أيا نسل الكرامِ الأمجدينَا
الشاعر: الغشري · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر الغشري، من العصر العثماني، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيا نسل الكرامِ الأمجدينَا ... مدحتُ بنِي خَرُوصَ الأوَّلينا
هم للداء قد كانوا شفاء ... وهمْ كانُوا حماةَ المسلمينا
أتذكرُ أعظُماً رِمَماً رُفَاتاً ... همُ تحتَ الجنادِلِ هامدونا
ويحشرُهُمْ إلهك في مَعَادٍ ... فلا مالٌ هناكَ ولا بنونا
بأعمالٍ هُنَالكَ سَوْفَ يُجْزوْ ... نَ إن قاموا عراةً هاطِعِينا
أراكض هجوتض كلَّ الحيِّ جمعاً ... لأنكَ قلتَ ما تركُوا بنينا
فكم فينا تقاةٌ خاشعونا ... رجالُ اللهِ فينا صالحونا
ونَصرةُ دينِ خلاَّق البرايا ... وحَتْفُ المشركين الجاحدينا
فلا يُحصى لهم أبداً فخارٌ ... من الفحشاء عاشوا سالمينا
فلا تُشمتْ بنا الأعداءَ يوماً ... فنحن المحسنون الصابرونا
فنحن بنو خَرُوصٍ ثُمَّ شارى ... ونحمدُ جَدَّنا وله انْتَمْيَا
مع الأزدِ بنِ غوثٍ ذي الأيادي ... ومالكَ إن سألنا وابتُلِينا
ويعرب نجلِ قحطانَ بنِ هُودٍ ... مآثرُنَا به وبه اقتديْنَا
فهذا عِيصُنَا يا ابن المعالي ... بأيِّ الطرق نحن الأرذلونا
ومهما كان من غوغا فِعَالاً ... فلا تأخذ بذاك المحسنينا
إذا تُرِكَ القضاء فلا مَردٌّ ... له واللهُ ربُّ العالمينا
لو اجتمعوا جميعُ الخلق طُرّاً ... على ردٍّ فلْيسُوا قادرينا
فلا لومٌ ولا عتبٌ علينا ... بفعل الجاهِلين المُبْطِلِينا
وإن كنَّاـ فعلنا أو جنيْنَا ... بعفوٍ منكَ يكفي ما جنينا
نتوب لربنَا ونَدِينُ ممَّا ... جنينا من ذنوب المسلمينا
صلاةٌ وتسليمٌ على من ... أتانَا خاتماً للمرسلينا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجاحدينا: جحد: الجَحْدُ والجُحُود: نَقِيضُ الإِقرار كالإِنكار وَالْمَعْرِفَةِ، جَحَدَهُ يَجْحَدُه جَحْداً وجُحوداً. الْجَوْهَرِيُّ: الجُحودُ الإِنكار مَعَ الْعِلْمِ. جَحَدَه حقَّه وَبِحَقِّهِ. والجَحْدُ والجُحْدُ، بِالضَّمِّ، وَال … (لسان العرب)
- الجنادل: جندل: الجَنْدَل: الحِجَارة، وَمِنْهُ سُمِّيَ الرَّجُلُ. ابْنُ سِيدَهْ: الجَنْدَل مَا يُقِلُّ الرجلُ مِنِ الحِجَارة، وَقِيلَ: هُوَ الحَجَر كُلُّه، الْوَاحِدَةُ جَنْدَلَة؛ قَالَ أُمية الْهُذَلِيُّ: تَمُرُّ كجَنْدَلة المَنْ … (لسان العرب)
- المسلمينا: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- المشركين: شرك: الشِّرْكَةُ والشَّرِكة سَوَاءٌ: مُخَالَطَةُ الشَّرِيكَيْنِ. يُقَالُ: اشترَكنا بِمَعْنَى تَشارَكنا، وَقَدِ اشْتَرَكَ الرَّجُلَانِ وتَشارَكا وشارَك أَحدُهما الْآخَرَ؛ فأَما قَوْلُهُ: عَلى كُلِّ نَهْدِ القُصْرَيَيْنِ م … (لسان العرب)
- بنونا: (بَنَوَ) الْبَاءُ وَالنُّونُ وَالْوَاوُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ الشَّيْءُ يَتَوَلَّدُ عَنِ الشَّيْءِ، كَابْنِ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ. وَأَصْلُ بِنَائِهِ بَنَوَ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ بَنَوِيٌّ، وَكَذَلِكَ النِّسْبَة … (مقاييس اللغة)
- بنينا: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا … (لسان العرب)
- خروص: خرص: خرَصَ يَخْرُصُ، بِالضَّمِّ، خَرْصاً وتخَرّصَ أَي كَذَب. وَرَجُلٌ خَرّاصٌ: كذّابٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ: قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: الْكَذَّابُونَ. وتَخَرَّصَ فلانٌ عَلَى الْبَاطِلِ واخْتَرَصَه أَي افْتَ … (لسان العرب)
- خلاق: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)