أثابَ وأقصرَ عن جهلهِ
الشاعر: خالد الكاتب · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر خالد الكاتب، من العصر العباسي، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أثابَ وأقصرَ عن جهلهِ ... وعرَّى المَطيَّةَ من رَحلهِ
وألبسَهُ الشيبُ ثوبَ النهى ... وذادَ الغــــوانِــــيَ عن وَصلهِ
وما سرَّهُنَّ بخور العذا ... رِ منهُ حتى المطا كهلهِ
وكانَ الشبابُ له صاحباً ... عـــــلى جـــــدِّهِ وعـــــلى هَـــــزلهِ
فَعاصاهُ حينَ أطاعَ المَشي ... بَ وأضحى الصبا ليس من أهلهِ
وأعدى الزمانُ بهِ صرفه ... كما كانَ يحطِبُ في حبلهِ
وبـــــدلَ مـــــن حـــــالهِ حـــــالةً ... تليهِ ومن كانَ من قبلهِ
كذاكَ الفتَى وكَذا العاذِلا ... تُ ترحضُ قادمَتي نعلهِ
وأيُّ أخــــي عــــســــرةٍ أوغنىً ... طواهُ الجديدُ فلم يَبلهِ
سَيبلى الجديدُ ويَبلى البلي ... ويذهبُ ما كانَ من نسلهِ
أقــــلِّي ملامك إِنِّيـــ امرؤٌ ... حريبٌ معَ الدمعِ في سبلهِ
وعِشتُ بِحالينِ في كرِّه ... على خصبهِ وعلى محلهِ
وذقت بكفي في حالتي ... من صابهِ وجنى نحلهِ
فلم أكتئِب عندَ وَعثائهِ ... ولم أمرحِ العيشَ في سهلهِ
فكنتُ كمن أحرزَ المكرما ... تِ وأنسبُ فَرعاً على أصلهِ
أحبُّ الكريمَ وأجزي اللئي ... مَ بسجلِ اللئامِ على فعلهِ
وكــــلّ امــــرئٍ متحت كفُّهُ ... ستَشربُ ما كانَ في سجلهِ
يــــعــــودُ الملامُ إلى أهلهِ ... ويبدا الثناءُ إلى أهلهِ
فَهــــــذا لِهـــــذا وَهـــــذا لذاك ... عــــلى جُــــودهِ وعــــلى بُخلهِ
بعضبٍ كَذي النونِ أو ذِي الفقارِ ... تــــزلُّ الأوابدُ عن نَصلهِ
إذا ما انتضتهُ مُهماتُه ... لِهَــــذِّ الضــــرائبِ مــــن جــــدلهِ
رأيـــــت لهُ رَونـــــقــــاً كــــالس ... سِوارِ باليدِ يُخبرُ عن فضلهِ
تباري الذئابُ عداه الضراب ... مــــزيــــل للوصــــلِ عن وصلهِ
إذا أَعمدته يدا فكن ... بناه الضَّمير على صقلهِ
يعبرُ عني ولا مسهبٌ ... ولا عازبُ الحلمِ عن جهلهِ
مدلٍّ بعزمٍ يقينِ الظنو ... نِ يــــبــــدِّدهُ رائِيــــا عقلهِ
جريء الجنانِ كحدِّ السنا ... نِ في نقضِ أمرٍ وفي فتلهِ
وما الليثُ في غيلهِ مخدراً ... على سيدهِ وعلى ختلهِ
يمنعُ عقوتَهُ بالطِّرادِ ... ويَنفي بها الضَّيم عن شبلهِ
بأجرأ منه إذا ما الشجا ... عُ لم يحتمله قوى زجلهِ
بــــدارِ الحفاظِ له منزلٌ ... يذودُ يدَ الدَّهرِ عن نقلهِ
منيعُ الحِمى مانعٌ للزما ... نِ من يبلهُ صالحاً يُبلهِ
أخـــــو الأخِ إن مَـــــدَّهُ نــــدبُهُ ... فإِن يقصهِ عن قِلىً يقلهِ
كَذاك الكريمُ أخو الأكرَمي ... نَ ومن جمع المجدَ من سهلهِ
