أياعضد الدين شكوى فتى

الشاعر: سبط ابن التعاويذي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة مدح

«أياعضد الدين شكوى فتى» من شعر سبط ابن التعاويذي، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أَياعَضُدَ الدينِ شَكوى فَتىً ... عَلى دَهرِهِ واجِدٍ عاتِبِ

يَمُتُّ إِلَيكَ بِما لا يَمُتُّ ... بِهِ اليَومَ مَولى إِلى صاحِبِ

لَهُ مَديحٌ فيكَ مَشهورَةٌ ... تَدُلُّ عَلى حَقِّهِ الواجِبِ

كوشي الرِياضَ جَلاها الرَبيعُ ... وَالعِقدِ في عُنُقِ الكاعِبِ

تَسيرُ شَوارِدُها الغُرُّ فيكَ ... سَيرَ المَطِيَةِ بِالراكِبِ

إِذا شاهَدت نادياً غبتَ عَنهُ ... دَلَّت عَلى فَضلِكَ الغائِبُ

فَيُثني عَليكَ لِسانُ الحَسودِ ... بِإِنشادِها وَفَمُ العاتِبِ

فَكَيفَ تَوَخَّيتَهُ مُصَمياً ... بِسَهمِ تَجَرُّمِكَ الصائِبِ

وَكانَ خَطيبَ مَعاليكُمُ ... فَأَسكَتَ شِقشِقَةِ الخاطِبِ

يُقارِعُ مِن دونِ أَحسابِكُم ... بِصارِمِ مِقوَلِهِ القاضِبِ

حَديقَةُ مَدحٍ رَماها شَواظُ ... تَناسيكَ بِالفادِحِ الحاصِبِ

عَهِدتُكَ تَمنَحُ قَبلَ السُؤالِ ... فَتَبهَرُ أُمنِيَةَ الطالِبِ

وَما زِلتَ ذا أَنفٍ أَن يَبيتَ ... جارُكَ ذا أَمَلٍ خائِبِ

فَما لَكَ أَعداكَ طَبعُ الزَمانِ ... فَجُزتَ عَنِ السَنَنِ اللاحِب

وَأَخلافُ جودِكَ ما بالُها ... أَبَت أَن تَدُرَّ عَلى الحالِبِ

فَإِن كُنتَ تَعرِفُ حَقَّ الجِوارِ ... وَإِلّا فَحَبلي عَلى غارِبي

وَتَعلَمُ أَنّي كَثيرُ العِيالِ ... قَليلُ الجَرايَةِ وَالواجِبِ

وَلَستُ عَلى ظَمَئي قانِعاً ... بِوِردٍ مِنَ الوَشَلِ الناضِبِ

وَلا شَكَّ في أَنَّني هارِبٌ ... فَدَبِّر لِنَفسِكَ في كاتِبِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.

تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.

القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الصائب: صيب: الصُّيَّابُ والصُّيَّابة[[. قوله الصياب والصيابة [إلخ] بشد التحتية وتخفيفها على المعنيين المذكورين كما في القاموس وغيره.]]: أَصلُ الْقَوْمِ. والصُّيَابةُ والصُّيَابُ: الخالِصُ مِنْ كلِّ شَيْءٍ؛ أَنشد ثعلب: إِني وَسَ … (لسان العرب)
  • العاتب: عتب: العَتَبَةُ: أُسْكُفَّةُ البابِ الَّتِي تُوطأُ؛ وَقِيلَ: العَتَبَةُ العُلْيا. والخَشَبَةُ الَّتِي فَوْقَ الأَعلى: الحاجِبُ؛ والأُسْكُفَّةُ: السُّفْلى؛ والعارِضَتانِ: العُضادَتانِ، وَالْجَمْعُ: عَتَبٌ وعَتَباتٌ. والعَ … (لسان العرب)
  • الغائب: غيب: الغَيْبُ: الشَّكُّ، وَجَمْعُهُ غِيابٌ وغُيُوبٌ؛ قَالَ: أَنْتَ نَبيٌّ تَعْلَمُ الغِيابا، ... لَا قَائِلًا إِفْكاً وَلَا مُرْتابا والغَيْبُ: كلُّ مَا غَابَ عَنْكَ. أَبو إِسحاق فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: يُؤْمِنُونَ بِالْغ … (لسان العرب)
  • الكاعب: كَعْبٍ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ؛ قرأَ ابنُ كَثِيرٍ، وأَبو عَمْرٍو: وأَبو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ وَحَمْزَةَ: وأَرجلِكم، خَفْضًا؛ والأَعشى عَنْ أَبي بَكْرٍ، بِالنَّص … (لسان العرب)
  • الواجب: وجب: وَجَبَ الشيءُ يَجِبُ وُجوباً أَي لزمَ. وأَوجَبهُ هُوَ، وأَوجَبَه اللَّهُ، واسْتَوْجَبَه أَي اسْتَحَقَّه. وَفِي الْحَدِيثِ: غُسْلُ الجُمُعةِ واجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِم. قَالَ ابْنُ الأَثير: قَالَ الخَطَّابي: مَعْنَ … (لسان العرب)
  • بالراكب: ركب: رَكِبَ الدابَّة يَرْكَبُ رُكُوباً: عَلا عَلَيْهَا، وَالِاسْمُ الرِّكْبة، بِالْكَسْرِ، والرَّكْبة مرَّةٌ واحدةٌ. وكلُّ مَا عُلِيَ فَقَدْ رُكِبَ وارْتُكِبَ. والرِّكْبَةُ، بِالْكَسْرِ: ضَرْبٌ مِنَ الرُّكوبِ، يُقَالُ: ه … (لسان العرب)
  • توخيته: وخي: الوَخْي: الطريقُ المُعْتَمد، وَقِيلَ: هُوَ الطَّرِيقُ الْقَاصِدُ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ الْقَصْدُ؛ وأَنشد: فقلتُ: وَيْحَكَ أَبْصِرْ أَين وَخْيُهُمُو ... فَقَالَ: قَدْ طَلَعُوا الأَجْمادَ واقْتَحَمُوا وَالْجَمْعُ وُ … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • عسى غزال الأبرق
  • يا صاحبي لمن هذه
  • حييت يا دار الهوى من دار
  • أهلا بطلعة زائر
  • أترى تعود لنا كما
  • طرقت ودون طروقها
  • هل لأخي صبوة نزوع
  • خليفة الله الذي وعوده لا تخلف