إلهي ذنوبي قد تكاثَفَ ليلُها
الشاعر: الغشري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر الغشري، من العصر العثماني، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إلهي ذنوبي قد تكاثَفَ ليلُها ... ونَاخَ بجُنْحٍ حِنْدسِ اللونِ مظلمِ
وصِرْتُ به حَيْرانَ مُعْتَسِفاً على ... شَفَا جُرُفٍ من حَرِّ نارِ جهنَّمِ
فلولا من الرحمنِ عفوٌ ورحمةٌ ... لكنتُ غريقَ الذنبِ في ليلِ أسْحَم
ولكنْ إلهي قابلُ التوبِ غافرٌ ... لكلِّ منيبٍ راجعٍ متندِّم
فخذ بصَاحٍ من مَتَابٍ لينجليِ ... غياهبُ عصيانِي وظلمةُ مَأثمي
فمالي سواكَ اللهَ أرجُو مُؤمِّلاً ... فلا خَابَ راجٍ مَنْ بمولاهُ مُحْتَمِي
وطَهِّرْنيَ اللهمَّ من كل زَلَّةٍ ... وخُذْ بقَبُول التَّوْب واغفرْ لمُجْرِم
فإنك أهلُ المنِّ والجودِ والعَطَا ... تعاليْتَ عن قولِ الكنودِ الغَشَمْشَم
فسبحانَه من سخَّر البحرَ دائِماً ... يسبِّحُهُ في موجهِ المتلاطم
تعاظَمَنِي ذنبِي فكِدْتُ لعُظْمِهِ ... أكونُ قَنُوطاً إذْ بيَ اللطفُ يَرْتَمِي
فلمَّاـ بعفوِ اللهِ يوماً قَرْنتُه ... فكانَ حقيراً عنه غيرَ أعظمِ
فمهما يعذْبني إلهي فبالحرَاَ ... وإن تَعْفُ عَنِّيـ أنتَ أهلُ التكَرُّمِ
فيا ربِّ عفواً ثم لطفاً ورحمةً ... وصفحاً عن العبد المسيء المذمَّمِ
على نعمةِ الإسلامِ أحمدُ خالقي ... كثيراً جزيلاً دائماً لم يُصَرَّمِ
فلولا بأفضالٍ عليَّ ورحمةٍ ... لكنتُ كفوراً جاحداً غيرَ مُسْلِم
فهلْ تعدلُ الإسلامَ لله نعمةٌ ... فلا وإلهٍ خالقِ الخلقِ منعمِ
فكيف يؤدِّي الحامدون لشكرِه ... فهيهاتَ لم تَدركْهُ لَقْلاَقَةُ الفَمِ
فكم نعمٍ تَتْرَى علينَا غزيرةً ... وكم نعمةٍ للهِ في إثر أنعُم
وصلَّى على المختارِ مولاي كلَّما ... ترنَّمــ طَيرٌ من شَجِيِّ التّرنُّمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- التوب: توب: التَّوْبةُ: الرُّجُوعُ مِنَ الذَّنْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: النَّدَمُ تَوْبةٌ. والتَّوْبُ مثلُه. وَقَالَ الأَخفش: التَّوْبُ جَمْعُ تَوْبةٍ مِثْلُ عَزْمةٍ وعَزْمٍ. وتابَ إِلَى اللهِ يَتُوبُ تَوْباً وتَوْبةً ومَتاباً: أَ … (لسان العرب)
- بجنح: جنح: جَنَحَ إِليه[[. قوله [جنح إِليه إلخ] بابه منع وضرب ونصر كما في القاموس.]] يَجْنَحُ ويَجْنُحُ جُنُوحاً، واجْتَنحَ: مالَ، وأَجْنَحَه هُوَ؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: فَمَرَّ بالطيرِ مِنْهُ فاحِمٌ كَدِرٌ، ... فِيهِ الظِّب … (لسان العرب)
- بصاح: الصَّيْحَةُ: رفع الصّوت. قال تعالى: ﴿إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً﴾ [يس : 29] ، ﴿يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِ﴾ [ق : 42] ، أي: النّفخ في الصّور، وأصله: تشقيق الصّوت، من قولهم: انْصَاحَ الخشبُ، أو الثّوب … (مفردات الراغب)
- بقبول: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- بمولاه: وَلَهَ: الوَلَهُ: الْحُزْنُ، وَقِيلَ: هُوَ ذِهَابُ الْعَقْلِ وَالتَّحَيُّرِ مِنْ شِدَّةِ الْوَجْدِ أَو الْحُزْنِ أَو الْخَوْفِ. والوَلَهُ: ذِهَابُ الْعَقْلِ لفِقْدانِ الْحَبِيبِ. وَلهَ يَلِه مِثْلُ وَرِم يَرِمُ ويَوْلَهُ … (لسان العرب)
- تكاثف: كثف: الكَثَافَةُ: الْكَثْرَةُ والالتِفافُ، وَالْفِعْلُ كَثُفَ يَكْثُفُ كَثَافَة، والكَثِيف اسْمُ كَثْرته يُوصَفُ بِهِ الْعَسْكَرُ وَالْمَاءُ وَالسَّحَابُ؛ وأَنشد: وتحتَ كَثِيفِ الْمَاءِ، فِي بَاطِنِ الثَّرَى، ... ملائكةٌ … (لسان العرب)
- جرف: جرف: الجَرْفُ: اجْتِرافُك الشيءَ عَنْ وجهِ الأَرض حَتَّى يُقَالَ: كَانَتِ المرأَةُ ذَاتُ لثةٍ فاجْتَرَفَها الطبيبُ أَي اسْتَحاها عَنِ الأَسنان قَطْعاً. والجَرْفُ: الأَخْذُ الْكَثِيرُ. جَرَفَ الشيءَ يَجْرُفُه، بِالضَّمِّ، … (لسان العرب)
- جهنم: جهنم: الجِهنّامُ: القَعْرُ الْبَعِيدُ. وَبِئْرٌ جَهَنَّمٌ وجِهِنَّامٌ، بِكَسْرِ الْجِيمِ وَالْهَاءِ: بَعِيدَةُ القَعْر، وَبِهِ سُمِّيَتْ جَهَنَّم لبُعْدِ قَعْرِها، ولم يقولوا حِهِنَّام فِيهَا؛ وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: جِ … (لسان العرب)