — حــيــنَ اِســتَــبَــدَّ عَـدوُّهـا بِـذَويِهـا
رَبّــاه ضــلَّ سَــبــيــلَهـا كـبـراؤُهـا — فَــأَفِــض عَــلَيـهـا حِـكـمَـةً تَهـديـهـا
رُحـمـاكَ قَـد مَـلأَ النِـفـاقُ سَرائِراً — لَم تَـعـرِف التَـضـليـلَ وَالتَـمـويـها
شِـيَـعٌ تَـقـاذفُ بِـالسِـبـابِ حـقـودُهـا — أَعــيــا مــبــرِّحُهــا عَــلى آســيـهـا
يَـتَـجـاذَبُـونَ المَـجـد لَم يَسعوا لَهُ — وَالقَـوسُ لا تُـعـطـى سِـوى بـاريـهـا
خُــطَــبٌ بِـمَـأفـونِ المَـقـالِ حَـفِـيـلَةٌ — سُـــمّـــاعُهـــا لِمـــآربٍ تُــطــرِيــهــا
يَـــرمـــي بِهــا كُــلٌّ أَخــاهُ وَإِنَّمــا — يَـرمـي بِهـا الأَوطـانَ إِذ يَـرمـيها
كَــــلِمٌ مـــردَّدَةٌ إِذا مـــا مَـــجَّهـــا — سـمـعُ الكَـريـم أَعـادَهـا مُـبـديـهـا
أَبــنــي أَبــي إِنَّ العَــدوَّ بــمـرقَـدٍ — كَـشَـفَـت لَهُ الأَحـقـادُ عَـن خـافـيها
نـارٌ لَكُـم مِـنـهـا الحـريقُ وَنورُها — لِعَــدوِّكُــم وَمــجُــوســكــم عَــبـدوهـا
حَــشَــدَ الزَمـانُ عَـلَيـكُـمُ أَعـداءَكُـم — وَأَلدُّهــا الفِــتَــنُ الَّتـي تُـورِيـهـا
أَوَ لَم تَـرَوا كَـيفَ اِنطَوَت بِخلافِها — أُمَـمٌ أَطـاعَـت فـي الهَـوى غـاوِيـهـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخلاف: الخِلاف : مصـ. -: المضادَّة؛ بينهما خلاف. -: الخَلْفُ فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللَّهِ / جاء خِلافَ أخيه أي بَعْدَه / وَإِذاً لاَ يَلْبَثُونَ خِلاَفَكَ إِلاَّ قَلِيلاً. -: الصّفصافُ.
- ببنيها: ببن: التَّهْذِيبِ فِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ الله عنه: لَئِنْ عِشْتُ إِلَى قَابِلٍ لأُلْحِقَنَّ آخِرَ النَّاسِ بأَوَّلهم حَتَّى يَكُونُوا بَبّاناً وَاحِدًا؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: قَالَ ابْنُ مَهديّ يَعْنِي شَيْئًا وَاحِدً …
- بذنوبها: الذَّنُوبُ : الوافِرُ الذَّنَبِ. -: طويلُ الذّنَبِ. -: الدّلو العظيمةُ. -: النّصيب والحظّ فإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوباً مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحابِهِمْ / يَوْمُ ذَنُوبٌ، أي طويلُ الشّرّ، ج أَذْنِبَةُ وذَنَائِبُ.
- تجزيها: [ج ز أ]. (مصدر جَزَّأَ). 1."تَجْزِيءُ الشَّيْءِ" : تَقْسِيمُهُ أَجْزَاءً. 2."تَجْزِيءُ بَيْتٍ مِنَ الشِّعْرِ" : حَذْفُ الْجُزْءِ الأَخِيرِ مِنْ كُلِّ شَطْرَيْهِ.
- ذئبها: ذيب: الأَذْيَبُ: الماءُ الكَثِيرُ. والأَذْيَبُ: الفَزَعُ. والأَذْيَبُ: النَّشاطُ. الأَصمعي: مَرَّ فلانٌ وَلَهُ أَذْيَبُ، قَالَ: وأَحْسِبُه يُقَالُ أَزْيَب، بِالزَّايِّ، وَهُوَ النَّشاطُ. والذِّيبانُ: الشَّعَر الَّذِي يَك …
- راعيها: الرَّاعِي [رعي]: فِا.-: الذي يحفظُ الماشيةَ ويرعاها حَتَّى يُصْدِرُ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ ،-: كلُّ من وليَ أمراً كالحاكمِ والأميرِ والملك؛كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ .-: الجاسوسُ …