ألا أيها المحرزُ المكرماتِ ... والمربعُ الجود في بذلهِ
سليلُ شقيقِ الندى ثابتٍ ... ومن لا يشارُ إلى مثلهِ
سَماحاً وَعزاً وأكرومةً ... تــــدلُّ العِقالَ على رَحلهِ
سَمِيُّ النبي ومن كفهُ ... تجيرُ أخا الدهرِ من أجلهِ
إليــــكَ جــــوابٌ لفــــاهُ امــــرؤٌ ... يحبُّ الكريمَ على فضلهِ
فَلستُ كَمَن مد يبغي الندى ... لإبــــــداء أمــــــرٍ إلى حــــــلِّهِ
ولكن رأيتكَ مستأهلاً ... لودّي قــــويــــاً عــــلَى حملهِ
فودُّ الكريمِ يعودُ اللئيم ... ويَضعفُ رُكناهُ عن حملهِ
وإنِّيـــ من اللهِ في نعمةٍ ... وإيــــاهُ أســــألُ مــــن فضلهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- العذا: عذا: العَذَاةُ: الأَرضُ الطَّيِّبة التُّرْبَةِ الكَريمَةُ المَنْبِتِ الَّتِي ليستْ بسَبِخَةٍ، وَقِيلَ: هِيَ الأَرضُ البعيدةُ عَنِ الأَحْساءِ والنُّزُوزِ وَالرِّيفِ، السَّهْلَة المَريئَة الَّتِي يَكُونُ كَلَؤُها مَريئاً ن … (لسان العرب)
- المشي: مشي: المَشي: مَعْرُوفٌ، مَشى يَمْشي مَشْياً، وَالِاسْمُ المِشْيَة؛ عَنِ اللِّحْيَانِي، وتَمَشَّى ومَشَّى تَمْشِيَةً؛ قَالَ الْحُطَيْئَةُ: عَفا مُسْحُلانٌ مِنْ سُلَيْمى فحامِرُهْ، ... تَمَشَّى بِهِ ظِلْمانُه وجَآذِرُهْ وأ … (لسان العرب)
- المطا: مطأ: ابْنُ الْفَرَجِ: سَمِعْتُ الباهِلِيِّين تَقُولُ: مَطا الرجُلُ المرأَةَ ومَطَأَها، بِالْهَمْزِ، أَي وَطِئَها. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وشَطَأَها، بِالشِّينِ، بِهَذَا الْمَعْنَى لغة. (لسان العرب)
- بخور: خور: اللَّيْثُ: الخُوَارُ صوتُ الثَّوْر وَمَا اشْتَدَّ مِنْ صَوْتِ الْبَقَرَةِ وَالْعِجْلِ. ابْنُ سِيدَهْ: الخُوار مِنْ أَصوات الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالظِّبَاءِ وَالسِّهَامِ. وَقَدْ خارَ يَخُور خُواراً: صَاحَ؛ وَمِنْهُ … (لسان العرب)
- ترحض: رحض: الرَّحْضُ: الغَسْلُ. رَحَضَ يَدَه والإِناء وَالثَّوْبَ وَغَيْرَهَا يَرْحَضُها ويَرْحُضُها رَحْضاً: غَسَلَهَا. وَفِي حَدِيثِ أَبي ثَعْلَبَةَ: سأَله عَنْ أَواني الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ: إِن لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فارْ … (لسان العرب)
- تليه: لاهَ يَليهُ لَيْهاً: تَسَتَّرَ. وجوز سيبويه أن (*) يكون لاه أصل اسم الله تعالى، قال الشاعر [[الاعشى.]] : كحلفة من أبى رباح [[في اللسان: كدعوة من أبى كبار]] * يسمعها لاهه الكبار أي إلاهه، أدخلت عليه الالف واللام فجرى مجرى … (الصحاح)
- جهله: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)