هاجَ اشتياقِيَ لَمَّاـ بارقٌ خَفَقَا
الشاعر: الغشري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الغشري، من العصر العثماني، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف القاف، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هاجَ اشتياقِيَ لَمَّاـ بارقٌ خَفَقَا ... من نحوِ يَبْرِينَ حتَّى جَدَّدَ الأَرَقَا
وقد تذكَّرْتُ غِزْلاَناً به كَنَسَتْ ... تحتَ الخيامِ التي مَضْرُوبَةٌ نَبَقَا
غزلانَ أنسٍ أتتْ في الخزِّ رافلةً ... ما غَازَلَتْ مِنْ فَتًى إلا انثنى صُعِقَا
تلك المعاهدُ تحوِي كلَّ كاعبةٍ ... فكم حوتْ غادةً رجراجةً فَنَقَا
من كل واضحةِ الخدِّينِ ناعمةٍ ... كأنما سُقِيَتْ مشمولةً دَهَقَا
قتالةٍ بسيوفِ اللحظِ فاتكةٍ ... ما غادرتْ قسوةً في عاشقٍ رَمَقَا
كأنما وَجْهُها من تحتِ بُرْقُعِها ... بدرٌ تَلَمَّعَ والدَّيْجُورُ قد غَسَقَا
تجلُوه الظلامَ إذا حَلَّتْ براقعَها ... ليلاً يُريكَ بياضَ الصبح قد شَرَفَا
شهدٌ به الريقُ يبدو الدرُّ إن نطقَتْ ... تربكَ دُرّاً معَ الياقوتِ قد نُسقَا
كأنما الشمس من لألائها طلعَتْ ... إذا رأيتَ بياضَ الحَلْيِ قد بَرَقَا
وللخـــــلاخـــــلِ أصـــــواتٌ مـــــرجَّعــــَةٌ ... يَزيدُ أهلَ الهوى ترجيعُها قَلَقَا
يا فوزَ من وصلتْهُ عند هجعته ... وساقيَ الخمر بالكاساتِ قد طَفَقَا
وظل يرشُفُ طوراً من مَجَاجَتِها ... والكأسَ طوراً ونورُ الصبح ما انفلقا
خَلِّ الهوى ثم أهلِيه ووَصْفَهُمُ ... في جانب وَدَع البلوى لمن عشقا
واشمخْ بهمَّتِكَ العلياءِ مرتقياً ... لِسُلمِ المجدِ ولمهِمَّاتِ مُعْتَنِقَا
وذرْ بصارمكَ البتَّار محتسباً ... غياهبَ الظلمِ وارهقْ باطلاً رهَقاً
واثبِت قواعدَ دينِ الله معتصِماً ... ولو غدوتَ بنارِ الحربِ محترِقا
والخيلُ ترجفُ والراياتُ قد خَفَقَتْ ... وطائرِ الموتِ في أربابه نَعَقَا
أينَ الكريمُ الذي للهِ منتدبٌ ... وقد وفَى الله عهداص منه قد سَبَقَا
هذا هو الفخرُ في الداريْن أجمعُه ... طوبى لمخترِقِ العليا حِين رَقَى
كم بين هذا ومن يسمعْ لنابحةٍ ... فظلَّ يرعُدُ من رَوْعاتِه فَرقَا
من لي بحرٍّ يذودُ الظَّلمَ وهو يَرَى ... بَيْعَ الحياةِ بجناتٍ وخيرِ بَقَا
عذراً إليك إلهي أنت تعلمُ ما ... يُخْفي الضميرُ ومهما ناطقٌ نطقَا
هل عصبةٌ من بقايا الأزْد راتِقةٌ ... للخَرْق حينَ رِدَاءُ الدينِ قد فُتِقَا
مالِ العزائمِ والهِمَّات خامدةٌ ... والجورُ والظلمُ في الدنيا قد اتَّسقَا
لكنْ عسَى الله أن يأتِي بنُصْرَتِهِ ... لا تَيْأَسَنَّ وكُنْ بالله مستبقاً
واسمعْ مقالَى لا تبغِي به بدلاً ... سَلِّ الهمومَ وخَلِّ الغيظَ والحَنَقَا
وانصِتْ إلى كلمِي واستخرجَنْ حِكَمي ... منِّيـ ولا تَنْظُرَنْ سِرْبَالِيَ الخَلَقَا
