ودعــتــهـا وفـوادي مـودع مـعـهـا
الشاعر: يوسف الأسير · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر يوسف الأسير، من العصر الحديث، وتقع في 9 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ودعــتــهـا وفـوادي مـودع مـعـهـا — وخـلفـتـنـي حـريـق الكبد موجعها
وخـلفـتـنـي بـأن أعـتـاد زورتـها — وكـلفـتـنـي بـأن أرتـاد مـرتـعها
ومـنـتـهـى كـل آمـالي وغـايـتـهـا — في أن أرى وجهها دوماً وأسمعها
وفـي نـواها أرى الأتراح قاطبةً — وإذ أراها أري الأفراح أجمعها
لم أنـس وقـفـتـها لي وهي واعدةً — بأن أرى عن قليل البين مرجعها
وسـيـرهـا عـن مـقـامي وهي لافتة — كـظـبـيـة قـد لوت للخـشف أتلعها
تـرنـوا إلي بـعـيـنـيها وأرمتها — ومدمعي قد حكى في الخد مدمعها
لله در ســلاف العــصــر بــارعــةً — سـبـحـان مـن خلاص اللطف أبدعها
فـإن تـجـلت رأيـت النور يقدمها — وإن تـولت رأيـت النـور أتـبعها
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الكبد: كبد: الكَبِدُ والكِبْدُ، مِثْلُ الكَذِب والكِذْب، وَاحِدَةُ الأَكْباد: اللُّحْمَةُ السوْداءُ فِي الْبَطْنِ، وَيُقَالُ أَيضاً كَبْد، لِلتَّخْفِيفِ، كَمَا قَالُوا للفَخِذ فَخْذ، وَهِيَ مِنَ السَّحْر فِي الْجَانِبِ الأَيمن، …
- حريق: الحَرِيقُ : مصـ. ـ: اضطرام النّار وتوقُّدها ذُوقُوا عَذَابَ الحَرِيقِ. ـ: اللهب؛ التهمت ألسنة الحريق كلّ ما في المصنع. ـ: اسم من الاحتراق. ـ: الآفات التي تحرق النبات كالبرْد والحرّ أو الريح وغيرها؛ تحملتْ مزرعتنا حريق ال …
- خلاص: الخَلاَصُ : مصـ. -: ما انتفى عنه الغِشُّ من الذهب والفضّة وغير ذلك وهو الصافي؛ أخذ القطعة من الذهب الخلاص. -: النجاةُ والإنقاذ؛ خلاصه في استقامته / الخلاص من الأخطار / يوم الخلاص. -: الفَوْز بآخرة صالحة؛ الخلاص الأبدي. - …
- سلاف: السُّلافُ والسُّلافَةُ : أَفْضَلُ الخمر وأَخلَصُها؛ شُرْبُ السُّلاَفِ يُؤدّي بالعقل والمال إلى التَّلَفِ.- من كلّ شيءٍ: خالصُهُ.