يا خالق الذَّرِّ الدقيق ومن يَرَى
الشاعر: الغشري · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر الغشري، من العصر العثماني، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا خالق الذَّرِّ الدقيق ومن يَرَى ... لدبيبهِ في جنح ليلٍ ألْيَلِ
ويرى اختلاج عروقه بجفونهِ ... ودقيقَ أحشاهُ ومُخَّ المفْصَل
ودماءَه تجري على أوداجه ... ويرى الجنينَ ببطنهِ إذْ يَعْتَلي
وبِعَدِّ كُثْبَانِ الرِّمَالِ لعَالمٍ ... وبوزْنهِ وبوزنِ صَلْدِ الجَنْدَلِ
ومما سيأتي عالمٌ وبما مَضَى ... وبما ثوى في قَعْرِ بحرٍ أسفلِ
ما كانَ في الملكوت لَفْتَةَ خاطرٍ ... أو لمحةً أو حَبَّةً من خَرْدَلِ
إلاَّ بعلمٍ مِنْهُ قد سَبَقتْ بهِ ... الأقْدَارُ في مسطورِ رَقْمٍ أوَّلِ
فبحرمةِ المختارِ يا ربَّ الورَى ... إني سألتُكَ فاستجبْ يا مَوْئِلي
وبحرمةِ القرآنِ ثم بما احتوتْ ... آياتُه من مُجْمَل ومُفَصَّلِ
وبحرمةِ الرُّوح الأمينِ وحُرْمةِ ... الملكِ المُطَاعِ فداك ميكالُ الوَلِي
وبحرمةِ الملكِ الموكلِ بالفَنَا ... طوعاً لمولاهُ وخيرُ موكَّلِ
وبحرمةِ الملكِ الذي هو نافخٌ ... في الصورِ عند نزولِ أمرٍ معظلِ
وبحرمةِ الملكِ المسبحِ ربَّه ... وهمُ الملائكُ من جميع مهلِّلِ
وبحرمة الرسُل الكرامِ جميعهم ... والأنبيَا من ناسكٍ أو مُرْسَلِ
وبحرمةِ الكتبِ التي هي أُنزلت ... من خالقِ الخلقِ المليكِ الأوَّلِ
وبحرمةِ الأبرارِ صحبِ نبينَا ... ونِسائهِ ذاتِ الفخار الأطولِ
وبحرمةِ المتبتلين لربهم ... من كل عبدٍ طائِلٍ متنصِّلِ
أن يغفرنَّ جميعَ ما قَّدْمتُهُ ... من كلِّ إصْرٍ آدَ ظهْرِي مُثْقِل
وامنُنْ عليَّ بتوبةٍ مقبولةٍ ... واعصمْنِيَ اللهمَّ في المستقبل
وارحمنيَ اللهمَّ حين تفرقتْ ... أهلي وصرتُ بضيقِ لحدٍ مُهْوِلِ
فهناكَ لا أُمٌّ ولا من والدِ ... أبــــداً ولا مالٌ ولا ولدْ بَلِي
إلا الذي قَــــدَّمْــــتُهُ من صالحٍ ... ولرحمةِ الرحمنِ كلُّ مؤمِّلِ
ثم الصلاةُ على النبيِّ وآلهِ ... ما انهلَّ وشْكاً كلُّ صوبٍ مُجَلْجلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الجندل: جندل: الجَنْدَل: الحِجَارة، وَمِنْهُ سُمِّيَ الرَّجُلُ. ابْنُ سِيدَهْ: الجَنْدَل مَا يُقِلُّ الرجلُ مِنِ الحِجَارة، وَقِيلَ: هُوَ الحَجَر كُلُّه، الْوَاحِدَةُ جَنْدَلَة؛ قَالَ أُمية الْهُذَلِيُّ: تَمُرُّ كجَنْدَلة المَنْ … (لسان العرب)
- الجنين: لجن: لَجَنَ الورَقَ يَلْجُنُه لَجْناً، فَهُوَ مَلْجُونٌ ولَجِينٌ: خبَطه وخلَطه بِدَقِيقٍ أَو شَعِيرٍ. وكلُّ مَا حِيسَ فِي الْمَاءِ فَقَدْ لُجِنَ. وتَلجَّنَ الشيءُ: تَلزَّجَ. وتلجَّنَ رأْسُه: اتَّسَخَ، وَهُوَ مِنْهُ. وتلج … (لسان العرب)
- الدقيق: دقق: الدَّقُّ: مَصْدَرُ قَوْلِكَ دَقَقْت الدَّواءَ أَدُقُّه دَقًّا، وَهُوَ الرَّضُّ. والدَّقُّ: الكَسر والرَّضُّ فِي كُلِّ وَجْهٍ، وَقِيلَ: هُوَ أَن تَضْرِبَ الشيءَ بِالشَّيْءِ حَتَّى تَهْشِمَه، دَقَّه يَدُقُّه دَقّاً ود … (لسان العرب)
- الذر: (ذَرَّ) الذَّالُ وَالرَّاءُ الْمُشَدَّدَةُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى لَطَافَةٍ وَانْتِشَارٍ. وَمِنْ ذَلِكَ الذَّرُّ: صِغَارُ النَّمْلِ، الْوَاحِدَةُ ذَرَّةٌ. وَذَرَرْتُ الْمِلْحَ وَالدَّوَاءَ. وَالذَّرِيرَةُ مَعْرُوفَ … (مقاييس اللغة)
- المفصل: فصل: اللَّيْثُ: الفَصْل بَوْنُ مَا بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ. والفَصْل مِنَ الْجَسَدِ: مَوْضِعُ المَفْصِل، وَبَيْنَ كُلِّ فَصْلَيْن وَصْل؛ وأَنشد: وَصْلًا وفَصْلًا وتَجْميعاً ومُفْتَرقاً، ... فَتْقاً ورَتْقاً وتأْلِيفاً لإِنس … (لسان العرب)
- الملكوت: لكت: اللَّكَتُ[[. قوله [اللكت] أَي بالمثناة الفوقية محركاً. أَثبته ابن سيدة وحده في المحكم وأَهمله المجد وأثبته بالمثلثة تبعاً للصاغاني والتهذيب.]]: تَشَقُّقٌ فِي مِشْفَرِ البعير. (لسان العرب)
- ببطنه: بطن: البَطْنُ مِنَ الإِنسان وسائِر الْحَيَوَانِ: معروفٌ خِلَافَ الظَّهْر، مذكَّر، وَحَكَى أَبو عُبَيْدَةَ أَن تأْنيثه لغةٌ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شاهدُ التَّذْكِيرِ فِيهِ قولُ ميّةَ بنتِ ضِرار: يَطْوي، إذا مَا الشُّحُّ أ … (لسان العرب)