حمامات اللوى ناحت فقم بالنوح ساجلها
الشاعر: عبد الباقي العمري · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عبد الباقي العمري، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حمامات اللوى ناحت فقم بالنوح ساجلها ... وعالج في كؤس الراح أرواح وعاجلها
وسلسل دورها صرفا وبالجامات جاملها ... ألا يا أيها الساقي أدر كأساو ناولها
وما بين الندامى من أهالي العشق داولها ... وباكر من صبوح يا شقيق الروح في بكر
وكلل تاجها التبري في رطب من الدرِّ ... وخامر عقلهم في حث كاسات من الخمر
وزدهم في تعاطي راحها سكرا على سكر ... كه عشق آسان نمو أول ولى افتاد مشكلها
دواي درد هجرت رابجز وصلت نمى شايد ... نه بيتم رهنمايى كوبصويت راه بتمايد
نسيمي ازسر زلفت دلى بيمار رابايد ... ببوى نافه كاخر صبازان طره بكشايد
لأنفاس الكبى يا راحة الأرواح عللها ... على عيني وقلبي حسنك الفتان قد غشى
وغير الحب في قلبي تعالى الله ما أنشا ... رويدا في حشا صب سوى الاجفان لا يخشى
لك الفرع الذي أضحى خضيبا في دام الاحشا ... زتاب جعد مشكينش جه خون افتاددردلها
قدم باسالكي برزن زهر راهي كه أو بويد ... جواو جزراه وصل دوست كربو يدبمى خويد
وكرخوا هي كه ازلوح دلت نقش رياشويد ... بمى سجاده ركنين كن كرت بيرمغان كويد
ومنك الكف مما تأمرنك النفس فاغسلها ... وكن في مسلك العشاق وانحو ذلك النحوا
وصاحب سالكا عن خطوه لا تبعد الخطوا ... وتابع مرشدا تظفر بما تختار أو تهوى
ولا تقفو سوى آثاره في السرِّ والنجوى ... كه سالك بيخبر نبودزراه ورسم منزلها
خيال بعد ياراز من جوكردم ترك جان كردم ... توئي فارغ دل ازدورى وهجر وعشق وازدردم
بروحالم جه ميبرسي كه باري دلبرم همدم ... مراد منزل جانان جه امن وعيش جون هردم
به الحادي ينادي الركب قم للعيس حملها ... أحس الصب مسراهم وكانوا الأمن والحصنا
فسار القلب قبل الركب إذ حادي السرى غنى ... وهاهم قد نوواعنا إلى دار البقاظعنا
وللترحال عن دار الفنا بالحس والمعنى ... جرس فرياد ميداردكه بر بنديد محملها
بجز وحدت بييش اهل دل بيحاصل وباطل ... كه وحدت بحربي بايان ودريايئست بي ساحل
زدرياي جنين زرف ايدل وامق مشو غافل ... شب تاريك وبيم موج وكرد ابي جنين هايل
نجاة من ثلاث مهلكات لم نؤمَّلها ... فكم جبنا به غرباوكم سرنا بها شرقا
وكم خضنا له لجا فضيعنا به الطرقا ... وكم من تائه فيه ومنبوذ به ملقى
فها نحون بيمٍّ الغمِّ مع أثقالنا غرقى ... كجادانند حال ماسبكباران ساحلها
دوزلف يا رشياد است وجشم جادويش ساحر ... كه آن بربودازتن جان واين دل ازبر جابر
دلا تاجندر سوائي كشى در باطن وظاهر ... همه كارم زخود كامى ببدنامي كشيد آخر
فنون في جنون أي عقل لم يأوَّلها ... وأسياف النوى كم قطعت بالهجر أوصالي
وكم أخفيت عن أهل الهوى والحب احوالي ... فشاعت في الورى أسرار عشق فيه اذلالي
ومن بعد افتضاح السرِّ مني بين عذالي ... نهان كي ماندآن رازى كزوسازند محفلها
حضوري دوست جانت رازغيبت كرنشد حافظ ... نباشد جز جفائي اودلت رازا جر وغائظ
توئي از نفس خودداري هزاران ناصح وواعظ ... حضوري كرهمي خواهي ازوغائب مشو حافظ
ومرآة ترى فيها حضور الحب قابلها ... أدر كأسا وناولها ألا يا أيها الساقي
فان الكأس للعشاق أجدى كل ترياق ... ولاتعشق سوى أوفى الورى طرا بميثاق
وفي أي المغاني أيها الفاني من الباقي ... متى ما تلق من تهوى دع الدنيا وأهملها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- التبري: تبر: التِّبْرُ: الذهبُ كُلُّه، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَجَمِيعِ جَوَاهِرِ الأَرض مِنَ النُّحَاسِ والصُّفْرِ والشَّبَهِ والزُّجاج وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا اسْتُخْرِجَ مِنَ الْمَعْدَنِ قَبْلَ أَن يُصَاغَ و … (لسان العرب)
- الساقي: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)
- بالنوح: نوح: النَّوْحُ: مَصْدَرُ ناحَ يَنُوحُ نَوْحاً. وَيُقَالُ: نَائِحَةٌ ذَاتُ نِياحة. ونَوَّاحةٌ ذَاتُ مَناحةٍ. والمَناحةُ: الِاسْمُ وَيُجْمَعُ عَلَى المَناحاتِ والمَناوِح. والنوائحُ: اسْمٌ يَقَعُ عَلَى النِّسَاءِ يَجْتَمِعْ … (لسان العرب)
- جاملها: جمل: الجَمَل: الذَّكَر مِنِ الإِبل، قِيلَ: إِنما يَكُونُ جَمَلًا إِذا أَرْبَعَ، وَقِيلَ إِذا أَجذع، وَقِيلَ إِذا بزَل، وَقِيلَ إِذا أَثْنَى؛ قَالَ: نَحْنُ بَنُو ضَبَّة أَصحابُ الجَمَل، ... الْمَوْتُ أَحلى عِنْدِنَا مِنَ … (لسان العرب)
- حمامات: حمم: قَوْلُهُ تَعَالَى: حم*؛ الأَزهري: قَالَ بَعْضُهُمْ مَعْنَاهُ قَضَى مَا هُوَ كَائِنٌ، وَقَالَ آخَرُونَ: هِيَ مِنَ الْحُرُوفِ الْمُعْجَمَةِ، قَالَ: وَعَلَيْهِ العَمَلُ. وآلُ حامِيمَ: السُّوَرُ الْمُفْتَتَحَةُ بِحَامِي … (لسان العرب)
- داولها: دَوَلَ: الدَّوْلةُ والدُّولةُ: العُقْبة فِي الْمَالِ والحَرْب سَواء، وَقِيلَ: الدُّولةُ، بِالضَّمِّ، فِي المال، والدَّوْلةُ، بالفتح، في الْحَرْبِ، وَقِيلَ: هُمَا سَوَاءٌ فِيهِمَا، يُضَمَّانِ وَيُفْتَحَانِ، وَقِيلَ: بِالض … (لسان العرب)