المرءُ بالحظِّ لا بالعقلُ مُرتفعٌ ... كم عاقلٍ لم يزلْ في عَيْلةٍ وشَقَا
وجاهلٍ تحت ظلِّ الحظِّ مُنقلبٍ ... على النعيم وفوقَ النَّيِّرَيْنِ رَقَى
فاخْتَرْ لِحَظٍّ ولا تبغِي حِجًى ونُهًى ... لَعَلَّ يَرْقِيك مِن أطباقِه طَبَقَا
قد يجعلُ العِيَّ سَحْبَاناً إذا نَطَقَا ... ويجعلُ النَّتْنَ رِيحَ المِسْكِ إذ فُتِقَا
لكنْ إذا اجتمعا للمرءِ دُونَكَهُ ... مُمَهَّداً فوق عرشِ المجدِ مُخْتَرِقَا
والمــــرءُ فــــي الدنــــيــــا وآخــــرُهُ ... ما اللهُ مُعطِيهِ تقديراً لقدْ سَبَقَا
سَلِّمْ إليه وخَلِّ الهمَّ مُنبرحاً ... إنَّ الهمومَ عَنَاءٌ تُهْلِكُ الْحُمَقَا
ثمَّ الصلاةُ على المختار سيّدنا ... ما حَنَّ رعدٌ وجادَ السُّحْبُ مندفقَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الخز: (خَزَّ) الْخَاءُ وَالزَّاءُ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا أَنْ يُرَزَّ شَيْءٌ فِي آخَرَ، وَالْآخَرُ جِنْسٌ مِنَ الْحَيَوَانِ. فَالْأَوَّلُ الْخَزُّ خَزُّ الْحَائِطِ، وَهُوَ أَنْ يُشَوَّكَ. وَيُقَالُ خَزَّهُ بِسَهْمٍ، إِذَا رَمَ … (مقاييس اللغة)
- المعاهد: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- برقعها: برقع: البُرْقُعُ والبُرْقَعُ والبُرْقُوعُ: مَعْرُوفٌ، وَهُوَ للدوابِّ وَنِسَاءِ الأَعْراب؛ قَالَ الْجَعْدِيُّ يَصِفُ حِشْفاً: وخَدٍّ كَبُرْقُوعِ الفَتاةِ مُلَمَّعٍ، ... ورَوْقَينِ لَمَّا يَعْدُ أَن يَتَقَشَّرا الْجَوْهَر … (لسان العرب)
- بسيوف: سيف: السَّيْفُ: الَّذِي يُضربُ بِهِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَسْيَافٌ وسُيُوفٌ وأَسْيُفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ وأَنشد الأَزهري فِي جَمْعِ أَسْيُفٍ: كأَنهم أَسْيُفٌ بِيضٌ يَمانِيةٌ، ... عَضْبٌ مَضارِبُها باقٍ بِهَا الأُثُ … (لسان العرب)
- تجلوه: جَلَهَ: جَلَه الرجلَ جَلْهاً: رَدَّه عَنْ أَمر شَدِيدٍ. والجَلَه: أَشدُّ مِنَ الجَلَح، وَهُوَ ذَهَابُ الشَّعْرِ مِنْ مُقَدَّم الْجَبِينِ، وَقِيلَ: النَزَعُ ثُمَّ الجَلَحُ ثُمَّ الجَلا ثُمَّ الجَلَهُ، وَقَدْ جَلِهَ يَجْلَ … (لسان العرب)
- تحوي: (حَوَى) الْحَاءُ وَالْوَاوُ وَمَا بَعْدَهُ مُعْتَلٌّ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ الْجَمْعُ يُقَالُ حَوَيْتُ الشَّيْءَ أَحْوِيهِ حَيًّا، إِذَا جَمَعْتَهُ. وَالْحَوِيَّةُ: الْوَاحِدَةُ مِنَ الْحَوَايَا، وَهِيَ الْأَمْعَاءُ، وَه … (مقاييس اللغة)
- تلمع: لمع: لَمَعَ الشيءُ يَلْمَعُ لَمْعاً ولَمَعَاناً ولُمُوعاً ولَمِيعاً وتِلِمّاعاً وتَلَمَّعَ، كلُّه: بَرَقَ وأَضاءَ، والْتَمَعَ مِثْلُهُ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عائذ: وأَعْفَتْ تِلِمّاعاً بِزَأْرٍ كأَنه ... تَهَدُّمُ طَوْدٍ … (لسان العرب)